【正文】 樣建設(shè)黨的問題 。 ? 執(zhí)政之基 ， 進(jìn)一步回答了黨怎樣執(zhí)政的問題 。 ? 力量之源 ， 進(jìn)一步回答了黨怎樣保持先進(jìn)性和生命力 ， 始終走在時(shí)代前列的問題 。 ? ? ① 為如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo) ， 指明了方向 。 ? ② 為黨的建設(shè)提出了更高要求 。 ? ③ 指出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的衡量標(biāo)準(zhǔn) 。 ? 。 ? 進(jìn)一步回答了 什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題； ? 創(chuàng)造性地回答了 建設(shè)什么樣的黨 、 怎樣建設(shè)黨的重大問題； ? 更為系統(tǒng)地回答了 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)的一系列問題 。 ? 。 ? ① 科學(xué)判斷和全面把握國(guó)際形勢(shì)的變化 ，在競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán) 。 ? ② 科學(xué)判斷和把握基本國(guó)情 ， 抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖 。 ? ③ 科學(xué)判斷和把握黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命 ， 加強(qiáng)黨的建設(shè) ， 不斷提高執(zhí)政水平 。 第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀 ? 三大理論成果一脈相承 : 實(shí)事求是是三大理論成果的精髓； 有統(tǒng)一的基本立場(chǎng)； 都是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。 ? 三大理論成果與時(shí)俱進(jìn)： ? 毛澤東思想：根據(jù)半殖民地半封建社會(huì)的實(shí)際 ， 完成民族獨(dú)立 、 人民解放 。 ? 鄧小平理論：借鑒社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn) ， 總結(jié)中國(guó)改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) ， 科學(xué)分析時(shí)代特征 。 ? “ 三個(gè)代表 ” 重要思想：進(jìn)入小康社會(huì) ，圍繞 “ 建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨 ” 。 ? 十六屆三中全會(huì)： “ 堅(jiān)持以人為本 ， 樹立全面 、 協(xié)調(diào) 、 可持續(xù)的發(fā)展觀 ， 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展 。 ” ? 十六屆四中全會(huì) ， 把科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容 。 ? 十六屆五中全會(huì)：以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局 。 ? 十屆人大四次會(huì)議：科學(xué)發(fā)展觀是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 。 ? 。 ? ① 對(duì)馬克思主義關(guān)于 發(fā)展思想 的繼承和創(chuàng)新 。 ? 馬克思：生產(chǎn)力是最終決定力量；人的全面發(fā)展 。 ? 毛澤東：不能照搬蘇聯(lián) ， 防止片面發(fā)展重工業(yè) 。 ? 鄧小平：經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ， 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ， 要加快發(fā)展 ， “ 兩手抓 、 兩手都要硬 ” 。 ? 江澤民：發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) ， 科教興國(guó) 、 可持續(xù)發(fā)展 。 ? 胡錦濤： 什么是發(fā)展 、 為什么發(fā)展 和 怎樣發(fā)展 。 ? ② 是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì) 、 認(rèn)真總結(jié)我國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn) 、 深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征的基礎(chǔ)上提出的 。 ? 社會(huì)利益關(guān)系出現(xiàn)了重大變化 。 ? 社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 是歷史根據(jù)；經(jīng)濟(jì)社會(huì)的 發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展要求是現(xiàn) 實(shí)依據(jù) 。 ? ③ 對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化 ，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn) 。 ? 發(fā)展觀：關(guān)于發(fā)展的本質(zhì) 、 目的 、 內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn) 。 ? 對(duì)辯證唯物論和歷史唯物論的具體運(yùn)用 ，深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí) ， 揭示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確道路 ， 推進(jìn)發(fā)展的根本方法 。 ? 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心 ? ① 以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本 。 ? 以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) ，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo) ， 從人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展 、 促發(fā)展 。 ? ② 以人為本體現(xiàn)了立黨為公 、 執(zhí)政為民的本質(zhì)要求 。 ? 全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨 ， 是由黨的性質(zhì)決定的 。 ? 體現(xiàn)了立黨為公 、 執(zhí)政為民的要求 。 ? 體現(xiàn)了權(quán)為民所用 、 情為民所系 、 利為民所謀的精神 。 ? ③ 以人為本堅(jiān)持 發(fā)展為了人民 、 發(fā)展依靠人民 。 ? 以 “ 人民擁護(hù)不擁護(hù) 、 贊成不贊成 、 高興不高興 、 答應(yīng)不答應(yīng) ” 為標(biāo)準(zhǔn) ， 判斷決策的正誤 。 ? 相信群眾 、 尊重人民群眾的主體地位 。 ? 讓發(fā)展的成果惠及全體人民 。 ? ④ 以人為本把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來 。 ? 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件 ? 人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的 ? 科學(xué)發(fā)展觀的基本要求 ? ① 全面發(fā)展 就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ， 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步 。 ? 社會(huì)各方面發(fā)展不平衡 ? 精神文明和民主法制建設(shè) ? 地區(qū)之間 、 城鄉(xiāng)之間差距 ? 基尼系數(shù) ? ② 協(xié)調(diào)發(fā)展 ， 就是做到 “ 五個(gè)統(tǒng)籌 ” 。 ? 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 、 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展 、 統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展 、 統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展 、 統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放 。 ? ③ 可持續(xù)發(fā)展 ， 就是促進(jìn)人與自然的和諧 ，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口 、 資源 、 環(huán)境相協(xié)調(diào) 。