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【正文】 78. 我國(guó)的地名景觀分類——258頁(yè)第九章79. 屬于民族宗教：猶太教、印度教、道教、神道教、耆那教、錫克教 266頁(yè)80. 世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教。269頁(yè)81. 導(dǎo)致宗教傳播的因素：移民、傳抪、領(lǐng)土競(jìng)爭(zhēng)。273頁(yè)82. 宗教在空間的相互影響：和平共處、競(jìng)爭(zhēng)、排斥 舉例 276頁(yè)83. 天主教的神職人員分為3級(jí)：教皇、主教、神父。84. 拜占庭建筑的著名建筑的代表：圣索菲亞大教堂； “羅馬風(fēng)”典型建筑：圣保羅教堂85. 結(jié)合主要的宗教景觀的類型和特點(diǎn)，討論宗教與地域文化的關(guān)系。第十章86. 旅游地文化的基本特征：地域性、大眾性、綜合性、直觀性、季節(jié)性298頁(yè)87. 舉例說(shuō)明旅游開(kāi)發(fā)所產(chǎn)生的區(qū)域影響 310頁(yè)88. 結(jié)合旅游開(kāi)發(fā)的區(qū)域影響，談?wù)勀銓?duì)可持續(xù)旅游發(fā)展的理解。第十一章89. 政治地理單元主要分為三個(gè)級(jí)別：一是國(guó)家級(jí)的（基本的政治地理單元，是最要的政治地理現(xiàn)象），二是國(guó)際級(jí)的，三是國(guó)內(nèi)級(jí)的90. 政治地理過(guò)程：政治擴(kuò)散、政治整合、政治分離、主權(quán)的變化。 324頁(yè)91. 國(guó)家的基本特征：、行駛諸如國(guó)家，外交等職能的政府、。92. 判斷領(lǐng)土形狀。書(shū)上圖 327頁(yè)93. 結(jié)合實(shí)例說(shuō)明影響一個(gè)國(guó)家的權(quán)力要素（八個(gè)方面）：領(lǐng)土空間、自然資源、人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)水平、軍事力量、科學(xué)技術(shù)、國(guó)民士氣、政府的質(zhì)量 331頁(yè)94. 當(dāng)代全球政治地理格局：美蘇爭(zhēng)霸兩極格局一超多強(qiáng) 書(shū)343347頁(yè)95. 全球政治地理格局的主要學(xué)說(shuō)：馬漢—海權(quán)論 麥金德——大陸腹地學(xué)說(shuō) 斯皮克曼——陸緣學(xué)說(shuō) 柯恩——多級(jí)世界模型第十二章96. 地理物象是指地理環(huán)境以及事物通過(guò)知覺(jué)、認(rèn)知過(guò)程反映在人們頭腦中的形象(映象)，呈距離衰減的規(guī)律。358頁(yè)97. 行為空間是指人們活動(dòng)的地域界限，它既包括人類直接活動(dòng)的空間范圍，也包括人們間接活動(dòng)的空間范圍。98. 人類日?；顒?dòng)的行為空間（1）通勤活動(dòng)的行為空間（2）購(gòu)物活動(dòng)的行為空間（3）交際與閑暇活動(dòng)的行為空間99. 瑞典學(xué)者哈格斯特朗創(chuàng)立了時(shí)空棱柱體模式。：棱柱體規(guī)模的大小也反映個(gè)人工作、生活環(huán)境的狀況、以及個(gè)人愛(ài)好、態(tài)度等多種多樣的限制因素，這些限制因素可分為三類。一是能力限制因素，如個(gè)人的身體狀況、交通網(wǎng)絡(luò)、用車機(jī)會(huì)等因素限制著個(gè)人活動(dòng)能力的發(fā)揮。二是共軛限制因素，指一些人與其他人對(duì)同一時(shí)間和地點(diǎn)的需求，如課堂教學(xué)要求教師和學(xué)生在同時(shí)同地才能進(jìn)行。三是權(quán)威限制因素，如一些活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)在很大程度上是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)人的意愿安排的。:馬歇爾消費(fèi)型，巴普洛夫消費(fèi)型，弗洛伊德消費(fèi)型和維布雷寧消費(fèi)型。 書(shū)363頁(yè)，親屬的交際活動(dòng)較少受距離限制。 在進(jìn)行區(qū)位決策分析時(shí)，既要考慮區(qū)位形成的外部因素，如勞動(dòng)費(fèi)用、市場(chǎng)狀況、用地條件、自然資源等；也要考慮區(qū)位形成的內(nèi)部因素，如決策者個(gè)人愛(ài)好、文化素養(yǎng)、成功動(dòng)機(jī)、以往經(jīng)驗(yàn)等。 書(shū)36
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