園林的全盛期第-資料下載頁
2025-01-01 14:53本頁面
【正文】 能力來進行園林的經(jīng)營，同時也把他們對人生哲理的體驗、宦海浮沉的感懷融注于造園藝術(shù)之中。 中唐的白居易、柳宗元、韓愈、裴度、元稹、李德裕、牛僧儒等人 ，都是一代知識分子的精英，也是 最具有代表性的文人官僚 。 — 第四章 園林的全盛期 — 他們處于 政治斗爭 的漩渦里無不心力交瘁，卻又無不在園林的丘壑林泉中找到了 精神的寄托和慰藉 。他們對園林可謂一往情深，甚至把自己經(jīng)營的院宅中的一木一石視為珍寶。 在這種社會風(fēng)尚影響下，文人官僚的士流園林所具有的清沁雅致格調(diào)，得以進一步地提高、升華，更附著上一層文人的色彩，這便出現(xiàn)了“文人園林”。 文人園林乃是士流園林之更側(cè)重于以賞心悅目而寄托理想、陶冶性情、表現(xiàn)隱逸者。推而廣之，則不僅是文人經(jīng)營的或者文人所有的園林，也泛指那些受到文人趣味浸潤而“文人化”的園林。如果把它視為一種造園藝術(shù)風(fēng)格，則“文人化”的意義就更為重要，乃是廣義的文人園林。他們不僅在造園技巧、手法上表現(xiàn)了園林與詩、畫的溝通，而且在造園思想上融入了文人士大夫的獨立人格、價值觀念和審美觀念，作為園林藝術(shù)的靈魂。 — 第四章 園林的全盛期 — 文人官僚開發(fā)風(fēng)景、參與造園，通過這些時間活動而逐漸形成其對園林的看法。 參與較多的則形成比較全面、深刻的 “園林觀” ，大詩人白居易便是其中代表性的一人。 白居易 酷愛園林，在他的詩文集中，有相當(dāng)多的詩歌、文章都是描寫、記敘和評論山水園林的。他認為， 造園的主旨并非僅僅是為了生活上的享受 ，而在于 以泉石養(yǎng)心怡性、培育高尚情操 ，所謂“高人樂丘園，中人慕官職”，“不覓他人愛，唯將自性便”，“歌酒優(yōu)游聊卒歲，園林瀟灑可終身”。園林也是他標榜的中隱思想“物化”的結(jié)果 ，園居乃是他日常生活中不可獲取的組成部分。因此，他認為經(jīng)營 郊野別墅園應(yīng)力求與自然環(huán)境契合，順乎自然之勢，合乎自然之理 。 — 第四章 園林的全盛期 — 白居易是一位造詣頗深的園林理論家，也是歷史上 第一個文人造園家 。他的“園林觀”是經(jīng)過長期對自然美的領(lǐng)悟和造園實踐的體會而形成，不僅融入儒、道的哲理，還注進佛家的禪理。白居易的園林觀在唐代文人中具有一定的代表性，對與宋代文人園林的興盛及其風(fēng)格特點的成熟也具有一定的啟蒙意義。 文人參與營造園林，意味著文人的造園思想 ——“道”與工匠的造園技藝 —— “器”開始有了初步的結(jié)合。 文人的立意通過工匠的具體操作得以實現(xiàn)，“意”與“匠”的聯(lián)系更為緊密。所以說，以白居易為代表的一幫文人承擔(dān)了造園家的部分職能， “文人造園家”的雛形 在唐代即已出現(xiàn)了。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1