【導(dǎo)讀】恥”等新名詞不斷出現(xiàn)。人們的思想觀念和行為也在發(fā)生著變化。的深刻變化對(duì)人們的思想產(chǎn)生了巨大影響。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。正是在這些先進(jìn)社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)下,人們。對(duì)社會(huì)歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的局限。能力,以及無產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)生活的反映。德國哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說:“如果上帝。的觀念是鳥類創(chuàng)造的,那么上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物;假如牛能繪畫,那么它畫出來的上帝一定是頭牛。在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時(shí),目前,隨著科技的發(fā)展和人民生活水平的提高,試。管嬰兒”已是很正常的事。主義的根本觀點(diǎn)。歷史唯心主義否認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)反作用的形而上?;卮穑莿澐謿v史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。與存在的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。其次,物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)。