一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的修養(yǎng)-資料下載頁
2025-08-05 01:30本頁面
【正文】 來自對(duì)自己內(nèi)在精神、 人格狀態(tài)的絕望，不是來自對(duì)外在物質(zhì)等欠缺的絕望。 生命的意義 ? 古希臘時(shí)代馬其頓國(guó)王亞歷山大與戴奧真尼斯的故事 論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的八個(gè)要點(diǎn) ? ； ? 、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)； ? 、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)； ? 養(yǎng)； ? 、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)遵守紀(jì)律的修養(yǎng)； ? ； ? ； ? 。 四 .培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? 核心價(jià)值觀是收拾“人心”、“道心”的頂層設(shè)計(jì)；是中國(guó)社會(huì)文化價(jià)值戰(zhàn)略、信仰和價(jià)值方面的頂層設(shè)計(jì)。它的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的強(qiáng)大凝聚力和價(jià)值認(rèn)同和共識(shí)，這是中國(guó)社會(huì)和國(guó)家繁榮的基礎(chǔ)。 四 .培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? 三個(gè)層次： ? 富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ? 自由、平等、公正、法治 ? 愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 四 .培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? “國(guó)家”是最寶貴的人類財(cái)富，而要使得國(guó)家的良性運(yùn)轉(zhuǎn)必須要靠思想的突破和創(chuàng)新。人類的第一次文化復(fù)興即軸心時(shí)代（公元前 200年到 800年之間）古希臘、中國(guó)、印度和中東地區(qū)幾乎同時(shí)出現(xiàn)一批圣哲，把人類從愚昧之中解救出來。 ? 第二次文化復(fù)興是 14世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，伴隨宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命使西方社會(huì)實(shí)現(xiàn)了變革： ? 16世紀(jì)出現(xiàn)了“民主國(guó)家”解決了內(nèi)部秩序和外部競(jìng)爭(zhēng)； ? 18世紀(jì)的“精英治國(guó)”； ? 19世紀(jì)的“福利國(guó)家” ? 一定程度上解決了資本主義的貧富分化等問題。 四 .培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? 現(xiàn)在是第三次文化復(fù)興，也叫新的軸心時(shí)代，其命題是如何重塑國(guó)家，主題是國(guó)家治理。在這個(gè)新的軸心時(shí)代即第三次文化復(fù)興中，中國(guó)走在前面，正在打破西方中心觀念，創(chuàng)造出“中國(guó)道路”、“中國(guó)模式”。 四 .培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? 中國(guó)道路或中國(guó)模式的文化基因或中國(guó)元素是以儒家為表征的中國(guó)傳統(tǒng)文化，這已成為共識(shí)。中國(guó)模式有三個(gè)層次，表層是經(jīng)濟(jì)奇跡，中間層是制度優(yōu)勢(shì)，深層是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)模式的文化精髓是以愛國(guó)主義為主的民族精神和以改革開放為主的時(shí)代精神； ? 是經(jīng)世致用、德法兼治、天人合一、中庸之道、極強(qiáng)的包容性、文以化人、為政以德、仁者愛人、憂患意識(shí)等；是協(xié)和萬邦、自強(qiáng)不息、厚德載物的動(dòng)力效應(yīng)和道家的道法自然、個(gè)體精神自由、無為而治的平衡機(jī)制的有機(jī)統(tǒng)一所發(fā)揮的效應(yīng)。 四 .培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? 用老外的話來說：“中國(guó)民主的文化背景是孔子的公共倫理，而不是抽象地復(fù)制西方的民主?！蔽鞣揭恍┯凶R(shí)之士認(rèn)識(shí)到“發(fā)達(dá)工業(yè)化經(jīng)驗(yàn)在指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)家工業(yè)化與傳統(tǒng)工業(yè)化不同了，已經(jīng)失去了靈驗(yàn)”； ? 西方民主加市場(chǎng)未必是成功的模式，已經(jīng)失去了靈丹妙藥的功能”，他們覺悟到：“按照我們的想法去改造中國(guó)是不可能的。我們無法把西方的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給中國(guó)，不得不改變的是我們自己，因?yàn)橹形鞣缴顚拥挠^念文化不同?！? 四 .培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? 培育核心價(jià)值觀要確立法權(quán)人格。 法權(quán)人格不僅體現(xiàn)在主體的倫理實(shí)體上，還體現(xiàn)在法的權(quán)威上，這是一種法的倫理關(guān)系，主體與他人的關(guān)系叫法權(quán)關(guān)系。 結(jié)束語 ?英國(guó)文學(xué)家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主吉普林寫給兒子的 《 如果 ——》
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