高一歷史主權(quán)在民的政治啟蒙(20xx年9月整理)-資料下載頁
2025-08-16 01:32本頁面
【正文】 3）不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者。 4）把公民分為積極公民和消極公民。 二、啟蒙思想家們共同的政治主張 反對專制、教權(quán)和封建特權(quán)； 主張 “主權(quán)在民”， 追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由； 主張實(shí)行 法治 三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的 歷史意義 結(jié)合課本和所學(xué)知識(shí)談?wù)剢⒚伤枷爰业恼沃鲝垖ι鐣?huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響： 影響的范圍 從范圍看：歐洲影響到世界 從領(lǐng)域看：（政治、經(jīng)濟(jì)、文化） 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義相對于文藝復(fù)興時(shí)期的人文有何發(fā)展？ 1）文藝復(fù)興的主要內(nèi)容是人的自覺意識(shí)的覺醒 ,意識(shí)到自己是自由的人。實(shí)質(zhì)是把人性從宗教束縛中解放出來。矛頭指向天主教會(huì)。 2）啟蒙運(yùn)動(dòng)是宣揚(yáng)科學(xué)和理性，反對專制、教權(quán)和迷信。矛頭指向天主教會(huì)和封建制度，形成了完整的思想理論體系。提出了資產(chǎn)階級(jí)理想社會(huì)的藍(lán)圖。 人文主義得到發(fā)展的主要原因是什么？從中我們得到怎樣的認(rèn)識(shí) ? 想一想？ 材料一： 西方人 認(rèn)為自己是納稅人，政府向自己提供安全保護(hù)和公共服務(wù)是理所應(yīng)當(dāng)，政府稍有懈怠便會(huì)遭到議會(huì)、輿論及選民的抨擊， 中國人 認(rèn)為自己是被管理者，是義不容辭的奉獻(xiàn)者，自己對政府作出讓步與奉獻(xiàn)是自己應(yīng)盡的義務(wù)，政府向自己提供了服務(wù)則要千恩萬謝，并不住的說：謝謝政府，我們真是趕上好時(shí)候了！ 閱讀下列材料： 知識(shí)深化 摘自博客網(wǎng) 材料二： 西方人認(rèn)為人權(quán)是天賦的， 中國人認(rèn)為人權(quán)是統(tǒng)治階級(jí)給予的； 西方人認(rèn)為民權(quán)至高無上， 中國人認(rèn)為公權(quán)不可侵犯； 西方人認(rèn)為人大多是智慧而豐富的，需要合理的調(diào)動(dòng)并發(fā)揮其天性， 中國人認(rèn)為人大多是迷途而少知的，需要接受指揮和領(lǐng)導(dǎo)； 1）概述材料一、二的觀點(diǎn)。 2）你同意他的觀點(diǎn)嗎？請說明理由。 請回答： 摘自博客網(wǎng) 材料三： 中共十六屆六中全會(huì)公報(bào)提出建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)和要求 :民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。 4）我們應(yīng)該如何看待中西方的思想文化？ 3）請選擇上述目標(biāo)，談?wù)勅寮宜枷牒蛦⒚伤枷雽ξ覀兘ㄔO(shè)和諧社會(huì)有哪些值得借鑒之處？ 在傳承中創(chuàng)新 古為今用 在會(huì)通中超越 洋為中用 在實(shí)踐中發(fā)展 反思總結(jié) 理 性 謝 謝
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1