陜西省歷史博物館-資料下載頁(yè)
2025-08-05 18:01本頁(yè)面
【正文】 擁兵自重。且在歷經(jīng)匈牙利的王位變更、奧地利的哈布斯堡掌權(quán)等變故后，匈牙利貴族們所享有的特權(quán)依然不變。在哈布斯堡王朝掌權(quán)時(shí)期，為了維持對(duì)匈牙利全境的統(tǒng)治，亦對(duì)匈牙利的封建貴族作出了讓步。此時(shí)匈牙利貴族們可以向奧地利人出售其領(lǐng)地所產(chǎn)農(nóng)作物及紡織物，以獲取經(jīng)濟(jì)收益，因此他們與哈布斯堡維持著非常良好的關(guān)系，且很快接納了西歐的貴族文化。匈牙利上層貴族的文化形態(tài)亦深受奧地利首都維也納的影響，甚至有些貴族在維也納修建房屋，定居當(dāng)?shù)亍? 自17世紀(jì)中期以來，在匈牙利的王室中興起了巴洛克藝術(shù)的風(fēng)潮。而巴洛克藝術(shù)的興盛起初是源于天主教耶穌會(huì)信徒所領(lǐng)導(dǎo)的反宗教改革，這也與哈布斯堡王朝打壓新教運(yùn)動(dòng)的政策相符合。這一時(shí)期，天主教教堂以及高階貴族的住宅建筑風(fēng)格都是巴洛克式，其中又以艾什泰哈齊家族的住宅風(fēng)格最為典型。而耐達(dá)斯迪家族、巴蒂安利家族、茲里尼家族的建筑風(fēng)格則是更為激進(jìn)的巴洛克式風(fēng)格。 到了18世紀(jì)，匈牙利被哈布斯堡王朝重新統(tǒng)一，宏偉而燦爛的巴洛克藝術(shù)越來越頻繁地出現(xiàn)在匈牙利。匈牙利的高階貴族們將諸如大劇院和音樂廳一類的公共文化設(shè)施置于巴洛克風(fēng)格的宮殿內(nèi)，并邀請(qǐng)西歐的藝術(shù)家們，如戲劇團(tuán)體和管弦樂團(tuán)等，來此表演。在他們的日常生活中常常會(huì)使用來自維也納的家具、金屬器和服裝等。雖然匈牙利的上層貴族們依然使用匈牙利語(yǔ)作為母語(yǔ)，且在他們的服裝風(fēng)格中保留了一小部分匈牙利文化印記,但當(dāng)時(shí)的日常生活和文化習(xí)俗多數(shù)追隨著西歐的風(fēng)尚。武器裝備 1719世紀(jì)，匈牙利頻頻爆發(fā)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)，此時(shí)國(guó)王和貴族們通常會(huì)以武器作為配飾，以期能在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，同時(shí)也以此彰顯他們的膽量和財(cái)富。這些武器上往往飾有各類珍奇寶石，其中綠松石是最常見的一種，其余諸如紅寶石、綠寶石和鉆石等也常被用來裝飾武器。 在1719世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，匈牙利人最常使用的兵器是彎刀。王家和貴族在幼年時(shí)都需練習(xí)使用童用軍刀，并佩戴小型護(hù)具。1896年，適逢匈牙利成立一千周年，一時(shí)間舉國(guó)歡慶。伴隨著傳統(tǒng)服裝的生產(chǎn)浪潮，大規(guī)模的傳統(tǒng)匈牙利軍刀生產(chǎn)浪潮亦開始興起。這些軍刀上多飾有銀箔和珠寶，有不少傳至今日日。 作為有著極長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的國(guó)家，在匈牙利，護(hù)具無疑也會(huì)得到相應(yīng)的多樣化發(fā)展。最常見的護(hù)具是由許多小鐵環(huán)串聯(lián)而成的鎖子甲。此外，還有鐵甲以及緣起于波蘭的青銅甲等。這些專供王族和貴族使用的護(hù)具，表面往往飾有飾紐、珠寶和形式多樣的金色花朵。 匈牙利王族和貴族也常使用鑲嵌母和珠寶的熱兵器。16世紀(jì)時(shí)，雖已有手槍出現(xiàn),但在實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中最常使用的熱兵器仍是步槍。18世紀(jì)，設(shè)計(jì)精衛(wèi)的燧發(fā)手槍和獵槍成為最常用的火器，人們也會(huì)用這類火器配合裝飾精美的短刀進(jìn)行狩獵活動(dòng)。到了19世紀(jì)，狩獵活動(dòng)依然在王族和貴族中十分盛行。這一時(shí)期，飾珠寶和象牙的雙筒獵槍成為主流。此外，在獵熊時(shí)，也很流行使用矛一類的冷兵器，因?yàn)橘F族們之所以參加這類危險(xiǎn)的狩獵運(yùn)動(dòng)，通常是為了示自己身為男性的英勇無畏的一面。宗教信仰 自圣斯蒂芬一世成為基督徒后(1000)，匈牙利便成為了一個(gè)天主教國(guó)家，并在此后的五百年都服從于教皇的權(quán)威。然而，1510年宗教改革后，許多新興貴族已然成為了匈牙利新教的核心成員。 1526年莫哈奇之戰(zhàn)后，匈牙利分裂成三個(gè)國(guó)家,坐落于東南部的特蘭西瓦尼亞公國(guó)就是其中之一(譯者注:另兩處是奧斯曼匈牙利與哈布斯堡匈牙利)。由于該地區(qū)受奧斯曼土耳其帝國(guó)的管轄，要在此地轉(zhuǎn)變?yōu)樾陆掏骄妥兊梅浅Ｈ菀?。新教在?dāng)?shù)貜V為傳播，上至公國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，下至廣大貧農(nóng)，蔚然成風(fēng)。特蘭西瓦尼亞公國(guó)還作為新教盟國(guó)之一，參與了三十年戰(zhàn)爭(zhēng)(1618648)。 到了哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期(1699年后），匈牙利被重新統(tǒng)一，為了復(fù)興天主教，新的一輪宗教改革開始了。匈牙利境內(nèi)西部地區(qū)是匈牙利王國(guó)的根基所在，這里首先轉(zhuǎn)變?yōu)樘熘鹘探虆^(qū)。17世紀(jì)時(shí)，匈牙利興起了華麗的巴洛克風(fēng)潮，這與當(dāng)時(shí)哈布斯堡所引領(lǐng)的反宗教改革密不可分。而與之相應(yīng)的，這股巴洛克風(fēng)潮也對(duì)反宗教改革產(chǎn)生了積極影響，使天主教在匈牙利的地位得以強(qiáng)化，封建階級(jí)的構(gòu)架得以鞏固。為了遏制新教勢(shì)力，哈布斯堡王朝實(shí)行政策傾斜，如出臺(tái)相關(guān)法規(guī)，禁止非天主教人士在政府機(jī)關(guān)擔(dān)任要職等。此外，哈布斯堡王朝還再一次明確了天主教會(huì)的主教對(duì)于諸如匈牙利國(guó)王加冕儀式一類的公共慶典活動(dòng)的視察權(quán)。
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