室內(nèi)設(shè)計(jì)理論課件-資料下載頁(yè)
2025-03-10 22:32本頁(yè)面
【正文】 發(fā)展史 35 十、中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)史發(fā)展總結(jié) 中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)以古代中國(guó)建筑為依托，以中原為中心，以漢文化為主體，經(jīng)歷了兩次重要轉(zhuǎn)折（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和魏晉南北朝時(shí)期）、三個(gè)高峰（秦漢、隋唐、明清時(shí)期），至清末結(jié)束，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，始終保持了較為完整的特征，表現(xiàn)出了濃厚的大陸色彩、農(nóng)業(yè)色彩和儒家文化色彩；還表現(xiàn)出了鮮明的地方性和民族性。主要原因如下： （ 1）地理環(huán)境基礎(chǔ)： 中國(guó)面積大，但邊緣環(huán)境相對(duì)惡劣，因此從社會(huì)發(fā)展的大方向來看還是過于內(nèi)向和閉塞。 （ 2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)： 重農(nóng)抑商，這種經(jīng)濟(jì)及其相應(yīng)的宗法制度直接影響著建筑和室內(nèi)空間的形式。 （ 3）思想基礎(chǔ)： 儒家思想影響廣泛，儒家所倡導(dǎo)的倫理道德觀念幾乎滲透到了包括建筑在內(nèi)的所有文化領(lǐng)域。 第一節(jié) 中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史 36 總的來說，中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)具有以下特征： （ 1）內(nèi)外空間一體化。 從本質(zhì)上來講，中國(guó)傳統(tǒng)建筑講究的是將建筑實(shí)體的正體量與實(shí)體圍合的負(fù)體量進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。由建筑實(shí)體圍合中心的院落，形成對(duì)外封閉性和對(duì)內(nèi)開放性的空間。建筑的內(nèi)部空間以獨(dú)特的方式與外部院落空間相聯(lián)系，形成了內(nèi)外一體的設(shè)計(jì)理念。通常情況下，內(nèi)部空間直接面對(duì)著庭院、天井。許多房屋都設(shè)有回廊或廊道。廊就是一個(gè)室內(nèi)與室外的過度空間，它使內(nèi)外空間的變換更加自然；在適當(dāng)?shù)牡胤角擅畹貞?yīng)用隔扇門或直接使用欄桿，將天然光和自然風(fēng)引入室內(nèi)，使室內(nèi)與室外連成一體，也使庭院成為廳堂的延續(xù)，使內(nèi)外空間得以交融。另外，中國(guó)傳統(tǒng)建筑在空間的處理上還擅長(zhǎng)“借景”，“巧于因借，精在體宜”。正如計(jì)成在 《 園冶 》 中所說：“軒楹高爽，窗戶虛鄰，納千傾之汪洋，收四時(shí)之爛漫?！狈彩悄苡|動(dòng)人的景觀，都可以被借用到建筑當(dāng)中。 第一節(jié) 中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史 37 （ 2）布局靈活化。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑的平面以“間”為單位，由間成棟，由棟成院。建筑中的廳、堂、室可以是一間，也可跨幾間。廳、堂、室的分隔有封閉的，有空透的，更多的則是隔而不斷、互相滲透的。如何使簡(jiǎn)單規(guī)格的單座建筑富有不同的個(gè)性，在室內(nèi)主要依靠靈活多變的空間處理。例如一座普通的三五開間小殿堂，通過不同的處理，可以成為府邸的大門、寺觀的主殿、衙署的正堂、園林的軒館、住宅的居室、兵士的值房等完全不同的建筑。室內(nèi)空間處理主要依靠靈活的空間分隔，即在整齊的柱網(wǎng)中間用板壁、隔扇（碧紗櫥）、帳幔和各種形式的花罩、飛罩、博古架隔出大小不一的空間，有的還在室內(nèi)上空增加閣樓、回廊，把空間豎向分隔為多層，再加以不同的裝飾和家具陳設(shè)，使得建筑的性格更加鮮明。另外，天花、藻井、彩畫、匾聯(lián)、佛龕、壁藏、柵欄、字畫、燈具、幡幢、爐鼎等，在室內(nèi)空間藝術(shù)中也起著重要的作用。 第一節(jié) 中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史 38 （ 3）陳設(shè)多樣化。 中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)注重陳設(shè)的作用，其室內(nèi)陳設(shè)面很廣，涉及多種藝術(shù)門類，如家具、繪畫、雕刻、書法、日用品、工藝品等，其中，書法、盆景、民間工藝都具有中國(guó)傳統(tǒng)特色。我們常見的懸掛字畫、屏刻和匾額等都是其中的一些表現(xiàn)形式。 （ 4）構(gòu)件裝飾化。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主要體系。在滿足結(jié)構(gòu)要求的前提下，幾乎對(duì)所有構(gòu)件都進(jìn)行了藝術(shù)加工，以達(dá)到既不損害功能又具裝飾價(jià)值的目的。古建筑中的頂棚經(jīng)常作露明處理，為了解決暴露在外的梁架對(duì)視覺的影響而對(duì)這些構(gòu)建做一些雕刻處理。 第一節(jié) 中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史 39 （ 5）圖案象征化。 用直觀的形象表達(dá)抽象的情感，以達(dá)到借物喻志、托物寄興、感物興懷的目的。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，通常采用象征、比擬的手法進(jìn)行藝術(shù)處理，主要有形聲、形意等手段。形聲，即利用諧音，使物與音義相應(yīng)和，表達(dá)吉祥、幸福的內(nèi)容。如：富貴（桂）平（瓶）安 ——圖案為桂花和花瓶；五福（蝠）捧壽 —— 圖案為五只蝙蝠和蟠桃等。形意，即利用直觀的形象表示延伸了的而并非形象本身的內(nèi)容。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，有大量以梅、蘭、竹、菊為題材的繪畫或雕刻。 第一節(jié) 中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史 40
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