北師大版歷史八下第17課大河流域的文明曙光同步測試-資料下載頁
2024-11-15 23:11本頁面
【導讀】法老為自己建造的陵墓。它所在的兩河流域曾是世界文明的發(fā)源地之一，出現(xiàn)在該流。河流域建立起古巴比倫王國。A項發(fā)祥于印度河流域和恒河流域，B項發(fā)祥于尼羅河流域，C項發(fā)祥于地中海地區(qū)。之間的蘇美爾地區(qū)。至少在公元前3500年以前，蘇美爾人就建立了自己的城邦。《漢謨拉比法典》的敘述，正確的是?只有A項的說法是正確的。祭祀的是第一等級婆羅門，B項是第三等級吠舍，C項是第二等級剎帝利。錯誤的，因為佛教傳入中國是在漢朝。保護奴隸主貴族、婆羅門的特權和地位。的反對和批判，佛教就是當時反對種姓制度的眾多思想潮流中的一個派別。對將人分為等級的種姓制度，主張眾生平等。很快得到了廣大低等級的印度人的支持；其核
【正文】 料一 如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，就把不屬于他的奴隸的標志剃掉，那理發(fā)師的手應該砍掉。 —— 某古代法典 材料二 雅利安人進入印度后，建立了奴隸制國家，在內部逐漸產(chǎn)生了不同的等級，形成了一種嚴格的等級制度。 —— 《世界歷史》第一冊 請 完成： （ 1）材料一體現(xiàn)了哪國的法典？這部法典是誰制定的？在世界文明發(fā)展中的地位怎樣？ （ 2）材料二中所說的“一種嚴格的等級制度”具體指什么制度？根據(jù)這一制度判斷當時的印度商人屬于第幾等級？頒布這種嚴格的等級制度的目的是什么？ 答案 :（ 1）古代巴比倫王國。漢謨拉 比。是世界上第一部體系完備的法典。 （ 2）“種姓制度”。商人屬于第三等級。保護奴隸主貴族、婆羅門的特權和地位。 、教義，談談佛教誕生后為什么會成為世界性的宗教？ 答案 :背景：種姓制度人為地制造了極不平等的社會等級，在當時的印 度社會引起了許多人的反對和批判，佛教就是當時反對種姓制度的眾多思想潮流中的一個派別。教義： 佛教反 對將人分為等級的種姓制度，主張眾生平等。很快得到了廣大低等級的印度人的支持；其核心是人生一切皆苦，苦的根源在于人有欲望，佛教的任務就是教導人們如何消除人的欲望而避免苦的結果。原因：受到統(tǒng)治者的歡迎，佛教很快成為世界性的宗教
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