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正文內(nèi)容

廣東省珠海市20xx屆高三5月學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測二模文綜歷史試題-資料下載頁

2025-11-03 14:32本頁面

【導(dǎo)讀】本卷共35小題,每小題4分,共140分。在每個小題給出的四個選項中,只有一項市符合。據(jù)此推斷中國古代政治制度的特點(diǎn)是。族,13%為小姓,寒門占18%。太湖平原的這一變化是由于。其可以藩屏于我也;宋解方鎮(zhèn)之兵,以方鎮(zhèn)之不利于我也。對黃宗羲這一表述的理解正確的是。與戊戌是這樣,‘五四’之與辛亥是這樣,戊戌之與洋務(wù)也有這種跡象。推動這種“新陳代。同年,中國各地的糧食供應(yīng)緊張。這一時期中蘇兩國農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的問題。這兩個“平衡”應(yīng)分別指。據(jù)表可知,高收入國家的工業(yè)比重呈不斷。力,于1894年狀元及第。被委派創(chuàng)辦通州實業(yè)公司。張謇主張依靠棉紡織業(yè)和冶鐵業(yè)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。由于逐年虧損和負(fù)擔(dān)過重,張謇于一戰(zhàn)后破產(chǎn)。汽車還只是上流社會的奢侈品,福特以失敗告終。第三家福特公司,以流水線作業(yè)大幅降低生產(chǎn)成本,適應(yīng)了一戰(zhàn)后美國平民消費(fèi)需求,根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分別指出張謇和亨利·福特創(chuàng)辦實業(yè)的特點(diǎn)。41.(12分)閱讀材料,完成下列要求。

  

【正文】 ( 8分) 總結(jié):儒學(xué)是為封建經(jīng)濟(jì)政治服務(wù)的思想體系,我們應(yīng)予拋棄,另建符合我國現(xiàn)代化要求的思想體系。( 2分) (2)觀點(diǎn)二:“相容”論。儒學(xué)價值觀與基督教或現(xiàn)代普世價值觀有相容相通之處,可以互補(bǔ)。( 2分) 儒學(xué)倡導(dǎo)的“仁義禮智信”、“致良知”、“經(jīng)世致用”等思想,重視個體道德修養(yǎng),倡導(dǎo) 向上向善,這與以基督教文化為代表的西方價值觀是相容相通的;儒學(xué)倡導(dǎo)的誠信觀,有利于擴(kuò)大人們之間的互信,也有利于維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)中的公平正義;儒學(xué)推崇“和”“合”思想,主張“和而不同”,有利于不同人之間的友好相處,也有利于在全球化背景下社會制度不同的國家和平共處;儒學(xué)主張“有序”,有利于維護(hù)國際秩序的穩(wěn)定。( 8分) 總結(jié):我們應(yīng)該充分利用儒學(xué)的主體內(nèi)容,使之為建立和諧社會和社會主義現(xiàn)代化服務(wù),為人類社會的和平發(fā)展服務(wù)。( 2分) (3)觀點(diǎn)三:“互斥互補(bǔ)論”(綜合觀點(diǎn)一、二即可)。 (4)觀點(diǎn)四:“發(fā)展”論。在“三化”的時代潮流下,傳統(tǒng)儒學(xué)需要與時俱進(jìn),自我革新。( 2分) 在當(dāng)代中國,無論是“和諧社會”理念,中國的和平崛起,以及社會主義核心價值觀的表述等等,都彰顯了儒家思想的現(xiàn)實價值。而在我國和世界范圍內(nèi),“三股勢力”的破壞活動、生態(tài)環(huán)境的惡化、貧富不均、道德滑坡等問題,都從反面印證了儒學(xué)“大一統(tǒng)”、“天人合一”、“和諧”、“大同”、“講信修睦”等思想的巨大價值;同時,儒學(xué)確有自身的不足和矛盾之處,如維護(hù)專制,提倡人治、等級觀、尊 卑觀等,不利于建設(shè)民主法治與和諧社會。( 8分) 總結(jié):儒學(xué)需要自我揚(yáng)棄,綜合創(chuàng)新,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識的對接。( 2分)(其它觀 點(diǎn)符合題意,言之有理有據(jù)亦可) 45. ( 15分) ( 1)條目分明,內(nèi)容瑣碎;繼承儒家文化傳統(tǒng);與國家政治生活緊密結(jié)合。( 6分 。每點(diǎn) 2分 ) ( 2)該學(xué)者的觀點(diǎn)片面。 ( 2分) 他只看到了新生活運(yùn)動的不足即過分關(guān)注百姓日常生活瑣事,忽視了民族復(fù)興。 ( 3分) 新生活運(yùn)動對提高國民素質(zhì),轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣起了一定作用; ( 2分) 在一定程度上鼓舞抗戰(zhàn)時期人民的斗志; ( 2分) 繼承并弘揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化 ( 2分) ( 9分)。 46. ( 15分) ( 1)如何:吸收了西方的天賦人權(quán)、民主共和思想;( 3分)五權(quán)分立的思想,并設(shè)計了實現(xiàn)民權(quán)的各個步驟。( 3分) ( 2)設(shè)想:實行縣級自治;召開國民大會制定憲法;中央政府實行五院制;總統(tǒng)由各縣代表選舉;總統(tǒng)組織行政院并須經(jīng)立法院同意;中央五院都對國民大會負(fù)責(zé);實行直接民權(quán)。(每點(diǎn) 2分答 3點(diǎn)即可) 意義:有利于推動革命運(yùn)動;有利于保障民主,防止獨(dú)裁;有利于中國社會的民主化。(答2點(diǎn) 3分) 47. ( 15分) ( 1)①凡爾賽體系的建立和 華盛頓體系 的建立,暫時緩和了列強(qiáng)的矛盾沖突。②法國希望與美國結(jié)盟,使法國的安全得到美國的保障。③一戰(zhàn)之后人民渴望和平,和平思想與和平運(yùn)動得到發(fā)展。(每點(diǎn) 2分) ( 2)積極意義:①它在歷史上第一次以普遍性國際公約的形式,正式宣布廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具,具有進(jìn)步作用。②有利于鞏固歐洲的和平秩序。③它是第二次世界大戰(zhàn)后審判德、日主要戰(zhàn)犯(危害和平罪)的重要法律依據(jù)。④關(guān)于限制戰(zhàn)爭的基本原則,為其后的《聯(lián)合國憲章》等國際文件所繼承,從而推進(jìn)了宣布侵略 戰(zhàn)爭違法的歷史進(jìn)程。(每點(diǎn) 3分,答 3點(diǎn)即可) 48.( 15分) ( 1)用西方科技成果博取中國人的好感;尊重并學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化;得到皇帝與士大夫的認(rèn)可;迎 合中國人的思想觀念。(每點(diǎn) 2分,答 3點(diǎn)即可) ( 2)促進(jìn)了基督教在中國的傳播;傳播了自然科學(xué)知識,推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展;開啟了晚明士 大夫?qū)W習(xí)西學(xué)的風(fēng)氣,有利于西學(xué)東漸;促進(jìn)了中西文化的交流。( 9分,每點(diǎn) 3分)
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