20xx粵教版語文必修三第7課這個世界的音樂-資料下載頁
2024-11-17 20:23本頁面
【導讀】音樂是有靈魂的。音樂刻畫著人類靈魂的普?！笆且詭煏缫楋L于盛衰，季札鑒微于興。夫樂本心術，故向浹肌髓。勰說得好，音樂本來就是用以表達人的心情的，所以它可以深入到人的靈魂深處。特、貝多芬、舒伯特、斯特勞斯等。至今照耀在歐洲大地，照耀在人類的浩宇。響著大師們創(chuàng)造的經(jīng)典。映現(xiàn)實生活的一種藝術?；镜囊厥枪?jié)奏和旋律。美國醫(yī)學家、生物學家。美國科學院院士。社會乃至宇宙的思考。獲該年度美國圖書獎。聽大自然美麗而和諧的音樂。音，指出它們是我們這個世界的音樂。出現(xiàn)”的音樂，這是動物聲音的外在特點。性語言則是不是音樂？音樂并不是具有某種特定意義的。——幾乎所有的動物都會制造“音樂”。類創(chuàng)作音樂，是出于一種生物性本能。的形式使之違反幾率，反抗熵的增加，從而出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)。作音樂的原因是什么？示了這個世界“音樂”產(chǎn)生的理論根源。內(nèi)的事務性語言是難以講通的。
【正文】 人的質(zhì)疑 。 他把生物分為低等和高等 ， 過分強調(diào)種的獨特性 ，過分強調(diào)生存競爭 。特別是這個學說被有些人利用后 ， 變成了種族擴張 、 種族滅絕 、惡性競爭的理論依據(jù) 。 ? 劉易斯 托馬斯認為任何生物都是由復雜程度不同的較低級生物共同組成的生態(tài)系統(tǒng) ， 物種間相互依存共生 ， 人類只是生態(tài)系統(tǒng)的一個普通環(huán)節(jié) 。強調(diào)人與自然和諧相處 ， 反對把人跟群居性動物截然分開 。 這個觀點批判地超越了19世紀以來的 “ 進化論 ” ， 是一種全新的現(xiàn)代自然觀 。 依存共生 品味語言 ? 我后院的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉的歌曲，一遍又一遍，我強烈地感覺是，它這樣做只是自得其樂。有些時候，它似乎像一個住在公寓里的專業(yè)歌手一樣練唱。它開始唱一段急奏，唱到第二小節(jié)的中間部分戛然而止，似乎那兒應該有一組復雜的和聲。它從頭再來，但還是不滿意。有時它明顯地改用另一套樂譜，似乎在即興來幾組變奏。這是一種沉思的、如訴的音樂。 我后院里的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉的歌曲，一遍又一遍，我強烈的感覺是，它這樣做只是自得其樂。有些時候，它似乎像一個住在公寓里的專業(yè)歌手一樣練唱。它開始唱一段急奏，唱到第二小節(jié)的中間部分戛然而止，似乎那兒應該有一組復雜的和聲。它從頭再來，但還是不滿意。有時它 明顯地改用另一套樂譜，似乎在即興來幾組變奏。這是一種沉思的、如訴的音樂。我不能相信它只是在說： “ 畫眉在這兒。 ” 我后院里的畫眉，時常發(fā)出持續(xù)不斷的、重復出現(xiàn)的叫聲，這些叫聲是婉轉多變的，有時不斷反復同一種叫聲，有時又好象很沒有規(guī)律。無論如何，我不認為這些叫聲只是為了表示 “ 畫眉在這兒 ” 的簡單意思。 如果我們仔細聆聽海鳥的鳴叫，聽成群的軟體動物敲擊地面的有節(jié)奏音響，聽蚊蚋之群的 聲音，那會感覺很好。 假如我們有更好的聽力，聽的見海鳥的 高音，聽的見成群軟體動物有節(jié)奏的定音鼓，甚至聽的見縈繞于陽光中草地上空的蚊芮之群縹緲的和聲，那合成的音響大約會使我們飄然欲飛的。 課后訓練： 用生動的語言描述： 天才的舞蹈家－－ 企鵝 作業(yè) ⑴ 自讀 《 語文讀本 》 140頁托馬斯 劉易斯：《 作為生物的社會 》 。 ⑵靜下心來觀察、傾聽動物們的“音樂”，并與同學交流自己的感受。
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