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岳麓版歷史九上歐洲文明的起源基礎(chǔ)訓(xùn)練-資料下載頁(yè)

2025-11-06 01:11本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】歐洲文明起源于____________,____________文明則是它的早期文明。愛琴文明興起于公元前____________年左右,先后以____________和____________. 為中心,出現(xiàn)了一些奴隸制城邦。雅典位于希臘東南沿海的____________上,公元前____________世紀(jì)末,雅典成為著名。____________當(dāng)政時(shí),雅典的民主政治達(dá)到了奴隸制民主的最高峰。力,____________掌握國(guó)家實(shí)權(quán)。交戰(zhàn)結(jié)果是羅馬獲勝,完全控制了____________,并于公元2世紀(jì)中葉稱霸。羅馬的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng),帶來了奴隸制經(jīng)濟(jì)的空前繁榮,同時(shí)也導(dǎo)致了____________。公元前____________年,____________建立元首制,獨(dú)攬各項(xiàng)大權(quán),羅馬從共和國(guó)時(shí)代進(jìn)入。政治的穩(wěn)定和城邦制度的鞏固。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的工商業(yè)奴隸主階層的壯大,加強(qiáng)了平民。陣營(yíng)的力量,有助于平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)和民主政治的建立。②雅典在形式上是小國(guó)寡民的。城邦,其民主政治在此體制下能夠獲得較充分的發(fā)展,從而建立起奴隸制民主政治。河流域以農(nóng)業(yè)文明為主。因此,A項(xiàng)中“適用于雅典全體公民”的說法是錯(cuò)誤的。治活動(dòng)的公民發(fā)給工資或補(bǔ)貼,以便貧苦公民廣泛參政。此,可以排除A、C、D三項(xiàng)。

  

【正文】 古代希臘,愛琴文明是希臘的早期文明。 ( 2)希臘文明的中心是雅典,雅典位于希臘東南沿海的克里特島上。 ( 3)公元前 3世紀(jì),羅馬經(jīng)過 100多年的戰(zhàn)爭(zhēng),打敗了迦太基,完全控制了地中海地區(qū)。 思路解析: 本題考查是非判斷能力,應(yīng)注意細(xì)節(jié)的誤差。( 1)符合史實(shí)。( 2)雅典位于希臘東南沿海的阿提卡半島上。( 3)羅馬完全控制地中海地區(qū)應(yīng)該是在公元前 2世紀(jì)。 答案: ( 1) √ ( 2) ( 3) 。 A____________________________; B__________________________________________。 思路解析: 重要?dú)v史人物在教材中已有圖片介紹,應(yīng)注意仔細(xì)觀察他們的體貌特征。 答案: 伯里克利 屋大維 我綜合我發(fā)展 : 我在夢(mèng)中找到一個(gè)理想的古國(guó) :“全體公民都有機(jī)會(huì)參政議政,當(dāng)政的首腦不稱國(guó)王,沒有至高無上的專制權(quán)力,國(guó)民按財(cái)富的多少抽簽獲得大小官職,國(guó)家大事召 開公民大會(huì)議決,擔(dān)任 公職和參加國(guó)家政務(wù)活動(dòng)發(fā)給薪水和補(bǔ)貼?!蔽覀儍?yōu)越的政體成為鄰近各國(guó)的典范。 請(qǐng)完成: 這個(gè)理想古國(guó)與我們所知道的哪國(guó)最相似?它推行的是一種什么樣的政體?對(duì)這種政體誰(shuí)的貢獻(xiàn)最大?這個(gè)國(guó)家里有沒有不享受任何權(quán)利的人? 思路解析: 本題考查對(duì)雅典民主政治的了解。解答本題,要學(xué)會(huì)從材料中提取重要信息。 “ 抽簽 ”“ 國(guó)民大會(huì) ” 等詞語(yǔ)會(huì)使你很容易聯(lián)想到雅典高峰時(shí)期的民主政治 參考答案: 雅典。奴隸制民主政治。伯里克利。有 ,雅典的奴隸和婦女沒有任何政治權(quán)利。 : ①法律規(guī)定殺死或傷害不算犯罪 。②他們?cè)谶@個(gè)國(guó)家被當(dāng)作“會(huì)說話的工具”。③一匹馬加一束絲可買五個(gè)這 種人。 請(qǐng)完成: 這種人是古代的什么人?上述三種說法分別產(chǎn)生于古代哪個(gè)國(guó)家?這種人的共同處境怎樣? 思路解析: 本題考查分析比較能力。解答本題,可聯(lián)系古巴比倫、古羅馬、古代中國(guó)的相關(guān)知識(shí)。 參考答案: 奴隸社會(huì)的奴隸。古巴比倫、古羅馬、中國(guó)的西周。奴隸處境悲慘,被看作是奴 隸主的工具和財(cái)產(chǎn)。 我創(chuàng)新我超越 :我們城市的大門是向世界敞開的。??財(cái)富對(duì)于我們不只是自負(fù)的本錢,而且是成事的機(jī)會(huì)。我們不以承認(rèn)貧窮為恥, 但若不努力加以克服,倒真正是墮落。請(qǐng)以“財(cái)富”與“貧窮”以及“成功”與“墮落”的相互關(guān)系展開討論。
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