教師愛崗敬業(yè)演講稿精選篇三-資料下載頁
2025-05-21 00:03本頁面
【正文】 ，有的教師對學生一味采用注入式教學法，代學生 ldquo。拾柴 rdquo。、 ldquo。燒火 rdquo。、 ldquo。做飯 rdquo。、甚至于出現(xiàn)了代學生 ldquo。品味 rdquo。的怪做法。教育者 (廣義 )將無微不至的關懷，方方面面的照顧，多種形式的包辦代替視為無私的愛。教師的思維代替了學生的思維，勢必扼殺了學生思維的創(chuàng)造性，澆滅了學生智慧的 火花。這樣教育的結果是學生失去了自理能力，失掉了自立意識，喪失了自強精神。這些孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗，自我服務能力差 。熱衷于自我設計，缺乏社會責任感 。在人格道德方面存在嚴重缺陷，缺乏健康的心理素質，成了名副其實的 ldquo。小皇帝 rdquo。、發(fā) 生了許多鬧劇。諸如 ldquo。雞蛋無縫無法剝 rdquo。、 ldquo。雞蛋外殼很臟，洗干凈后放在太陽下曝曬 rdquo。、 ldquo。拿麥苗當韭菜 rdquo。的笑話以及高分低能現(xiàn)象。從 1995 年關于 ldquo。中日夏令營中的較量 rdquo。的熱烈討 論，可以看出我們的孩子在生活實際中缺乏生存能力、責任感以及對困難和挫折的承受能力，缺乏與困難作斗爭的意志和毅力，往往因失敗而頹廢，從而失去了進步的勇氣。盡管事情已告一段落，但它的沖擊波是永存的，警鐘是長鳴的。如果我們不引起高度重視，那么，我們便會有比夏令營之憂更憂的經(jīng)濟之憂、事業(yè)之憂、未來之憂。 其實，解憂的方法也可以從溥儀后半生的轉變中得到啟示。解放后，溥儀成了秦城監(jiān)獄的囚犯，什么都得自理，經(jīng)過多年的勞動改造，終于變成的自食其力的公民。倘若溥儀繼續(xù)過他的皇帝生活，繼續(xù)受到應有盡有的 ldquo。愛 rdquo。，恐怕到不惑之年也未必會系鞋帶，更不要說自食其力了。看來人的能力是靠鍛煉培養(yǎng)起來的，不鍛煉就會喪失起碼的能力。我們應該懂得愛不能強迫，不能包辦，更不能代替。一位偉人曾經(jīng)說過： ldquo。教育者的任務不在于交給下一代一個完整的世界，而在于引導并幫助他們用智慧和力量去創(chuàng)造新的世界。 ldquo。因此，我們再次疾呼：家庭、學校、社會一定要給孩子們鍛煉的機會，讓他們在實踐中練出多種能力，千萬不能像侍從們對待溥儀那樣過分溺愛孩子。倘若溺愛，那是走溥儀前期之路，是走斷送人才之路 。倘若放開手腳促其自理，那才是 走溥儀后期之路，是走培養(yǎng)英才之路。社會給了溥儀鍛煉的機會，使他由皇帝變成了自食其力的公民，我們的孩子能否具有自食其力的能力，主要取決于我們在教育中能否下決心，下狠心，不為其 ldquo。送飯 rdquo。，不為其 ldquo。穿衣 rdquo。、不代其ldquo。品味 rdquo。，讓他們多參加實踐鍛煉。 實踐鍛煉是要使每一個孩子在接觸社會，接觸大自然，接觸先進科技中得到鍛煉 。實踐鍛煉要引導孩子在實踐中進行全面素質的訓練，全面發(fā)展 。實踐鍛煉要重視孩子的實際，因材施教，通過活動來培養(yǎng)孩子的群體意識，合作 精神，身體素質，動手能力和社會觀察力 。實踐鍛煉，要在教學中真正確立學生的主體地位，教師只能引導學生學習，絕不能越俎代庖。 實踐鍛煉的具體內容、要求、形式復雜而多樣，在此不想一一論述。我覺得最重要的一點是要根據(jù)具體環(huán)境、具體條件，孩子的實際情況等具體分析。如生活自理方面，要使孩子充分意識自己的事要自己做，克服依賴別人和怕苦怕難的思想，從身邊生活瑣事做起，培養(yǎng)獨立生活的能力。令人欣喜的是我們的家庭，學校，社會已經(jīng)對這個問題有了認識并作了一些探索。有的組織孩子參加磨難教育 。有的讓孩子假期打工 。有的讓孩子假期賣 報 。有的讓幼兒園小朋友自己到銀行存零花錢或者到超市購物 hellip。hellip。當然，孩子在這些實踐過程中會遇到各種困難和挫折，我們不必驚惶失措。我們應該讓他們懂得沒有百折不撓的性格，沒有堅韌不拔的精神，沒有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，是不可能獲得成功的。一個人奮斗目標的高低，是與可能遇到的挫折的大小成正比的。古往今來成大事的英雄豪杰，無一不是在挫折中一再奮起，在驚濤駭浪中一生搏擊的人。 ldquo。玉經(jīng)琢磨多成器，劍拔沉埋更倚天 rdquo。正是挫折和艱難的磨練，使他們具備了堅韌不拔的意志，從而成就了偉 業(yè)。 總而言之，孩子的成長離不開家庭、學校、社會的愛，但我們在給予孩子無私的愛時千萬不能越俎代庖 教師愛崗敬業(yè)演講稿
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