廣東省20xx屆高三5月綜合測(cè)試文綜政治試題word版含答案-資料下載頁(yè)
【導(dǎo)讀】至1．75%，有人認(rèn)為我國(guó)已進(jìn)入“負(fù)利率”時(shí)代。13．2020年政府工作報(bào)告提出，要以體制機(jī)制創(chuàng)新促進(jìn)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)共享平臺(tái)。網(wǎng)上短租等等，都是分享經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)例子。目前，我國(guó)參與分享經(jīng)濟(jì)活動(dòng)總?cè)藬?shù)目前已經(jīng)超?？厮悸泛头绞?，堅(jiān)持底線思維。下列對(duì)此理解正確的是。15．成都菁蓉創(chuàng)客小鎮(zhèn)原為工人宿舍，隨傳統(tǒng)產(chǎn)能減弱，房屋大量閑置。機(jī)制，著力打造低成本、便利化、全要素、開放式的眾創(chuàng)空間。16．“十三五”規(guī)劃綱要和中央城市工作會(huì)議提出，必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)城市工作的領(lǐng)導(dǎo)，17．法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。寬公民有序參與立法的途徑。實(shí)施之中，直接進(jìn)行政治協(xié)商的重要民主形式。19．2020年4月23日，中英共同紀(jì)念湯顯祖和莎士比亞兩位大文豪逝世400周年。全證實(shí)的重大預(yù)測(cè)。22．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中美兩國(guó)應(yīng)妥善有效管控分歧。最關(guān)鍵的是雙方應(yīng)該相互尊重、求同存異，采取建設(shè)性方式增進(jìn)。這是“互聯(lián)網(wǎng)+”首次加到。系和治理能力現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)和要求。
【正文】 父為子綱，夫?yàn)槠蘧V ” 等等，都應(yīng)當(dāng)被拋棄了，但是，這決不意味著家風(fēng)建設(shè)不應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中去認(rèn)真借鑒 “ 好東西 ” 。 （ 1）結(jié)合材料，運(yùn)用加強(qiáng)思想道德建設(shè)的知識(shí)，說(shuō)明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要重視家風(fēng)建設(shè)。（ 10分） （ 2）結(jié)合材料，運(yùn)用求索真理的歷程知識(shí)，分析家風(fēng)建設(shè)過(guò)程中所蘊(yùn)含的哲理。（ 12分） （ 3）結(jié)合材料，就家風(fēng)建設(shè)擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口。（ 4分） 政治答案 38.（ 1）①有利于創(chuàng)新政府服務(wù)方式，為群眾提供便民高效的政務(wù)服務(wù)，推進(jìn)依法行政；②有利于提高政府行政效能，提升政府公共服務(wù)水平；③有利于優(yōu)化服務(wù)，轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府；④有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。 （ 2）①要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，與互聯(lián)網(wǎng)深度融合；②利用互聯(lián)網(wǎng)獲取的大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；③利用互聯(lián)網(wǎng)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，滿足多樣化需求；④培育精益求精的工匠精神，提高產(chǎn)品質(zhì)量，走品質(zhì)化、品牌化的內(nèi)涵式發(fā)展道路。 39.（ 1）①優(yōu)良的家風(fēng)承載著我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與中華傳統(tǒng)美德相承接，注重家風(fēng)建設(shè)能豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。②家風(fēng)建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，注重家風(fēng)建設(shè)有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。③家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，注重家風(fēng)建設(shè)有利于把 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭教育中，提高公民思想道德素質(zhì)，引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展。 （ 2）①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。在不同的歷史時(shí)期，家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容是各不相同的，帶有一定社會(huì)的烙印。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力。時(shí)代是不斷發(fā)展的，人們對(duì)家風(fēng)具體內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。③真理是具體的有條件的。隨著客觀實(shí)際的變化，人們對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷深化，達(dá)到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。④追求真理是一個(gè)過(guò)程。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。人們對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí) 隨著實(shí)踐深入、社會(huì)的進(jìn)步，不斷向前發(fā)展。 （ 3）答案示例：立根固本樹家規(guī)，家風(fēng)清朗國(guó)風(fēng)正；傳承優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)，培育核心價(jià)值觀；傳承好家風(fēng)，踐行好家訓(xùn)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)。
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