江西武功山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞5篇-資料下載頁
2025-05-23 00:10本頁面
【正文】 ，基本上 360176。 無死角?；乇M頭的正 前方，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到一個巨大的巖石山體，那是安福武功山的羊獅慕景區(qū)，號稱 “ 小黃山 ” 。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那里是發(fā)云界。從安福武功山三天門上經(jīng)白龍江大瀑布，再走發(fā)云界，經(jīng)沈家大院再到羊獅慕，是一條很有名的武功山穿越路線，感興趣的朋友可以嘗試一下。 白鶴觀 白鶴觀位于安福縣境內(nèi)，最初叫茅庵，始建于唐代神龍元年 (720___年 )， 53 年后遷至白鶴峰。據(jù)有關(guān)資料記載，從 1720___年至 1946 年的 200 多年內(nèi)，白鶴觀經(jīng)歷了 6 次重修。明朝時，是山南山北 200 余所庵、堂、院、觀中最為有名的道場。 清 道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個干凈。時任住持的劉鑒泰四處募資，幾年之后，將道觀修復(fù)。 1920___年，白鶴觀被付之一炬。為盡快修復(fù)白鶴觀，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數(shù)百份《復(fù)修武功山金頂募資序》。幾年間，劉騰瑞手持募資序，奔走他方，終使焚毀的白鶴觀重現(xiàn)昔日的輝煌。 古祭壇區(qū) 在安福武功山金頂連綿的高山草甸上，巍然屹立著四座朝向各異、建筑風(fēng)格獨特、神秘而古老的石壘祭壇，其中最久遠(yuǎn)的葛仙壇建于三國東吳初年，距今已有 1700 多年的歷史。古祭壇群由 葛仙古壇、汪仙壇、沖應(yīng)壇、求嗣壇四座古祭壇組成。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一，被譽為江南古代祭祀文化的活化石。 四大祭壇的朝向各有講究。葛仙壇面朝正東，契合道教的紫氣東來之意，是典型的道教建筑 。汪仙壇緊靠葛仙壇之后，面朝東南，也是道教建筑文化的表現(xiàn)形式 。求嗣壇，面朝正南，為求子之壇，因觀音居于南海的傳說，求嗣壇自然面朝正南。由于沖應(yīng)壇位于專家此次考察路線之外，而根據(jù)現(xiàn)存文字、圖像資料，很難 攻克 相關(guān)謎團(tuán)，因此專家沒有做出有關(guān)結(jié)論。 葛仙壇：東晉時期，葛玄前來武功山煉丹，丹煉成之后，便前往樟樹的閣皂山 繼續(xù)修行，其孫葛洪也前來武功山修煉。飛升成仙后，后人用金頂現(xiàn)有的石塊修建祭壇，在壇內(nèi)樹立葛玄的雕像祭拜，也稱為老壇、觀日臺。在修建祭壇的時候，內(nèi)部都用銅瓦裝飾，后人更用巨石題上 “ 雷霆玄省 ” 四個字，但年代久遠(yuǎn)被毀。此壇的朝向正東，寓意 “ 紫氣東來 ” ，也說明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望。 江西武功山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
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