【正文】 ！如果沒有擔(dān)當(dāng)，詹天佑就不會蔑視困難和嘲笑，在國弱民窮、閉關(guān)鎖國的時代毅然接受任務(wù)。如果沒有擔(dān)當(dāng)，我國高鐵的技術(shù)人員就不會不斷創(chuàng)新，堅持在惡劣的條件下工作，在中國的發(fā)展史上昂首挺胸地邁了一大步！ 什么是擔(dān)當(dāng)呢？擔(dān)當(dāng)，是一種敢為人先，胸懷天下的精神。中國 5000 年的歷史，其實就是一部由有擔(dān)當(dāng)者不斷奮斗和創(chuàng)造的歷史。 三國時期的諸葛亮，從興復(fù)漢室的目標(biāo)，奉命二十一年的辛苦，到六出祁山的堅持。 “ 鞠躬盡瘁，死而后已 ” ， 他用擔(dān)當(dāng)?shù)男拇俪闪耸駠姆睒s，他用擔(dān)當(dāng)?shù)募绨蚩赋隽巳龂α⒌木置妗? 但是，擔(dān)當(dāng)也不全是那些敢為人先，胸懷天下的名人俠士，擔(dān)當(dāng)，其實蘊(yùn)涵在我們平凡的每一天中。 我周日時常會去圖書館自習(xí)，有時人寥寥無幾，有時人滿為患。但總有一位老師，他從晚上六點(diǎn)堅守到九點(diǎn)半，只要還剩一名同學(xué)自習(xí)、讀書，他就不回家，履行著自己的責(zé)任。 王愛珍說過，做好每一件該做的事就是責(zé)任。十一的風(fēng)范就從你我中來，我們什么樣十一就什么樣。十一所執(zhí)行的是自主選課、選課走班。當(dāng)我們?yōu)槊恳婚T功課奮筆疾書的時候，為每一項學(xué)?；顒涌嗫嗨妓鞯臅r候，為每天自 己而深刻思考的時候，擔(dān)當(dāng)就體現(xiàn)在我們自己身上。擔(dān)當(dāng)是一切自發(fā)、自主、自立的基石。那么，就讓我們認(rèn)認(rèn)真真地做值日、本本分分地學(xué)習(xí)，做到志遠(yuǎn)且意誠，思方并行圓！ 2024 挺膺擔(dān)當(dāng)心得體會（篇 13） 任何人在自己的崗位上都要有一種責(zé)任，責(zé)任看起來簡單，而這責(zé)任兩字后面卻有很多感人的故事。比如 2024 年 5 月 29 日，大客車司機(jī)吳斌在被大鐵塊精準(zhǔn)的砸到了腹部的時候，吳斌的動作拯救了車上的24 名乘客，在短短的 76 秒鐘，吳斌做出了穩(wěn)穩(wěn)地停下了車、拉好手剎、打起雙閃燈然后讓乘客下車，最后倒下了，而 24 名乘客卻活了下來，吳斌這 種意識就是一種責(zé)任，一種偉大的責(zé)任！ 而對我而言責(zé)任很簡單，我是一名學(xué)生，我的責(zé)任就是在學(xué)校好好聽課，爭取考上好一點(diǎn)的初中。我在學(xué)校還有別的責(zé)任，我是 “ 黑貓警長 ” 在學(xué)校是檢查五年級學(xué)生的行為習(xí)慣，我每個星期五，都有對五年級進(jìn)行檢查這也是一種責(zé)任；我在班級里的責(zé)任是每個星期必須要打掃一下衛(wèi)生，這關(guān)系到班級的衛(wèi)生以及整潔，現(xiàn)在我們班是 6 人合作小組，不給小組扣分，幫助小組加分同樣也是一種責(zé)任；在小組里我是語文數(shù)學(xué)組長，我的責(zé)任就是收好作業(yè)本，按時交到老師那里，讓老師可以看到我們組的作業(yè)情況！這也是一種責(zé)任。這些是 我的責(zé)任！ 下面看看名人們的責(zé)任吧：范仲淹在岳陽樓上提下一筆：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！明末清初思想家〔顧炎武〕寫過天下興亡，匹夫有責(zé)。有關(guān)這樣的還有很多！ 我覺得責(zé)任可以是達(dá)到國家，小到家庭的范圍。責(zé)任每個公民都應(yīng)該有，請大家多多在你自己的崗位上遵守責(zé)任！ 2024 挺膺擔(dān)當(dāng)心得體會（篇 14） 有一個故事，被人們一遍又一遍地贊揚(yáng)，傳送；有一段往事，回憶起來讓人不禁熱淚盈眶；有一篇傳奇，演繹著一個偉大無私的奇跡；有一個人，在生死關(guān)頭仍然詮釋著愛與責(zé)任。他，就是譚千秋，一位偉大而又平凡的人民教師，用自己 51 歲的寶貴生命，為他人鋪設(shè)了一條生命之路！ 那是 2024 年 5 月 12 日的一個陰沉沉的下午，譚千秋老師正在教室里給學(xué)生們上課。一切平平常常，然而，誰也沒有料到，一場突如其來的大地震吞噬著四川大地。這將是譚千秋老師的最后一堂課。突然，樓房搖晃起來！安靜的教室突然之間亂成一片，同學(xué)們擁擠著，瘋狂地往外沖。譚老師鎮(zhèn)定自若地指揮著大家逃生，他并沒有往外擠。在那坍塌的瞬間，教室里還有四位同學(xué)沖不出去了，譚老師立刻將他們拉到課桌底下，自己張開雙臂用自己的血肉之軀死死地護(hù)住了身下四個學(xué)生，成了他生命中最后的姿勢。地動山搖，教 學(xué)樓塌陷了 ?? 幾天之后，當(dāng)人們從譚老師身上搬開最后一塊水泥板時，人們驚呆了，譚老師早已血肉模糊，雙手僵硬地?fù)卧谡n桌上，身下的四個學(xué)生都還活著！譚老師在這最后的時刻，選擇了責(zé)任的堅守，選擇了大愛無疆！ 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。當(dāng)我讀完這篇課文時，我的雙眼已被淚水模糊了。譚老師用自己的無私大愛，護(hù)衛(wèi)了祖國的花朵。這份愛，感天動地，這個故事，傳頌千秋萬代！ 2024 挺膺擔(dān)當(dāng)心得體會（篇 15） 那么什么叫 “ 責(zé)任感 ” 呢？我們生活在一定的社會關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那 種我們對自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說的責(zé)任感一般是指 “ 社會責(zé)任感 ” ，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。 復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時曾引用這樣一則報道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了 18 年的女兒： “ 如果我這病一時半會兒好不了怎么辦？ ” 母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。 如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個家庭的具體情況，似乎他們 是這個家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。 愛因斯坦說過： “ 用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。 ” 很多著名大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。 重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要 同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚(yáng)浦高級中學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時，曾對一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會的熱愛，來自他們對國家、社會的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因為他們有責(zé)任感，他們那種以天下為己任， “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” ，為我們養(yǎng)成社會責(zé)任感樹立了榜 樣。 愿我們每個公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對家庭、對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。