生態(tài)旅游概述-資料下載頁
2025-02-21 12:16本頁面
【正文】 區(qū)和實驗區(qū)的過度地帶，可以適當(dāng)開展旅游活動，避免大規(guī)模旅游開發(fā)。 ?實驗區(qū)可根據(jù)自身條件在一定范圍內(nèi)設(shè)立專項療養(yǎng)和專業(yè)療養(yǎng)區(qū)，以供開展旅游活動。 存在問題 ?當(dāng)下，我國生態(tài)旅游發(fā)展存在的問題有哪些？人們對生態(tài)旅游有什么誤區(qū)？我省生態(tài)旅游的現(xiàn)狀如何？ ?在生態(tài)旅游發(fā)展中我國普遍存在兩個問題 : ?一是來自旅游群體層面，游客在旅游時不知道自己對環(huán)境究竟負(fù)有什么責(zé)任，將生態(tài)旅游視為一種戶外休閑娛樂活動 。二是來自旅游開發(fā)和管理部門，為了獲得豐厚的經(jīng)濟收益，熱衷于在生態(tài)旅游景區(qū)內(nèi)大興土木，筑路修橋、架設(shè)纜車、興建賓館飯店。 五、存在的問題及分析思考 對中國生態(tài)旅游的思考 對中國生態(tài)旅游的分析思考 生態(tài)旅游提出到現(xiàn)在二十多年來，仰慕者越來越多，仿佛，只要和它沾上邊，便身價倍翻。 到底，生態(tài)旅游在中國現(xiàn)狀如何？下面就生態(tài)旅游概念泛化現(xiàn)象、對生態(tài)旅游的認(rèn)識誤區(qū)、中國生態(tài)旅游發(fā)展的瓶頸、生態(tài)旅游在中國現(xiàn)階段的實現(xiàn)等幾個角度進(jìn)行思考。 ?方向不明 —— 生態(tài)旅游的概念泛化現(xiàn)象 從我國“生態(tài)旅游”的發(fā)展現(xiàn)實看，目前的確存在著嚴(yán)重的“泛化”問題。就是將生態(tài)旅游解釋為自然旅游、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)觀光旅游；甚至有的干脆將它解釋為大眾旅游，或者進(jìn)而更說它是自然旅游等一切與生態(tài)相關(guān)的旅游形式和旅游產(chǎn)品的總稱，所以，有人可以輕易拿著“生態(tài)旅游”的招牌騙錢了。 ?認(rèn)識誤區(qū) 生態(tài)旅游在中國發(fā)展較晚，因此旅游界、理論界、政府部門的一些決策者以及部分游客對其中一些問題的認(rèn)識存在偏差，由此引發(fā)了許多方面、許多層次上的問題。如： ?（ 1）“無煙工業(yè)”的誤導(dǎo) 生態(tài)旅游只不過是到自然界中走走，不會像工業(yè)一樣產(chǎn)生環(huán)境污染問題。在這種觀念的指導(dǎo)下，全國各地都在大力開發(fā)生態(tài)旅游，不顧環(huán)境條件承受的可能與否，盲目上馬生態(tài)旅游項目。 我們應(yīng)清醒的看到，旅游業(yè)作為一項經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，同傳統(tǒng)工業(yè)一樣，對環(huán)境也有不同程度的污染和破壞，特別是對旅游資源的環(huán)境污染和破壞更為嚴(yán)重。 ?（ 2）“低投入高產(chǎn)出”的誤導(dǎo) 認(rèn)為生態(tài)旅游投入少、見效快、產(chǎn)出高，是低成本高產(chǎn)出的行業(yè)。在這種觀念的指導(dǎo)下，生態(tài)旅游在各地普遍開花，同時還背上了帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的巨大包袱。 這樣，勢必將經(jīng)濟目標(biāo)列為發(fā)展旅游的唯一目標(biāo)，淡薄保護的目標(biāo)，另一方面，在這種觀念的指導(dǎo)下，經(jīng)營管理者的投入意識薄弱，不能適應(yīng)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的要求。 ?（ 3）“非耗竭性消費”的誤導(dǎo) 認(rèn)為生態(tài)旅游的過程不需要直接消耗生物資源，主要是欣賞而己，并且欣賞的對象主要是自然生態(tài)系統(tǒng)，其中生境具有客觀的穩(wěn)定性，而生物則具有生存繁殖能力，破壞了損失了可以再生，生態(tài)旅游是非耗竭性消費。 在這種觀念的指導(dǎo)下，生態(tài)旅游資源被無限制地開發(fā)利用、肆意揮霍，置環(huán)境承載力于不顧，并且忽略對資源的保護，致使許多旅游地人滿為患，大大超過了生態(tài)環(huán)境的實際承載量。 ?見錢眼開 —— 中國生態(tài)旅游發(fā)展的瓶頸 大部分的中國人的金錢觀仍停留在：越多越好，越賺越要。下面以中國三個世界遺產(chǎn)的悲哀來證明錢的破壞力。 ?實例 1：麗江古城的現(xiàn)代破壞 水是麗江古城的靈魂，來自于玉龍雪山千年冰川的點滴融匯，流經(jīng)每一戶人家的門前，納西人世世代代在里面淘米洗衣。在“世界文化遺產(chǎn)”的申報和通過理由中，“家家流水、戶戶垂楊”的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，被認(rèn)為是麗江區(qū)別于其他古建筑群的最重要標(biāo)志之一。然而，由于飯店、新住戶（古城里原來居住著 6000多戶納西族居民，自從旅游業(yè)蓬勃發(fā)展起來，主要街道上的 1600多家戶主紛紛開起了店鋪和客棧。其中 70％以上都是外來人口在經(jīng)營）、游人的行為，導(dǎo)致目前古城總體水質(zhì)只能達(dá)到三類水標(biāo)準(zhǔn)，在下游部分甚至低于五類標(biāo)準(zhǔn)。 ?實例 2：尋找黃山的罪人 五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。黃山作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，其生態(tài)、經(jīng)濟和文化價值都是極高的。 然而，人們只會不斷地深深挖掘黃山的經(jīng)濟價值，有報道“從黃山腳下乘纜車來到海拔 1000多米的核心風(fēng)景區(qū)，這里的樓堂館所不僅數(shù)量眾多，而且還在不斷增加。在位于黃山西海景區(qū)的西海飯店旁邊，山體被炸開，鋼筋、水泥和碎石四處堆積，原來的植被已經(jīng)蕩然無存，這里將修建一座新的賓館?！? ?實例 3：破滅“登泰山就要登”的理念 周總理曾指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來又強調(diào)：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。 然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路，一些地方官員竟然提出“把風(fēng)景的泰山，改造成經(jīng)濟的泰山”、“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號，三條索道和一條公路把泰山變成了“經(jīng)濟山”，賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產(chǎn)商業(yè)建筑遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過遺產(chǎn)建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。 ?限制破壞 生態(tài)旅游在中國現(xiàn)階段，只能達(dá)到“限制破壞”這個初級目標(biāo)，與西方所謂的“低影響旅游”、“影響最小化”還有一定的距離。這與我國國情是分不開的。 我省情況 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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