浙江普濟禪寺的導(dǎo)游詞范文5篇-資料下載頁
2025-07-11 00:08本頁面
【正文】 ，進(jìn)深四間，重檐歇山。進(jìn)門迎面是一彌勒菩薩，光首、笑臉、袒胸、盤坐，一手拿一只布袋。據(jù)說他能將世人一切苦難裝入布袋之中。佛像兩旁有一副對聯(lián)： “ 慈顏含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世間難容之事 ” ，以勸人們慈悲大度為懷，用樂觀態(tài)度對待風(fēng)雨變幻的生活。彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩，昂然挺立，手持寶杵，據(jù)傳韋馱是神將之首，常于東、南、西三州巡游，守護(hù)伽藍(lán)，屬護(hù)法神。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護(hù)法門，他們是東、南、西、 北四個方面的天王，各自手里拿著法器。殿后有香樟 8 株，直徑 米多，植茂蓋庭。 浙江普濟禪寺的導(dǎo)游詞 5 普濟寺內(nèi)有龍眼泉、菩提泉、菩提井，均為煮云霧佛茶的上品泉水。過去在附近設(shè)有茶室，招待香客。這就是普陀山十景之一 “ 靜室茶煙 ” 的所在地。 普濟寺后灣有真歇庵遺址，為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處，其東無畏石高五丈、周百丈，上攜 “ 海天春曉 ” 、 “ 空有境 ” ，并有一對聯(lián) “ 寰區(qū)照瑞相，剎海遍潮音 ” 。石巔過去有真歇禪師塔。西例另有巖。寺西過去有 “ 清靜庵 ”( 又稱 “ 三摩地 ”) ，境中有亭，今已不存。 普濟寺東南，海印池旁 立有普陀山三寶之一的多寶塔。元元統(tǒng)年間 (1333 一 1334 年 )，普陀山僧孚中托缽江南，見姑蘇盛產(chǎn)美石，便立志建塔。孚中名懷信，浙江奉化人，天歷二年 (1320_年 )遷住普陀山。元順帝曾賜號 “ 廣慧妙語智空宏教禪師 ” 。他住持寶陀觀音寺 (即今普濟禪寺 )20_年，以勤儉簡樸著稱，為興建名山道場 。多次外出云游募化，得到江南諸藩王隆重接待，太子宣讓王等出資建造多寶塔 。故又名太子塔。塔全用太湖石砌成，呈方派共五層，高 32 米，塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名。桃臺石欄柱端刻有護(hù)天神獅及蓮花。座基較寬，平臺的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有 螭首，作張口吐水狀。 第二層之蟠龍柱，體態(tài)雄健，紋飾線條流暢。余上三層，塔身每面鐫有佛像一尊，全伽趺坐式，形象生動。塔剎為仰蓮寶瓶。整座建筑造型別致，雕工精巧，具有濃郁的元代風(fēng)格。象這樣的元塔，全國已罕見，現(xiàn)被列為省級重點保護(hù)文物。昔日，每當(dāng)清晨，人們在太子塔院中聞聽由普濟寺傳來的碎揚鐘聲，頗能啟人遐想，發(fā)人幽思，這就是普陀十二景之一的 “ 寶塔聞鐘 ” 。 普濟寺后有一石，宛如三扇門板并豎，狀如寶島，叫 “ 靈鷲石 ” ，又名 “ 慈云石 ” ，上刻明會稽陶望齡的題詞： “ 鷲嶺慈云 ” 。 石隙間有泉流入寺，清冽有香氣。明丁繼嗣詩中 “ 皈心來寶地，躡足上慈云。泉溜穿櫥入，曇香滿院聞 ?? 何幸逢林遠(yuǎn)，幽探絕世氛 ” 。說的便是這慈云石的勝況。 普濟寺是普陀山的佛教活動中心，一切重大的佛舜活動在此舉行。十年動亂中，殿宇佛像受到破壞。1979 年，國家重視名山修復(fù)，貫徹落實宗教政策，今殿堂樓閣，已修葺一新。每日來普濟寺進(jìn)香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕。 浙江普濟禪寺的導(dǎo)游詞
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