人教版歷史選修4中國民族民主革命的先行者孫中山4-資料下載頁
2024-11-18 14:47本頁面
【導(dǎo)讀】“覺醒”的含義是什么？革命的性質(zhì)是什么？“亞洲覺醒”有何必然性？不再是本能的反抗，而是有著鮮明的時代方向——發(fā)展資本主義！早年學(xué)習(xí)于香港西醫(yī)學(xué)。院，后棄醫(yī)從事政治斗爭。是中國近代民主革命的先行。者，資產(chǎn)階級革命派的杰出代表。評價孫中山的歷史貢獻。他不是懼怕未來，而是相信未來，奮不顧身地為。他一生歷史具在，站出世間來就是革命，失敗了。有安逸過，仍然繼續(xù)著向近乎完全的革命工作。先生不僅喚醒了中國人民，也向全人類指明了一。圣雄·甘地一般。孫中山先生一生追求真理，始終堅韌不拔；一生熱愛祖國，始終致力于振興中華。廢除專制，實行共和。其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀;中國逐漸淪為半殖民地社會，民族危機逐步加深；孫中山早年到國外學(xué)習(xí)，接受西式教育；綱領(lǐng)驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華，人民為念”的虛假情意，孫中山被他所迷惑。
【正文】 律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。 第十六條：中華民國之立法權(quán)，以參議院行之。 第十九條：參議院對于臨時大總統(tǒng)，認為有謀叛行為時， 得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上可決彈劾之。 第四十五條：國務(wù)員于臨時大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時，需副署之。 統(tǒng)治權(quán)力的分工體現(xiàn)了什么思想？ 約法確立了什么政體？ 約法的規(guī)定有何進步意義？ 主權(quán)在民、三權(quán)分立 議會制和責任內(nèi)閣制 否定了獨裁專制的君權(quán)，賦予國民自由權(quán)利，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益和愿望，反映了人民群眾的利益要求。 是役也 ， 碧血橫飛 ， 浩氣四塞 ， 草木為之含悲 ， 風(fēng)云因而變色 ， 全國久蜇之人心乃大興奮 ， 怨憤所積 ， 如怒濤排壑 ， 不可遏止 ， 不半載而武昌之大革命以成 。 則斯役之價值 ， 直可驚天地 ， 泣鬼神 ， 與武昌革命之役并壽 。 —— 孫中山 黃花崗七十二烈士紀念碑 1925年 3月 12日 孫中山辭世 連戰(zhàn)率團拜謁中山陵 連戰(zhàn)訪大陸 孫中山在 20世紀中國社會巨變中的歷史作用 領(lǐng)導(dǎo)了 中國歷史上第一次比較完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。 推翻了統(tǒng)治中國兩千余年的封建君主專制制度 建立了民主共和制（最偉大的功績）。 民主共和觀念深入人心 促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。 提出新三民主義，促成第一次國共合作，推動國民革命進程。 ①反對列強侵略和軍閥割據(jù)，爭取國家統(tǒng)一和平，一生致力于救國救民的革命斗爭的 愛國主義精神 。 ②為振興中華民族，自強不息，不計個人安危，處處以民族、國家利益為重。鞠躬盡瘁，死而后已的 民族精神 。 ③勇于 開拓創(chuàng)新 、 與時俱進 不斷追求真理， 百折不撓 的進取和斗爭精神。 ④ 天下為公 的博大胸懷和放眼世界的開放心態(tài)。 孫中山精神 孫中山一生的四次轉(zhuǎn)變 “ 醫(yī)人 ” 到 “ 醫(yī)國 ” “ 改良 ” 到 “ 革命 ” “ 舊三民主義 ” 到 “ 新三民主義 ” “ 依賴帝國主義 ” 到 “ 反對帝國主義 ” 孫中山《勉勵國民》講話 錄音 諸君： 我們大家是中國的人，我們知道中國幾千年來是世界上頭一等的強國，我們的文明、進步比各國都是領(lǐng)先的。當中國頂強盛時代，正所謂千邦進貢、萬國來朝。那個時候，這個文明，在世界上就是第一的，中國是世界上頭一等的強國。到了現(xiàn)在怎么樣呢？現(xiàn)在這個時代，我們中國就是世界上頂弱、頂貧的國家。現(xiàn)在世界上，沒有一個能看得起中國人的，所以現(xiàn)在世界的列強，對于中國就有瓜分中國的念頭，也即由來各國共管中國的意思 。那么為什么我們從 前是頂強一個國家，現(xiàn)在變成這個地步呢？就是中國，我們近來幾百年，我們國民睡著了，我們睡了，不知道世界他國進步的地方，我們睡著的時候，還是以為我們幾千年前這么樣富強的 。因為睡著了，所以我們這幾百年來文明就是退步、政治就是墮落，所以變成現(xiàn)在這個不得了的局面。 我們是中國人，在今天應(yīng)該要知道我們現(xiàn)在這個地步，要趕快想想法子怎么樣來挽救，那么，我們中國還可以有得的救。不然，中國就是成為一個亡國滅種的地位。大家要警醒！警醒！
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