華師大版歷史第四冊(cè)啟蒙運(yùn)動(dòng)2-資料下載頁
2025-11-09 00:42本頁面
【導(dǎo)讀】“啟蒙”法語為光明、智慧之意。階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。權(quán)利平等和個(gè)人自由?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切。宗教迫害，要用人的理性取代神的意志。達(dá)到前所未有的進(jìn)步。二次思想解放運(yùn)動(dòng)。理性主義的目的：保障人的自然權(quán)利。僅允許有一種宗教，集團(tuán)，2020年版，第40頁。久紀(jì)念法國(guó)歷史名人的圣殿，是埋葬法國(guó)歷代偉人的墓地。祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉和大仲馬等。共有70位對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約。方面組成的，缺一不可。們的思想，沖擊歐洲的封建專制統(tǒng)治；了殖民地半殖民地人民的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)；在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。②同時(shí)，美利堅(jiān)民族創(chuàng)設(shè)了1787年制憲議會(huì)通過了憲法，
【正文】 全球通史 1500年以后的世界 》 啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想與文藝復(fù)興時(shí)期倡導(dǎo)的思想有什么相同和不同？ 相同： 都注重了人的價(jià)值；都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想； 不同： 啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展 背景 內(nèi)容 影響 文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動(dòng) 是資本主義萌芽的產(chǎn)物 主要反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛 是資本主義發(fā)展的結(jié)果 對(duì)世俗的君主專制制度提出了批評(píng) 提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的幸福。 提倡“理性”， 旨在反對(duì)專制、教權(quán)和封建特權(quán)， 追求政治民主、權(quán)力平等、個(gè)人自由和法治社會(huì)。 推動(dòng)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮 打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮。 １、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大要求打破一切束縛自由的羈絆，理性主義成為主要思想武器。 ２、理性主義是成熟的人文精神，它象黑夜里的明燈為未來革命照耀方向。 ３、自由是資產(chǎn)階級(jí)的終結(jié)夢(mèng)想，民主、法制及一切政治設(shè)想只是實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的手段。 這場(chǎng)思想的啟蒙運(yùn)動(dòng)，她確實(shí)領(lǐng)導(dǎo)著全世界的人們走進(jìn)了一個(gè)理性時(shí)代，大大推動(dòng)了世界各國(guó)資本主義的進(jìn)步與發(fā)展。因此，18世紀(jì)的歐洲，是一個(gè)狂飆突進(jìn)的歐洲。伏爾泰 ? 天賦人權(quán) ? 的口號(hào)一出，便如暴風(fēng)雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場(chǎng)驚天動(dòng)地的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，孕育出了一個(gè)? 美利堅(jiān)合眾國(guó) ? ；而在歐洲，它引發(fā)了一場(chǎng)為 ? 自由平等 ? 而戰(zhàn)的法國(guó)大革命； 200年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國(guó)，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！ 與文藝復(fù)興相比較，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)最突出的特點(diǎn)是 （ ） 。 。 。 文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)包括 （ ） ①都是思想解放運(yùn)動(dòng)②都反對(duì)專制王權(quán)，追求自由平等③都強(qiáng)調(diào)理性④都強(qiáng)調(diào)民主和法制⑤都在文學(xué)領(lǐng)域多有建樹⑥都弘揚(yáng)了科學(xué) A.①②③⑥ B.①②⑤⑥ C.①⑤⑥ D.①②④⑤ AC
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