岳麓版歷史必修1雅典城邦的民主政治2-資料下載頁
2025-11-09 00:37本頁面
【導(dǎo)讀】和“權(quán)力”兩詞合成.貴族制與君主制的比較，有何進(jìn)步性？君主制是人治，貴族制則由人治而法治轉(zhuǎn)化，但由貴族壟斷官職。貴族元老共同制定國家方針。平民在公民大會(huì)上充分享受民主。貴族壟斷國家行政、司法職位。加迪來到公民大會(huì)會(huì)場，一個(gè)人進(jìn)。妨礙者的名字后，交給工作人員。字被宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場一片歡呼喧鬧，很多人議論紛紛，事先已經(jīng)有所準(zhǔn)備的貴。臭罵聲中，桑拉下了臺(tái)。根據(jù)雅典公民大會(huì)的辯論章法，任何毆打父母的人不得在公民大會(huì)發(fā)言。說明了在雅典公民享有民主，還需要具備一定的個(gè)人道德修養(yǎng)。公民大會(huì)結(jié)束后，加迪有資格參與法庭審判員的抽簽。神”，“教壞青年”的罪行而送交審判。不識(shí)丁的人沒有資格參加審判！被激怒了的加迪決定。表決以360票通過了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。執(zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。運(yùn)用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴。女沒有政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利.
【正文】 、雅典民主的意義與局限 優(yōu)越性 局限性 1．“如今有個(gè)趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭”（英國史學(xué)家約翰索利語）。這里的“她”是指（ ） A、羅馬帝國 B、雅典 C、東羅馬帝國 D、斯巴達(dá) 2．下列有關(guān)雅典民主的說法，正確的是 A、創(chuàng)造了一系列民主基礎(chǔ)上運(yùn)作的新方式 B、現(xiàn)代民主是雅典民主的翻版 C、雅典城邦的每一個(gè)人都享有民主權(quán)利 D、促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化全盛時(shí)期的到來 3．下列對(duì)“陶片放逐法”的說法，不正確的是 A、是克里斯提尼改革的重要舉措 B、是保障民主的有效辦法 C、把以富人為主的反民主力量置于公民大會(huì)的控制之下 D、遭放逐的人永遠(yuǎn)喪失公民權(quán) 4．下列不屬于雅典民主制政治產(chǎn)生條件的是 A、貴族與平民矛盾的尖銳對(duì)立 B、人們對(duì)當(dāng)時(shí)君主制的不滿 C、貴族制的集體領(lǐng)導(dǎo)為民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件 D、梭倫改革的進(jìn)行 一位與伯利克里同時(shí)代的人曾經(jīng)自豪地說：“假如你未見過雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！彼赃@樣說，是因?yàn)椴死飼r(shí)代的雅典 A、疆域遼闊 B、民主政治發(fā)展到頂峰 C、經(jīng)濟(jì)最繁榮 D、對(duì)外戰(zhàn)爭屢獲勝利 下列關(guān)于雅典公民大會(huì)的說法，不正確的是 A、是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，審議決定一切國家大事 B、其最重要的程序是就某項(xiàng)議案辯論 C、是大會(huì)最高權(quán)力地代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議 D、其附屬機(jī)構(gòu)為五百人議事會(huì) 一個(gè)雅典公民，在他身上不會(huì)發(fā)生的事情是 A、他可能被選舉為執(zhí)政官 B、他可以因個(gè)人小事向國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)申述 C、他可以和他妻子一起參加公民大會(huì)D、他可以對(duì)公職人員進(jìn)行監(jiān)督
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