愛琴文明與古希臘城邦制度-資料下載頁(yè)
2025-03-04 14:09本頁(yè)面
【正文】 農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)方式單一，地域有限，不可能形成經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化圈。 探究三參考答案 : 海洋民族因?yàn)楦夭蛔?，他們可以靠漁獵、航海、經(jīng)商和殖民來(lái)彌補(bǔ)大田耕作的不足，所以航海經(jīng)商和工藝制做成了自然經(jīng)濟(jì)中決定性的內(nèi)容。他們不安于聽天由命，無(wú)所作為，充分渴求人權(quán)，人的主觀能動(dòng)性增強(qiáng)，視域開拓。 大陸民族世世輩輩承襲在土地上耕作，受農(nóng)業(yè)大地的哺育、制約與限制，他們?cè)谟邢尥恋厣虾慕咦匀毁Y源與人的智慧精力，維系著知足常樂、根深蒂固的小農(nóng)經(jīng)營(yíng)方式，有嚴(yán)重保守性。 所以說(shuō)，兩位大師的分析結(jié)論是正確的。 海洋民族多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存，生活、生產(chǎn)方式呈現(xiàn)多樣化 ,侵蝕和瓦解了它們的血緣氏族組織，沖垮了宗法地域關(guān)系。在初建的國(guó)家內(nèi)，政權(quán)、財(cái)權(quán)、神權(quán)與族權(quán)分離，從而有利民主制度的發(fā)展。 而大陸民族屬于遼闊領(lǐng)域精耕細(xì)作型農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)力的單一型發(fā)展并沒有使這里的血緣紐帶遭受侵蝕。氏族首領(lǐng)權(quán)力、地位不斷加強(qiáng)，君主集政權(quán)，財(cái)權(quán)、神權(quán)于一身，又有宗法族權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了血緣組織與國(guó)家形態(tài)融鑄一體的格局，在政治文化淵源方面更多地呈現(xiàn)出群體和集權(quán)制的傾向。 演講完畢，謝謝觀看！
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