浙教版科學(xué)七下牛頓第一定律性ppt課件-資料下載頁(yè)
2024-11-18 18:40本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】思考：1、是什么觀點(diǎn)？多德的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的？可靠的事實(shí)基礎(chǔ)之上的。這類(lèi)理想實(shí)驗(yàn)以可靠的事。要因素，從而更深刻地揭示了自然規(guī)律。停下來(lái)，也不會(huì)偏離原來(lái)的方向。礎(chǔ)上，并根據(jù)自已的研究，線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)。③外力不能改變物體的慣性，只能改變物體的。慣性是物體具有的保持勻速直。一切物體的固有屬性。在我國(guó)古代著作中，對(duì)于力和運(yùn)動(dòng)問(wèn)題，已有一定的認(rèn)識(shí)。馬已停止用力，車(chē)還能向前走一段距離。經(jīng)注意到了慣性現(xiàn)象。在《墨經(jīng)》里，還給力下了一個(gè)明確的定義。力，行之所以?shī)^也”。這里的“行”就是“物體”，“奮”字在古籍中的意思。是多方面的，像由靜到動(dòng)、動(dòng)而愈速、由下上升等都可以用“奮”字。這說(shuō)明物重，是力的一種表現(xiàn)。從這條經(jīng)文來(lái)看，的。確的觀察和研究。東漢王充所著《論衡》一書(shū)《狀留篇》中有這樣一段話：“。而止，及其移徙，須人動(dòng)舉。
【正文】 識(shí)。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期成書(shū)的 《 考工記 》 就有這樣的記載： “ 馬力既竭，辀猶能一取也 。 ” 就是說(shuō)，馬已停止用力，車(chē)還能向前走一段距離。這里雖然沒(méi)得出慣性的概念，但是已經(jīng)注意到了慣性現(xiàn)象。 在 《 墨經(jīng) 》 里，還給力下了一個(gè)明確的定義。在 《 經(jīng)上 》 第 21條里說(shuō)： “力，行之所以?shī)^也 ” 。這里的 “ 行 ” 就是 “ 物體 ” ， “ 奮 ” 字在古籍中的意思是多方面的，像由靜到動(dòng)、動(dòng)而愈速、由下上升等都可以用 “ 奮 ” 字。經(jīng)文的意思是說(shuō)，力是使物體由靜而動(dòng)、動(dòng)而愈速或由下而上的原因。在 《 經(jīng)說(shuō) 》 里又說(shuō)： “ 力，重之謂 。 ” 這說(shuō)明物重，是力的一種表現(xiàn)。從這條經(jīng)文來(lái)看，的確可以說(shuō)我們的祖先在二千多年以前，已經(jīng)對(duì)力和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系，開(kāi)始了正確的觀察和研究。 東漢王充所著 《 論衡 》 一書(shū) 《 狀留篇 》 中有這樣一段話： “且圓物投之于地，東西南北無(wú)之不可，策杖叩動(dòng)，才微輒停。方物集地，一投而止，及其移徙，須人動(dòng)舉。 ” 就是說(shuō)，圓球投到地上，它的運(yùn)動(dòng)方向，或東或西或南或北是不一定的，但是不論向哪個(gè)方向運(yùn)動(dòng)，只要用手杖加上一個(gè)微小的力量，就會(huì)停止運(yùn)動(dòng)；方的物體投在地上就會(huì)靜止，必須人用力才能使它發(fā)生位移。這里說(shuō)明了力是物體運(yùn)動(dòng)變化的原因，也說(shuō)明了物體的平衡和它的基底的關(guān)系。王充還提出： “ 車(chē)行于陸，船行于溝，其滿而重者行遲，空而輕者行疾。 ” 這段話說(shuō)明了在一定的外力作用下，質(zhì)量越大的物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的改變就越困難。
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