【正文】 “是客觀物象的主觀化”。[19]在中國古典文學(xué)中，文人為了表達某種特定的情感，常常創(chuàng)造出與之相對應(yīng)的意象，如表懷鄉(xiāng)的“雁”意象，表離別的“柳”意象。而后代的作者往往經(jīng)常借助前人已經(jīng)創(chuàng)造出來的意象來表達某種特定的情感。意象的產(chǎn)生“是詩人的主觀心態(tài)與大自然客觀物象密切契合交融的結(jié)果，是主觀心態(tài)和情志的動態(tài)審美過程”。[20]意象有著非常重要的作用，詞作為特殊的詩歌形式，每首詞都是一個完整的意象系統(tǒng)，剖析詞作基本都是從意象入手的，意象構(gòu)成了詞的本體。詞意象研究作為詞學(xué)批評方法論之一，是詞學(xué)研究理論系統(tǒng)的一部分。詞意象研究也作為詞研究的一個傳統(tǒng)方法與手段，被沿用至今。意象研究，有利于更好地把握詞人思想脈絡(luò)的變化，有利于全方位地把握作家和作品。研究者應(yīng)正確審視及對待意象研究目前出現(xiàn)的問題與不足。在新思想、新方法的指導(dǎo)下，在占有豐富研究資料的背景下，在研究者認真反思的前提下，李清照研究者應(yīng)不斷拓寬研究視野，敢于提出新論題，從研究目的出發(fā)，以純文學(xué)的角度還原李清照詞，重新樹立新的審美價值，弄清李清照詞的本來面目，防止意象的曲解和過度開發(fā)。李清照詞意象研究過熱，固然與其本身具有的內(nèi)在吸引力與號召力有關(guān)，研究者也應(yīng)視其本身價值決定，不要盲目追逐其“熱”，也不要刻意挖掘其“熱”，最終導(dǎo)致研究格局不均衡。[21]意象研究本身是沒有錯誤的，但由于目前研究者操作不當，導(dǎo)致意象研究方法頗受學(xué)術(shù)界質(zhì)疑。而如何改變這已經(jīng)使用泛濫的意象研究方法，回歸文本、還原文本這一趨勢勢在必行，研究者應(yīng)該進行深入的思考和準確的判斷。筆者認為，意象研究作為李清照研究中的一個研究方法，是可以繼續(xù)使用下去的。因為意象研究作為傳統(tǒng)文學(xué)的研究方法之一，是經(jīng)過歷史考驗和證明的，它對李清照研究走向深入起到一定的推動作用。但是，如果想使意象研究在李清照研究中實現(xiàn)持續(xù)、良性的發(fā)展，則需要研究者從根本上改變研究態(tài)度，拋棄功利性的心態(tài)和追求。若將意象研究視為功利性的手段和走學(xué)術(shù)捷徑的工具，必然會導(dǎo)致低質(zhì)量的成果產(chǎn)生，因此使人對意象研究及李清照研究產(chǎn)生質(zhì)疑。如此循環(huán)往復(fù)，則形成一種“怪圈”，目前李清照詞意象研究成果中出現(xiàn)的問題已經(jīng)證明了“怪圈”的惡劣影響。[22]但如果在使用意象研究方法的同時，去偽存真、去粗求精，克服學(xué)術(shù)不端的思想行為，認真、冷靜地做研究，就有望產(chǎn)生高質(zhì)量、高水平的研究成果，跳出“怪圈”，為李清照研究走出困境找出新的出路和方向，從而推動李清照研究進一步持續(xù)、健康的發(fā)展。結(jié)論居中小三號黑體本文初步總結(jié)了近五年李清照詞意象研究取得的成就，對反映出的問題進行了較為深入的系統(tǒng)闡釋和分析探討，以期為后續(xù)研究者選題及研究方向提供了一個基本的參照。近五年李清照研究在宋代文學(xué)研究中占據(jù)相當重要的地位，而李清照詞意象研究則是李清照研究的主要發(fā)展方向所在。但是綜觀國內(nèi)外發(fā)展情況，近五年來沒有研究者做過系統(tǒng)的分類和總結(jié)，也未有專向的研究成果產(chǎn)生，致使了較多的重復(fù)研究，這無疑是對學(xué)術(shù)資源的浪費。而如何對目前的研究進行有效指導(dǎo)，是李清照研究者應(yīng)該著力探討的問題。本文將意象研究的定量分析作為整個文章的著眼點，通過收集、分類、整理相關(guān)數(shù)據(jù)、表格，并對數(shù)據(jù)進行分析和思考，發(fā)現(xiàn)了一些問題，主要表現(xiàn)為研究視野狹窄、觀點陳舊、研究層次較低，研究過熱，研究格局不均衡等。針對上述問題也提出了自己的反思和見解，研究者應(yīng)該正視和對待意象研究中出現(xiàn)的問題和不足，從根本上改變研究者的研究態(tài)度，以期推動李清照研究進一步良性發(fā)展。也因為筆者個人能力所限，文章語言仍不夠規(guī)范，這是本文存在的不足。筆者愿意在接下來的時間里，對這些方面繼續(xù)加以關(guān)注，進一步充實和擴展本文的研究。
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