關(guān)于紀(jì)念一二九愛國運動演講稿-資料下載頁
2025-07-30 11:31本頁面
【正文】 六十六年前，先輩們是為了 “ 中國崛起而讀書。 ” 他們做到了。今天，即將踏上歷史舞臺的我們，作為新世紀(jì)大學(xué) 生，我們要為 “ 中國騰飛而讀書 !” 關(guān)于紀(jì)念一二九愛國運動演講稿 事實上，愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從 18 世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的 愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的 “ 五 .四 ” 愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。 然而，在 50 年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實 大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡 “ 為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智 ” 。但是，在市場經(jīng)濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說： “ 你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到 ” ，人們講求 “ 實惠 ” ，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導(dǎo)下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂 “ 金錢確定人的價值 ” 觀念日益盛行。 此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時間而漸漸遠離 ，而是應(yīng)被賦予時代特有的意義。上世紀(jì)80 年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢，科技的進步和全球性經(jīng)濟發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進程 ? 飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地 。祖國美好的明天，這 7 個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由 之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧 !
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