安徽省20xx-20xx學(xué)年高二語文下學(xué)期第一次月考試卷-資料下載頁
2024-11-12 05:48本頁面
【導(dǎo)讀】海平面升高、海洋酸度增大，以及一些物種的永久消亡。這一歷史性全球變暖就是。著名的“古新世-始新世極熱事件”。②研究人員推算，在遠(yuǎn)古時(shí)代，每年大約有十億噸碳排放到大氣中。當(dāng)海洋溫度逐漸升高，“凍”在海床中的大量甲烷沉積開始解凍融。促進(jìn)了大氣的升溫，形成惡性循環(huán)。如此反復(fù)導(dǎo)致了整個(gè)地球變暖，引發(fā)了“古新。如今，類似的升溫變暖情況很可能再次出現(xiàn)。據(jù)顯示海床中的甲烷可能再一次解凍冒泡。③在科學(xué)家看來，“古新事件”也是自然界的一個(gè)毀滅者。次事件中最易受沖擊影響的對象。氣候變化過程中“適者生存，劣者淘汰”的一個(gè)早期跡象。缺氧水域有利于鐵的累積，因此在“古新事件”時(shí)期，海洋中利用磁鐵礦生。億年前進(jìn)化至今來，最為嚴(yán)重的一次生存危機(jī)。面可能升高達(dá)30米。但是這些動(dòng)物種群的成員變化又將令人大吃一驚。死亡的罪魁禍?zhǔn)住＜又睾Ｆ矫嫔仙厔?。三年，?fù)知滄州，拜感德軍節(jié)度觀察留后。
【正文】 燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗，等 又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r(shí)光?！? 上面的材料引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請就此寫一篇不少于 800 字的記敘文或議論文。 要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤不得抄襲，不得套作 參考答案 1． A 2． B 3． C 4． D 5． B 6． D 7．⑴百姓中有人暗中召來并州的叛軍謀劃作內(nèi)應(yīng)，事情敗露，安守忠把他們?nèi)繑厥资颈姟? ⑵每到一個(gè)藩鎮(zhèn)，安守忠都樂于施予，會(huì)安排豐盛的 宴席犒勞大家，并且喜歡與士大夫交往，所以當(dāng)時(shí)的輿論大多贊許他。 8．四層含意：一寫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“一別四千里”，恨離家之遠(yuǎn)；二寫“草木變衰”，“胡騎長驅(qū)五六年”，恨戰(zhàn)亂之久；三寫兵戈阻絕，思家憶弟，恨骨肉分離；四寫聽到河陽連戰(zhàn)告捷的喜訊，恨故園未收。（寫滿 3點(diǎn)滿分，少點(diǎn)扣 1分。） 9．通過細(xì)節(jié) (動(dòng)作 )描寫（ 2分），刻畫出一個(gè)深切思念家人的詩人形象。詩中以“步月”“看云”描寫詩人內(nèi)心的不寧靜（ 2 分），以“清宵立”“白日眠”寫詩人思念之久、之倦。（ 2分） 10． （ 1）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮 （ 2） 釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。 （ 3） 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。 11． （ 1）選 E給 3分，選 D給 2分，選 C給 1分；選 A． B不給分。 （ 2）．①人格健全，內(nèi)心強(qiáng)大；②沉靜細(xì)謹(jǐn)，善良溫和；③臨危不懼，機(jī)智聰慧。 （ 3）丈夫的疑問與驚異，①交代了并非真有“請鐘點(diǎn)工”一事；②表現(xiàn)了女人的沉靜與機(jī)智；③讓行竊的小伙子明白了女人的善良與愛心，促使他懸崖勒馬，改過自新；④渲染了緊張氣氛，使情節(jié)陡起波瀾，并推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。 （ 4）內(nèi)涵：“懸崖”是指危險(xiǎn)的境地，其一是女人一個(gè)人臥病在家，遇到盜賊入室，隨時(shí)有生命危險(xiǎn) ；其二是小伙子因?yàn)轲囸I，正在走向違法犯罪的境地。 “懸崖”雖險(xiǎn)，但常有一線生機(jī)，女人用智慧和愛心把自己和小伙子從“懸崖”境地拉回，轉(zhuǎn)危為安。如何面對“懸崖”：①當(dāng)自己遭遇危險(xiǎn)，陷入“懸崖”境地時(shí)，要像小說中的女人一樣臨危不亂，用智慧避開危險(xiǎn)；②發(fā)現(xiàn)別人一時(shí)糊涂，處在“懸崖”邊上時(shí)，要機(jī)智應(yīng)對，用愛心將他拉回來。 12． （ 1） E 給 3 分， B 給 2 分， C 給 1 分 ；答 A． D 不給分。 （ 2）①注重建筑實(shí)用性與美感的統(tǒng)一。他設(shè)計(jì)了許多既有建筑美感又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化的公寓；從實(shí)用的角度對盧浮宮進(jìn) 行改造。②注重建筑功能與建筑靈魂的統(tǒng)一。賦予肯尼迪圖書館這一建筑物以特殊的目的和意義；中銀大廈的設(shè)計(jì)體現(xiàn)“中國人民的抱負(fù)”。③注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合。北京香山飯店的設(shè)計(jì)體現(xiàn)中國建筑藝術(shù)的理念。 （ 3）①選材詳略得當(dāng)，側(cè)重表現(xiàn)貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)方面的工作與成就，其他方面略寫。②人物塑造上采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，既具體寫貝聿銘的言行，又用別人的評價(jià)進(jìn)行側(cè)面烘托。 （ 4）①關(guān)心平民的利益。他為平民設(shè)計(jì)了許多既有建筑美感又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化的公寓，受到好評。②不紙上談兵，注重實(shí)地考察。改造盧浮宮時(shí)，參 觀了盧浮宮 4 次；設(shè)計(jì)北京香山飯店時(shí)，步履遍及江南一帶的大小城市，并參觀了無數(shù)的園林和庭院。③耐心堅(jiān)韌，有策略。耐心堅(jiān)韌地說服法國人接受自己的設(shè)計(jì)方案。④愛國，有中華赤子情懷。以報(bào)國熱情進(jìn)行香山飯店和中銀大廈的設(shè)計(jì)。 13． C 14． D 15． D 16．①所得既多，便是再增加也不覺得欣喜，稍有所失便惶惶恐恐 ②失去了青春歲月，卻使我們走進(jìn)成熟的人生 17.（ 1）“手”“機(jī)”合一、 機(jī)不離手、手機(jī)“生根”； （ 2）諷刺現(xiàn)代人對電子產(chǎn)品的過度依賴 18．作文 做一個(gè)幸福的人 一個(gè)幸福的人， 不必是有錢的、漂亮的，他可能在任何地方都過得很自在；而一個(gè)不幸福的人，往往以為錢財(cái)、美貌、事業(yè)、朋友就意味著幸福，最后卻仍然是不幸福的。難怪有些人感嘆：幸福是天命，不能強(qiáng)求。但我以為不然，每個(gè)人都可以學(xué)做幸福的人。 做一下幸福的人，首先要做自由的人。自由并非與牢獄相對。這個(gè)自由是指精神與生活的自由。如果你有意識地選擇商品而不只是被廣告擺布，如果你對流行的文化現(xiàn)象進(jìn)行反思，如 果你面對他人感到自信與平等，如果你在家中或工作上得到理解，不必強(qiáng)顏歡笑，如果你能經(jīng)常接觸各種知識，如果你就能單獨(dú)為自己的內(nèi)心劃出一些時(shí)間 、精力??那么你就能更自由，比天下的許多人更自由，從而更能看到真正的幸福。因?yàn)?，沒有自由，從而更能看到真正的幸福。因?yàn)?，沒有自由，就沒有廣闊的、屬于自己的心靈天地，也就無處容納，無從感受幸福。 做一個(gè)幸福的人，第二點(diǎn)是要做豐富的人。有物質(zhì)上的豐富，可以擺脫物質(zhì)上的恐懼；有心靈中的豐富，可以戰(zhàn)勝心靈中的空虛。所以這個(gè)豐富是有雙得含義的。豐富使有有力量，使人消除恐懼與迷茫，而后兩者是幸福的天敵。試想，假如你隨時(shí)可能餓死痛死，幸福還容易嗎？同樣地，一個(gè)空虛的，無法得到不因時(shí)間地點(diǎn)轉(zhuǎn)移而消失的快樂的人，常常對精神的 痛苦感到恐懼，從而無心追求幸福的真相。這恰如羅斯福所說：“我們恐懼的只是恐懼本身?！绷?xí)慣了痛苦，并且恐懼痛苦，旱災(zāi)而恐懼的只是恐懼本身，這還是所謂 |“空虛”的本質(zhì)。要戰(zhàn)勝空虛，不能一味逃避，應(yīng)該用豐富戰(zhàn)勝它的來源 —— 錯(cuò)誤的痛苦。 豐富可能是一本小說，一些音樂、或者一個(gè)理論、一個(gè)目標(biāo)，甚至一朵花、一個(gè)人，但當(dāng)你擁有它，你會(huì)發(fā)覺過去的痛苦空虛是無比可笑的，你會(huì)有力量尋找幸福。 做一個(gè)幸福的人，還有最終極的一大步，幾乎是沒有人能真正做到的，就是做永恒的人。當(dāng)然“永恒”絕非鼓吹永生不死之類的理論，而是在不斷；變化的 世事人生中，在命運(yùn)與時(shí)間的不可預(yù)測中，找到可以信任、可以依托到永遠(yuǎn)的對象，讓自己一生和短暫努力與享受有一個(gè)超越一生長度的主題。人本性總是不滿于短暫的，盡管生命有涯，我們還是有諸多花樣來逃避進(jìn)光的侵襲。淺顯的，有代代的生命相傳，有民族的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，有文人的名句名篇，甚至富貴人家的宮殿陵墓，園林石碑；深?yuàn)W的，有佛家、道家，有天人合一，有無數(shù)的信仰，修行，有探索宇宙的物理學(xué)、數(shù)學(xué)乃至哲學(xué)??它們本質(zhì)上不都是對永恒的呼喚嗎？似乎只有永恒，才配成為幸福的終極依靠。 有人說幸福是天賜，有人說幸福是幻覺，有人說幸福是驢子的 胡蘿卜，亦假亦真，似是而非，但我說，幸福是一種綜合實(shí)力，是可以學(xué)習(xí)的能力。難道不是嗎？
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1