一名共產(chǎn)黨員應有的修養(yǎng)-資料下載頁
2025-08-05 01:30本頁面
【正文】 來自對自己內(nèi)在精神、 人格狀態(tài)的絕望，不是來自對外在物質(zhì)等欠缺的絕望。 生命的意義 ? 古希臘時代馬其頓國王亞歷山大與戴奧真尼斯的故事 論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的八個要點 ? ； ? 、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)； ? 、戰(zhàn)術的修養(yǎng)； ? 養(yǎng)； ? 、進行批評和自我批評遵守紀律的修養(yǎng)； ? ； ? ； ? 。 四 .培育社會主義核心價值觀 ? 核心價值觀是收拾“人心”、“道心”的頂層設計；是中國社會文化價值戰(zhàn)略、信仰和價值方面的頂層設計。它的目標是實現(xiàn)中國社會和國家的強大凝聚力和價值認同和共識，這是中國社會和國家繁榮的基礎。 四 .培育社會主義核心價值觀 ? 社會主義核心價值觀 ? 三個層次： ? 富強、民主、文明、和諧 ? 自由、平等、公正、法治 ? 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 四 .培育社會主義核心價值觀 ? “國家”是最寶貴的人類財富，而要使得國家的良性運轉必須要靠思想的突破和創(chuàng)新。人類的第一次文化復興即軸心時代（公元前 200年到 800年之間）古希臘、中國、印度和中東地區(qū)幾乎同時出現(xiàn)一批圣哲，把人類從愚昧之中解救出來。 ? 第二次文化復興是 14世紀的文藝復興運動，伴隨宗教改革、啟蒙運動和工業(yè)革命使西方社會實現(xiàn)了變革： ? 16世紀出現(xiàn)了“民主國家”解決了內(nèi)部秩序和外部競爭； ? 18世紀的“精英治國”； ? 19世紀的“福利國家” ? 一定程度上解決了資本主義的貧富分化等問題。 四 .培育社會主義核心價值觀 ? 現(xiàn)在是第三次文化復興，也叫新的軸心時代，其命題是如何重塑國家，主題是國家治理。在這個新的軸心時代即第三次文化復興中，中國走在前面，正在打破西方中心觀念，創(chuàng)造出“中國道路”、“中國模式”。 四 .培育社會主義核心價值觀 ? 中國道路或中國模式的文化基因或中國元素是以儒家為表征的中國傳統(tǒng)文化，這已成為共識。中國模式有三個層次，表層是經(jīng)濟奇跡，中間層是制度優(yōu)勢，深層是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。中國模式的文化精髓是以愛國主義為主的民族精神和以改革開放為主的時代精神； ? 是經(jīng)世致用、德法兼治、天人合一、中庸之道、極強的包容性、文以化人、為政以德、仁者愛人、憂患意識等；是協(xié)和萬邦、自強不息、厚德載物的動力效應和道家的道法自然、個體精神自由、無為而治的平衡機制的有機統(tǒng)一所發(fā)揮的效應。 四 .培育社會主義核心價值觀 ? 用老外的話來說：“中國民主的文化背景是孔子的公共倫理，而不是抽象地復制西方的民主?！蔽鞣揭恍┯凶R之士認識到“發(fā)達工業(yè)化經(jīng)驗在指導發(fā)展中國家工業(yè)化與傳統(tǒng)工業(yè)化不同了，已經(jīng)失去了靈驗”； ? 西方民主加市場未必是成功的模式，已經(jīng)失去了靈丹妙藥的功能”，他們覺悟到：“按照我們的想法去改造中國是不可能的。我們無法把西方的標準強加給中國，不得不改變的是我們自己，因為中西方深層的觀念文化不同?！? 四 .培育社會主義核心價值觀 ? 培育核心價值觀要確立法權人格。 法權人格不僅體現(xiàn)在主體的倫理實體上，還體現(xiàn)在法的權威上，這是一種法的倫理關系，主體與他人的關系叫法權關系。 結束語 ?英國文學家諾貝爾文學獎得主吉普林寫給兒子的 《 如果 ——》
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