【冶金精品文檔】自我超越與價(jià)值實(shí)現(xiàn)-資料下載頁
2025-01-25 14:48本頁面
【正文】 各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)； 2）、對社會(huì)的認(rèn)識(shí) ? 社會(huì)是否是平等的？ ?胡錦濤：建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì) ? 誠信友愛， 就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處； 充滿活力 ，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定； 安定有序， 就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)； 人與自然和諧相處， 就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。 2）、對社會(huì)的認(rèn)識(shí) ? 構(gòu)建和諧社會(huì)面臨哪些突出矛盾和問題 ? 中共中央黨校社會(huì)主義和諧社會(huì)研究課題組 ? 臨的突出矛盾調(diào)查統(tǒng)計(jì)表 (調(diào)查總?cè)藬?shù)為 300人 ) 突出矛盾 人數(shù) % 人民內(nèi)部物質(zhì)利益矛盾 146 社會(huì)階層之間的矛盾 79 干群矛盾 58 區(qū)域矛盾 49 城鄉(xiāng)矛盾 130 不同部門之間的矛盾 5 不同所有制之間的矛盾 15 中央和地方的矛盾 12 政府宏觀調(diào)控與市場經(jīng)濟(jì)的矛盾 47 其他 2 未填 29 2）、對社會(huì)的認(rèn)識(shí) 關(guān)于哪些是當(dāng)前和今后一段時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要重點(diǎn)解決的社會(huì)問題，從調(diào)查結(jié)果來看，被調(diào)查者對社會(huì)問題的看法則相對明顯地區(qū)分為四個(gè)層次 : 第一層次是“社會(huì)保障問題”， 51％的被調(diào)查者認(rèn)為這是當(dāng)前和今后一段時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要重點(diǎn)解決的社會(huì)問題 。 2）、對社會(huì)的認(rèn)識(shí) 關(guān)于哪些是當(dāng)前和今后一段時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要重點(diǎn)解決的社會(huì)問題，從調(diào)查結(jié)果來看，被調(diào)查者對社會(huì)問題的看法則相對明顯地區(qū)分為四個(gè)層次 : 第一層次是“社會(huì)保障問題”， 51％的被調(diào)查者認(rèn)為這是當(dāng)前和今后一段時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要重點(diǎn)解決的社會(huì)問題 。 2）、對社會(huì)的認(rèn)識(shí) 第二層次是超過 30％的被調(diào)查者所選擇的社會(huì)問題， 共有 3個(gè)，依次是“腐敗問題” (35％ )、“城鄉(xiāng)差距問題” (％ )和“貧困問題” (％ )。 第三層次是 20％左右被調(diào)查者所選擇的社會(huì)問題，共有 5個(gè)，依次是“居民收入差距” (％ )、“三農(nóng)問題” (％ )、“地區(qū)發(fā)展差距問題” (％ )、“失業(yè)問題” (％ )和“社會(huì)風(fēng)氣問題” (％ )。 第四層次是 10％以下被調(diào)查者所選擇的社會(huì)問題，除“社會(huì)治安問題”的選中率為 ％外，其他社會(huì)問題的選中率均很低 。 人生的認(rèn)識(shí) ? 1）、對自身的認(rèn)識(shí) ? 2）、對社會(huì)的認(rèn)識(shí) ? 3）、對世界的認(rèn)識(shí) ? 4）、對歷史的認(rèn)識(shí) 對自身、對社會(huì)有理性化的認(rèn)識(shí) 對自身、對社會(huì)有理想化的認(rèn)識(shí) 建議： ? 接受高等教育，不做三種人 ? 呆子： 兩耳不聞窗外事、 一心只讀圣賢書 瘋子： 目空一切、鉆牛角尖、壯懷激烈 混子： 不學(xué)無術(shù)、投機(jī)鉆營 謝謝！ 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAIT
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