【導(dǎo)讀】知道孝敬父母是做人的根本，能夠尊敬父母和長輩。體會(huì)父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力。的關(guān)系不可選擇？家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無?？蛇x擇、無法改變。父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，愛的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。我們要繼承和弘揚(yáng)中華。民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的。道德義務(wù)和法律義務(wù)。憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。能夠尊敬父母和長輩，學(xué)會(huì)與父母平等溝通，正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛和教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，學(xué)習(xí)與父母溝通的技巧，調(diào)試逆反心理。好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。通過商量，弄清分歧所。在，找到雙方都能接受的辦法。危害，保持積極開放的心態(tài)，主動(dòng)開放自我，積極交往。做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

　　

【正文】 第 9課時(shí) │ 心有他人天地寬 誠信做人到永遠(yuǎn) 義？ (1)寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長，諒人之短；就能贏得友誼，獲得更多的朋友。 (2)寬容，是一種境界。一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。 (3)生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，善于寬容，利人利己。寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。 哪些 問題？ (1)寬容并不意味著我們是非不分，愛憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容是有原則的，不是盲目的。我們決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問題上不能讓步。 (2)“ 金無足赤，人無完人”，我們不僅要寬容他人，還要寬容自己、悅納自己。要容許自己犯錯(cuò)誤，并及時(shí)改過。 第 9課時(shí) │ 心有他人天地寬 誠信做人到永遠(yuǎn) 含義、要求、實(shí)質(zhì)。 (1)換位思考的含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。 (2)換位思考的要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場上體驗(yàn)和思考問題。 (3)換位思考的實(shí)質(zhì)：是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。 是什么？ 人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。 (1)在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)。(2)在法律地位上，我們每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。 第 9課時(shí) │ 心有他人天地寬 誠信做人到永遠(yuǎn) 之間的差異？ (1)人與人之間存在差異，這種差異是我們尊重人、平等待人、取長補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 (2)增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、互相取長補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。 (3)對(duì)待差異，不能以貌取人，否則不能正確、全面地認(rèn)識(shí)別人甚至做出傷害別人的事，影響人際交往。 表現(xiàn)是什么？ 尊重他人，要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人，尊重他人的基本權(quán)利。 ？ 尊重社會(huì)，就要遵守社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任；愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，維護(hù)公共秩序；踐行道德，遵紀(jì)守法等。 然？尊重自然的核心是什么？ 人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。 第 9課時(shí) │ 心有他人天地寬 誠信做人到永遠(yuǎn) 考點(diǎn) 2 誠實(shí)守信 懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠實(shí)的基本要求，知道誠實(shí)才能得到信任，正確認(rèn)識(shí)、體會(huì)生活中誠實(shí)的復(fù)雜性，努力做誠實(shí)的人。 設(shè)問 答案 ？ 誠信，即誠實(shí)守信?！罢\”就是內(nèi)誠于己，誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。 意義是什么？ (1)不講誠信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。 (2)誠實(shí)是信任的基礎(chǔ)，為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。 第 9課時(shí) │ 心有他人天地寬 誠信做人到永遠(yuǎn) ？ (1)我們要對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，這是誠信的基本要求。 (2)慎重對(duì)待承諾。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。不要輕易許下諾言，一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。 (3)做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分，誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。 的原則是什么？ (1)堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。 (2)在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。 (3)在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。 (4)在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。 系。 堅(jiān)持誠實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人不誠實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。 生沖突時(shí)該怎么辦？ 誠信的核心是善。雖然誠實(shí)與說謊是水火不相容的，做誠實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊，但在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”，從而維護(hù)對(duì)方的利益，這種善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。 要點(diǎn)探究 ? 探究點(diǎn)一 寬容 第 9課時(shí) │ 心有他人天地寬 誠信做人到永遠(yuǎn) 例 1 [2020 福州 ] 子貢問孔子：“老師，有沒有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧?！笨鬃訋熒鷮?duì)話讓我們明白 ( ) A．寬容是我們必備的道德品質(zhì) B．寬容意味著事事都要遷就他人 C．寬容就是在任何問題上絕不讓步 D．要寬容自己、悅納自己，但不要寬容他人 A 第 9課時(shí) │ 心有他人天地寬 誠信做人到永遠(yuǎn) [應(yīng)對(duì)策略 ] 對(duì)于“寬容”這一交往品德，我們要注意從以下幾個(gè)方面深入挖掘： (1)寬容是一種美德，我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會(huì)“寬以待人”。本題中的“恕”即“寬恕”，體現(xiàn)出寬容的美德，“作為終身奉行的原則”體現(xiàn)了寬容是我們必備的道德品質(zhì)， A是正確的。 (2)寬容并不意味著我們是非不分，愛憎不明。寬容是有原則的，不是盲目的。我們決不遷就“壞人”“惡人”， B錯(cuò)誤。寬容也不是曲直不辨，麻木不仁，不是在“任何問題”上都不讓步， C錯(cuò)誤。 (3)寬容，包括寬容自己、悅納自己和寬容他人， D中的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。 [答案 ] A 第 9課時(shí) │ 心有他人天地寬 誠信做人到永遠(yuǎn) ? 探究點(diǎn)二 誠信 例 2 [2020 湖州 ] 班會(huì)課上，同學(xué)們針對(duì)“怎樣做誠信的人”發(fā)表各自的觀點(diǎn)。以下觀點(diǎn)正確的有 ( ) ① 做誠信的人就不應(yīng)該保留隱私 ②做誠信的人既要誠信，還需要智慧 ③做誠信的人就得堅(jiān)持實(shí)事求是 ④做誠信的人在任何場合都得講真話 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ B 第 9課時(shí) │ 心有他人天地寬 誠信做人到永遠(yuǎn) [答案 ] B [應(yīng)對(duì)策略 ] 誠信既要講原則，也要講智慧。 (1)誠信的一般原則即“誠信守則”，包括：堅(jiān)持實(shí)事求是；在涉及利益沖突的問題時(shí)，要站在多數(shù)人利益一邊；在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，要站在長遠(yuǎn)利益一邊；在情與法的沖突中，要站在法律一邊。據(jù)此判斷，③是正確的。 (2)誠信的具體要求又非常復(fù)雜，必須具有誠信的智慧。對(duì)誠信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，作出正確的選擇。首先當(dāng)恪守誠實(shí)和尊重隱私發(fā)生沖突時(shí)，要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況處理。其次在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們說些“善意的謊言”。所以②是正確的，①④是錯(cuò)誤的。