江非媽媽1-資料下載頁
2024-11-17 06:12本頁面
【導(dǎo)讀】媽媽，你見過瑪麗蓮?東臨沂人，現(xiàn)居故鄉(xiāng)平墩湖。群”代表詩人之一。主要代表作有《傍晚三?！兜奖狈饺ァ贰兑恢晃浵伾下妨恕返?。年首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心駐校詩人，也是中國首位駐校詩人。這是一首非常有特色的寫母親的詩歌。媽媽對現(xiàn)代文明的印。的窘迫和視野的局限。人們的視野，它就與鄉(xiāng)村世界產(chǎn)生較大的差距，現(xiàn)代文明的視角反觀鄉(xiāng)土生活。然而，這些虛幻的描述對媽媽來說并不重要，的家庭任勞任怨地操勞的貧困地區(qū)的母親形象。表，她們可以盡情享受青春，展示生命的美麗，都市文明的受益者。媽媽是一個偏僻山村長大的。媽媽是廣大偏遠(yuǎn)農(nóng)村貧窮、勞作的母親形。詩人怎樣表達(dá)對媽媽的感情？解和敬愛，媽媽操持著一家人的衣、食、住、行。從而在內(nèi)心深處感到媽媽身上閃爍的人性光輝。在漢語詩歌中，“媽媽”的形象已?！帮w機”“銀行的點鈔機和印鈔機上的鈔票”，的女性生命態(tài)度。整的個人寫作體系。代”，具體地說，就是平墩湖和它的在場。
【正文】 語言品味 詩人選取媽媽沒有見過的“地鐵”“電車”“瑪麗蓮 夢露的照片”和沒有近距離見過“飛機”“銀行的點鈔機和印鈔機上的鈔票”，選取的意象是現(xiàn)代化文明的產(chǎn)物，而不是媽媽身邊的事物，這些在都市里司空見慣的事物對一個偏遠(yuǎn)農(nóng)村的婦女來說是那么遙遠(yuǎn)和陌生，暗示著現(xiàn)代文明與鄉(xiāng)村文明的距離。媽媽在現(xiàn)代文明面前處于失語狀態(tài)，都市文明在悄悄地注進她孩子的頭腦，但是面無表情地拒絕她，媽媽無力改變什么，只能一如既往地以生命的韌勁面對艱苦的人生。 “你第三次背回的柴火 /總是比前兩次高得多”，這一句詩真切地表達(dá)了一種樸素、堅韌的女性生命態(tài)度。 江非詩歌觀 ? １ .詩歌就是“風(fēng)、雅、頌”。就是對時代的介入、批判，以及對廣闊民生的記錄、關(guān)注、承擔(dān)；就是對個體生命、事物本身，以及客觀存在的世界關(guān)系的個人闡釋；就是對民族、祖國，以及更為恒久的自然事物和人類精神的壯烈歌唱。 ２ .要構(gòu)建一個“風(fēng)、雅、頌”三位一體、完整的個人寫作體系。這個體系的母題對自己來說應(yīng)該是“鄉(xiāng)村”以及“鄉(xiāng)村的這個時代”，具體地說，就是平墩湖和它的在場。
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