【正文】 的那個人，我的原則是盡最大的努力做好自己的本職工作，我的確是這么做的。工作這么長時間還沒有遇到哪位家長覺得我工作不認真或者教學失誤來指責的現(xiàn)象，這樣工作的結(jié)果給我?guī)淼氖亲孕?，也感覺到成就感。 在我的心里，老師是一種很神圣的職業(yè)，應該得到更多的尊敬。但是，隨著時代的變化，一些老的教學理念已經(jīng)順應不了孩子們思想的變化，所以我認為改變自己，讓人格在教育中起到至關(guān)重要的作用是當今教育的手段。 在上周的工作中發(fā)生的一件事讓我的教育觀念又有一點轉(zhuǎn)變。中午兩點半是 我們?nèi)W生練習寫字的時間，每天我都會布置幾個生字讓學生們寫。由于六年級要畢業(yè)考試了，大部分時間都是在復習一些舊的知識，所以現(xiàn)在都是抄古詩。大部分學生進教室都安靜下來開始寫了起來，我發(fā)現(xiàn)李慶吉在低頭干什么，我走到身邊時看到他正在看課外書。其實我真的很生氣，狠狠地批評他一頓。但是現(xiàn)在的孩子很有個性，雖然沒頂嘴，但是趴在桌子上干脆不寫了，一點沒起到教育效果。所以我馬上靜下心來找對策，找他談心，這個辦法不僅讓他認識錯誤，主要是不影響孩子的情緒，能讓孩子感覺得到老師對他的關(guān)心。情緒好了，學習才會有效果。其實老師就應 該這樣做： 一、為人師表，不斷進取 在孩子的眼中，老師是一切美好的化身和效仿的榜樣，教師的一言一行都會通過這樣那樣的方式對學生產(chǎn)生深遠的影響，作為教師真的要完善積極，拓寬自己的學習領域，不僅要精通自己所學的專業(yè)，也要廣博其他學科，努力成為學生永遠的學習榜樣。 二、性格的重要性 性格是人格中的核心因素，最能折射出教師是否人格完美。教師性格好，學生學習積極性就高，所以教師有較好的組織教學能力，一定要和好的性格相結(jié)合，從而才會產(chǎn)生最佳的教學效果。 三、對學生要真誠 在學習生活中，每一個學生都希望得到老師的愛，但是 老師的愛要恰到好處，在全面了解學生的基礎上將愛灑向每一個學生，讓這份愛感染他們，激勵他們，這也是教師人格魅力所在。十年樹木，百年樹人，教師不單是知識傳遞，更重要的是人格魅力的延續(xù)。 教育家精神 200 字感悟篇 13 教書育人是師德師風的關(guān)鍵。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄， 但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的 “ 教書匠 ” ，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。 師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“ 一個臭雞蛋毀了一鍋湯 ” 的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上 的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。 教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以 德高為師，身正為范 這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。 教育家精神 200 字感悟篇 14 一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻 教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業(yè)心。 只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有 “ 究天下之際，通古今之變，成一家之言 ” 的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖 苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。 二、善待學生，安于教學 教育學生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學生學習的自信心。熱愛學生、關(guān)心學生的生活，及時了解學生的思想狀況，及時排解學生的思想困惑，公平地處理學生之間的矛盾糾紛。理解 “ 差生 ” ，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當?shù)慕巧?，讓他們找到自己的位置，感覺到自己存在的價值。對于他們的一點點進步及時給予鼓勵，使他們感到自信。 三、熱愛學生，建立良好師生關(guān)系 熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感 ，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發(fā)學生進行自我 教育的動力，推動學生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。 蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過： “ 我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。 ”可見，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質(zhì)。 熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評 、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生。 俗話說： “ 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒 ” 。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的 “ 閃光點 ” 燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態(tài)度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。 四、廉潔從教，嚴于律己 廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。 廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發(fā)展。 樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。 公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。 廉潔自律 ，潔身自好。教師應用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。 教育家精神 200 字感悟篇 15 醫(yī)學倫理學是研究優(yōu)良的醫(yī)學道德規(guī)范的制定和實現(xiàn)的科學，是醫(yī)學與倫理學相交叉的學科，是認識、解決醫(yī)療衛(wèi)生實踐和醫(yī)學科學發(fā)展中人們之間、醫(yī)學與社會之間倫理道德關(guān)系 的科學。隨著該學科的迅速發(fā)展，其逐漸成為現(xiàn)代醫(yī)學科學的有機組成部分，在現(xiàn)代醫(yī)學中，醫(yī)學倫理學已經(jīng)成為醫(yī)學專業(yè)的基礎課程。 什么，最根本的就是我們一定要有良好的醫(yī)德。社會主義醫(yī)德是傳統(tǒng)醫(yī)德的繼承和發(fā)展。自古以來，歷代醫(yī)家都十分重視醫(yī)德，將它視為行醫(yī)治病的一個必然條件，學習和研究傳統(tǒng)醫(yī)德思想，對于建設社會主義醫(yī)德規(guī)范、指導醫(yī)療實踐，有著極為重要的現(xiàn)實意義。通過學習，讓我知道了當今社會隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，醫(yī)患關(guān)系的矛盾顯得尤為突出，存在著許多問題，針對市場經(jīng)濟條件下醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢和影響醫(yī)患關(guān)系的因素，我們 要增加資源投資，緩解醫(yī)療供需矛盾，深化醫(yī)院改革，加強科學管理，加強醫(yī)德醫(yī)風建設，促進醫(yī)患關(guān)系的改善，要規(guī)范醫(yī)德雙方的行為。 我認識到要想成為一個好醫(yī)生不是一件簡單的事，這就要求我們在學習的過程中不斷學習和完善自已，為以為作為一個好醫(yī)生打下良好的基礎，才能跟上社會的發(fā)展，滿足社會的需求。