【導(dǎo)讀】1）德國(guó)法西斯專政的建立。1）根本原因：資本主義制度的基本矛盾→供需矛盾。長(zhǎng)，生產(chǎn)和市場(chǎng)的供需矛盾日益突出。斷主義，資本主義沒有消除生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，生產(chǎn)與。銷售的矛盾經(jīng)常引起危機(jī)，為擺脫危機(jī)必然要求尋找新。策調(diào)整經(jīng)濟(jì)的思潮是新政的理論依據(jù)。胡佛總統(tǒng)自由放任的經(jīng)濟(jì)政策不滿，希望國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。福新政就是對(duì)凱恩斯主義進(jìn)行的大規(guī)模實(shí)踐。產(chǎn)者的措施，以緩和階級(jí)矛盾。國(guó)的私人壟斷資本主義推向美國(guó)式的、非法西斯式的國(guó)。美國(guó)社會(huì)的嚴(yán)重破壞，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的恢復(fù)。盾，使人們恢復(fù)了對(duì)美國(guó)國(guó)家制度的信心，遏制了法西斯。族主義的招牌，進(jìn)行欺騙宣傳，討好軍隊(duì)，勾結(jié)統(tǒng)治階。②重視穩(wěn)定社會(huì)秩序和緩和社會(huì)矛盾③政府全力推行國(guó)有化政策④

　　

【正文】 3年 《 農(nóng)業(yè)調(diào)整法 》 ：減少耕地，縮小現(xiàn)有的耕地面積，屠宰大批牲畜，由 政府來補(bǔ)貼 農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)損失。 三、調(diào)整農(nóng)業(yè)政策 穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格 四，以工代賑 增加就業(yè)刺激消費(fèi)穩(wěn)定社會(huì) 希特勒 (1889— 1945) 出生于奧地利布勞瑙的一個(gè)海關(guān)職員家庭。受過初中教育，沒有固定職業(yè)，曾經(jīng)兩次投考美術(shù)學(xué)院均未錄取，但希特勒一直認(rèn)為自己有美術(shù)天才，他上臺(tái)以后更是如此。 1913年，移居德國(guó)的慕尼黑。第一次世界大戰(zhàn)期間，加入德國(guó)軍隊(duì)，軍銜為下士，曾獲他一生都引以為自豪的鐵十字獎(jiǎng)?wù)隆? 1919年，希特勒受政府派遣，打入一個(gè)小黨 ──德意志工人黨，并逐漸控制了該黨。 1920年，該黨改名為民族社會(huì)主義德意志工人黨 (即納粹黨 )，希特勒成為黨魁。 1923年，希特勒及其黨羽在慕尼黑的一家小啤酒館舉行暴動(dòng)，企圖奪取當(dāng)?shù)卣?quán)，遭到失敗并被捕入獄。在獄中撰寫了臭名昭著的 《 我的奮斗 》 一書，鼓吹反動(dòng)種族論，主張德意志種族是最優(yōu)秀的種族，應(yīng)該奪取更多的生存空間，應(yīng)該消滅猶太人和其他劣等民族，消滅共產(chǎn)主義。 1932年取得德國(guó)國(guó)籍。次年，開始取得德國(guó)國(guó)家政權(quán)，成為法西斯獨(dú)裁者，挑起了第二次世界大戰(zhàn)。 1945年 4月 30日，在柏林被蘇軍攻克前夕，于柏林總理府地下室自殺身亡。 法西斯一詞是拉丁文。本來是古羅馬執(zhí)政官出巡時(shí)的一種儀仗，是一束棍棒中間夾著一把斧子，意味著執(zhí)政官擁有生殺予奪的大權(quán)。后來，從中引伸出了“聯(lián)盟、協(xié)會(huì)”之意，并開始把法西斯作為組織的名稱。最早使用這一名稱的組織是 1890年成立的西西里礦工和農(nóng)民的“勞動(dòng)者法西斯”，他的綱領(lǐng)比較激進(jìn)。一戰(zhàn)中和戰(zhàn)后，意大利出現(xiàn)了許多以法西斯命名的組織。 1922年10月墨索里尼奪取了政權(quán)，在意大利開始了長(zhǎng)達(dá) 21年的法西斯統(tǒng)治。 法西斯主義的核心是國(guó)家。 它認(rèn)為國(guó)家是一個(gè)包括一切價(jià)值在內(nèi)的綜合體，國(guó)家是至高無上的，在它之外不可能有任何人類的組織形式存在。同時(shí)，國(guó)家也是人民的良知和意志的集中體現(xiàn)。在法西斯政權(quán)統(tǒng)治下， 個(gè)人必須絕對(duì)地、無條件地服從國(guó)家， 個(gè)人的道德觀和價(jià)值觀沒有存在的余地， 個(gè)人利益只有在與國(guó)家利益相一致時(shí)才能得到反映并受到保護(hù) 。 法西斯主義 法西斯主義強(qiáng)烈 反對(duì)自由、民主、權(quán)力 等觀念。與極權(quán)主義思想有某種聯(lián)系。 國(guó)家政策的目標(biāo)是由一些所謂的“精英人物”來制定和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施的 ，他們?cè)诠娭姓忌贁?shù)，卻能超越個(gè)人私利之外，從國(guó)家整體利益來認(rèn)識(shí)社會(huì)集體的抱負(fù)。所以他們鼓吹管理國(guó)家的權(quán)力應(yīng)該集中在少數(shù)“精英”手中，從根本上反對(duì)人民參政議政的權(quán)力 。 由于具體國(guó)情不同，德、意、日三個(gè)法西斯國(guó)家在理論方面也各有特色。 如對(duì)什么是至高無上的認(rèn)定，意大利法西斯認(rèn)為是國(guó)家，德國(guó)納粹認(rèn)為是民族，所以，習(xí)慣上把納粹黨翻譯為“民族社會(huì)主義德國(guó)工人黨”而不是“國(guó)家社會(huì)主義德國(guó)工人黨”日本則按照君權(quán)神授的意識(shí)，將天皇作為他們進(jìn)行軍國(guó)主義侵略活動(dòng)的旗幟。他們的 共同之處是都承認(rèn)有一個(gè)超越所有個(gè)人利益的至高無上的利益存在 ，為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)這一利益，可以不惜一切手段，可以犧牲一切。實(shí)行極權(quán)統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在他們看來都是達(dá)到上述利益的可用手段。 法西斯主義是具有絕對(duì)專制主義性質(zhì)的獨(dú)裁統(tǒng)治，是黷武主義的暴政。 它以 強(qiáng)暴奪取政權(quán) ，掃除一切政黨和群眾組織，只 服從一個(gè)至尊的獨(dú)裁者 ，只遵循一種象宗教一樣的信仰。 法西斯組織奉行 極端的民族主義 思想，只考慮本民族利益，而無視其他民族的生存和價(jià)值。 法西斯政權(quán) 強(qiáng)行控制經(jīng)濟(jì) ，把經(jīng)濟(jì)納入戰(zhàn)略措施； 對(duì)外推行 侵略擴(kuò)張 政策，肆意挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。 法西斯分子強(qiáng)烈地 反社會(huì)主義和反馬克思主義 法西斯主義主要特征 政治上：實(shí)行一黨獨(dú)裁專政，制造國(guó)會(huì)縱火案，打擊共產(chǎn)黨，迫害猶太人，實(shí)行種族滅絕政策。 經(jīng)濟(jì)上：國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化 文化上：控制文化教育，鉗制思想 軍事上：廢凡爾賽和約，擴(kuò)軍備戰(zhàn) 外交上：退出國(guó)聯(lián)； 1936年德軍開進(jìn)萊茵不設(shè)防區(qū) 德國(guó)法西斯專政的內(nèi)外政策 希特勒為何恨猶太人 1936年 3月 7日，希特勒在德國(guó)重新實(shí)行義務(wù)兵役制幾乎一年了。今天他的軍隊(duì)派上了用場(chǎng)！他們跨過萊茵河，開進(jìn)了被認(rèn)為是非軍事區(qū)的萊茵區(qū)。 為了使德軍與其宿敵法軍脫離接觸，凡爾賽和約和洛迦諾公約規(guī)定，德國(guó)境內(nèi)萊因河以東 50公里為非軍事區(qū)。如德軍進(jìn)入，法軍有權(quán)采取軍事行動(dòng)，英國(guó)則有義務(wù)以武裝力量支持法國(guó)。 萊因區(qū)是德國(guó)的疆土，但德軍卻不能進(jìn)入。希特勒決定給軍隊(duì)順順氣。 1936年 3月 2日，他瞞著眾人，命令 3個(gè)營(yíng)的德軍越過萊因河，向邊境城市亞琛挺進(jìn)。這是一次押寶，他為此有一道補(bǔ)充命令：如果法軍作出反應(yīng)，德軍則即刻從原路撤回，結(jié)果，法國(guó)人沒有做出軍事反應(yīng)。 這次冒險(xiǎn)成功了，希特勒這才向全體國(guó)會(huì)議員宣布：德國(guó)士兵開過了萊因河！議員們涼呆了，當(dāng)時(shí)法國(guó)有 100個(gè)師卻無奈于 3個(gè)營(yíng)的德軍。就憑著這一點(diǎn)黷武精神涌上了腦袋，他們狂熱地向新的救世主歡呼起來。 德軍開進(jìn)萊茵不設(shè)防區(qū) 首批德國(guó)步兵耀武揚(yáng)威地開進(jìn)科隆 希特勒為何恨猶太人 歷史的原由。歐洲人對(duì)猶太人有偏見：羅馬帝國(guó)滅猶后，猶太人四處流浪，到歐洲后只能從事被人為低賤的商業(yè)，而不能從事高貴的農(nóng)耕業(yè)。反倒鑄就了猶太人聰明、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的民族性格，資本主義發(fā)展起來后他們的富有與新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生了利益沖突，猶太人被迫再次流浪，反猶在歐洲成為文化傳統(tǒng)。 宗教的情結(jié)。傳說猶太人是出賣耶穌的猶大的后代，在宗教情感上歐洲人難以接受猶太人，至今也時(shí)有排猶現(xiàn)象。 現(xiàn)實(shí)的需要。宣揚(yáng)民族復(fù)仇主義， 建立德意志民族的日耳曼帝國(guó)，在國(guó)力衰落的情況下，把手伸向掌握大量財(cái)富、高素質(zhì)的猶太人成為了他們的理所當(dāng)然。希特勒宣揚(yáng)日耳曼民族至上的極端民族主義得到壟斷資產(chǎn)階級(jí)的支持，猶太人不過是日耳曼人要滅掉的眾多民族之一。 狂暴的病態(tài)心理。傳說中，他父親是猶太人拋棄了母親自己成為私生子、家里的商店被猶太人競(jìng)爭(zhēng)擠垮、童年受猶太人恥笑、他愛的人被猶太人搶走等等，作為有心理疾病的政治狂人，屠殺猶太人不難理解。 廣田弘毅 (1878— 1948) 出生于日本九州的福岡縣。 1905年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)法科。1906年，作為候補(bǔ)外交官到駐中國(guó)北平使館赴任。 1921年以后，歷任日本外務(wù)省情報(bào)部次長(zhǎng)、歐美局局長(zhǎng)、駐荷蘭公使。 1930年出任駐蘇聯(lián)大使。此時(shí)，日本國(guó)內(nèi)的法西斯勢(shì)力日益強(qiáng)大，廣田弘毅也得到升遷。 1933年 9月，廣田弘毅進(jìn)入內(nèi)閣，擔(dān)任外相，加緊了對(duì)中國(guó)的侵略活動(dòng)。 1935年 8月，廣田提出了對(duì)華關(guān)系三原則，其實(shí)質(zhì)是 (1)中國(guó)停止抗日活動(dòng)，拋棄依賴英美政策，與日本合作；(2)中國(guó)要承認(rèn)偽滿洲國(guó)，借以促進(jìn)華北與 “ 滿洲 ” 的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系； (3)中國(guó)應(yīng)與日本合作， “ 防俄 ” 、 “ 防共 ” ，旨在絞殺中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族解放運(yùn)動(dòng)。 廣田的對(duì)外侵略政策得到了軍部法西斯的支持和信任， “ 二二六 ” 兵變以后，在軍部法西斯的支持下，廣田弘毅出任內(nèi)閣首相，從此，日本軍事法西斯專制體制正式確立。 廣田上臺(tái)后，采取了一系列強(qiáng)化法西斯體制的措施。規(guī)定陸海軍大臣必須由現(xiàn)役中將級(jí)以上的軍人擔(dān)任，加強(qiáng)了軍部的力量，使內(nèi)閣成為軍部的工具。同時(shí)，還加強(qiáng)了對(duì)國(guó)內(nèi)人民的專制統(tǒng)治，如禁止紀(jì)念 “ 五一 ” 國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，等等。頒布了全面侵略中國(guó)，進(jìn)一步南北并進(jìn)，大肆對(duì)外擴(kuò)張的 《 基本國(guó)策綱要 》 ，積極進(jìn)行擴(kuò)軍備戰(zhàn)活動(dòng)，使日本進(jìn)入所謂的 “ 準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)體制 ” 。 1936年 11月，廣田內(nèi)閣同德國(guó)法西斯正式簽訂了 《 反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定 》 。 1937年 1月，廣田內(nèi)閣下臺(tái)。同年 6月，廣田出任近衛(wèi)內(nèi)閣外相。廣田在任外相期間，積極主張加緊對(duì)中國(guó)的侵略，是發(fā)動(dòng) “ 七七 ” 事變，全面進(jìn)行侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的主謀者之一。 1938年，廣田丟掉了外相職務(wù)，被宇垣將軍取代。廣田下臺(tái)后，曾經(jīng)一度在 1942年 6月?lián)芜^日本駐泰國(guó)大使，多次出席日本的重臣會(huì)議，參與出謀劃策。 第二次世界大戰(zhàn)后，在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭上，廣田弘毅因?yàn)樵谄鋱?zhí)政期間，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，并積極推行向東南亞的擴(kuò)張政策和對(duì)蘇聯(lián)的侵略政策，對(duì)人類和平和安全犯下了滔天罪行，被判處絞刑，是七名被處以絞刑的甲級(jí)戰(zhàn)犯中唯一的文官。 1948年12月 23日凌晨，在東京被處死，受到了應(yīng)有的懲罰。