【正文】 11世紀(jì)時(shí)人）在早年時(shí)到過金島從事稱研究佛學(xué)，后來他主持超巖寺，是我國西藏后弘揚(yáng)佛法的創(chuàng)始人。賽蘭陀羅王朝統(tǒng)治了馬來西亞和印度尼西亞大部分地區(qū)，這個(gè)王朝的統(tǒng)治者們對(duì)于大乘佛教的傳播起了極大的推動(dòng)作用，爪哇許多佛教建筑都是他們修建的。在賽蘭陀羅王朝的影響之下，大乘佛教在爪哇和蘇門答臘興盛了很長(zhǎng)時(shí)間。密教傳入爪哇和蘇門答臘也可能是受了孟加拉的影響。由于塞蘭陀羅王朝有一王曾經(jīng)拜過一孟加拉人為導(dǎo)師。除了蘇門答臘和爪哇以外，佛教也曾經(jīng)傳入其他許多島嶼，有其是巴厘島和婆羅州。《婆羅浮屠上的小塔》：浮屠即是佛塔，婆羅浮屠位于印度尼西亞爪哇中部的山谷里，建于公元9世紀(jì)，這座巨石建筑使用了200萬塊石頭，其穩(wěn)如泰山的絕妙幾何體如同古埃及的金字塔，具有一種甬穆的莊嚴(yán)感。公元八世紀(jì)中葉，爪哇島出現(xiàn)了信奉大乘佛教的夏聯(lián)特拉王朝，建造婆羅浮屠之時(shí)，正是該王朝的鼎盛期，但由于這個(gè)王國沒有留下什么文字記載，所以對(duì)婆羅佛屠的修建在山谷平地中的山丘上，登臨塔頂可看到遠(yuǎn)處晨霧繚繞的火山，又可望見煙波茫茫的印度海洋面，令人眼開胸闊，心曠神怡。婆羅浮屠的基層呈正方形，各層平臺(tái)向上依次收縮，共分十層，高42米。上有72座小塔，各層回廊內(nèi)雕刻有大量佛教圖像，包括佛像432尊，浮雕2900多米，構(gòu)成一部“石塊上的史詩”?！赌岵礌柕钠兴_像》：菩薩的造像與佛像有許多不同佛像，一般身著袈裟，不佩戴珠寶瓔珞，當(dāng)然也不一定完全如此。這是因?yàn)獒屽确鸪黾倚扌?，作為出家人，是不佩戴裝飾品的，而菩薩像一般被塑造成天神形象，裝飾華美。菩薩在大乘佛教流行地區(qū)受到普遍的崇拜。尼泊爾的這尊菩薩像，原作為鑄銅鍍金，造于公元九世紀(jì)?！赌岵礌柕亩啾叟裣瘛罚海?）、鑄銅鍍金，造于15世紀(jì)，高21厘米。多臂、甚至多頭的造像，在密宗造像中大量出現(xiàn)，這尊女神像從整體風(fēng)格來看，與西藏密宗的本尊、護(hù)法像同屬一類。她雙腿一伸一曲的姿態(tài)，與放射狀的眾多手臂都富于動(dòng)感，與端身區(qū)坐的富于寧靜感的佛像大有不同，表現(xiàn)出佛菩薩以多種不同的身相教化眾生，各具特色。（2）、這種姿態(tài)的造像比較少見，顯得悠閑自在，不為世間煩惱束縛，右手邊的鮮花枝條， 充滿生機(jī)，花朵在其肩部開放。 菩薩的身體向右傾斜，頭略向左偏，這種S型的體態(tài)，是受到印度古代風(fēng)格的影響，比較少見。此尊造像造于公元15世紀(jì)?！赌岵礌柕亩饶赶瘛罚鸿T銅鍍金，造于公元14世紀(jì)，度母即救度母，古代譯為多羅菩薩，多羅為梵文音譯，譯為救度，是觀世音的化身，現(xiàn)為婦女形象，表示對(duì)眾生慈母般的關(guān)懷，度母在印度、西藏受到普遍崇拜，漢地觀音現(xiàn)為婦女形象，也是與此相同的，度母像多為一面二臂， 但也有這種多臂的，多種多樣，由于顏色不同有二十一種顏色就有二十一個(gè)度母，又有白度母、綠度母等等的區(qū)別?！赌岵礌柵f王宮場(chǎng)華表柱頭天女像》：（公元16世紀(jì)）佛祖釋迦牟尼出生于尼泊爾，其父為當(dāng)時(shí)的迦毗羅衛(wèi)城凈飯王，其母摩耶夫人在分娩前按習(xí)俗返回娘家途中，于藍(lán)毗尼花園生下釋迦牟尼。晉代高僧法顯，唐代高僧玄奘等人先來朝拜，這尊雙手合掌，單膝下跪的天女，以虔誠的姿態(tài)和神情，引導(dǎo)前來朝拜的善男信女與她一同虔誠禮佛。目前尼泊爾一部分信仰佛教，屬藏傳佛教體系，一部分信仰印度教。北京著名的白塔寺內(nèi)的白塔，就是在元朝初期由尼泊爾著名的佛教藝術(shù)家阿尼哥設(shè)計(jì)修建的，成為古代北京的標(biāo)志性建筑之一?！秴歉缤ā罚杭砥艺鸾淌サ睾凸哦?。亦稱“吳哥城”，“吳哥通王城”（“通”意為城）和“大吳哥”。在今暹粒省東部。公元九世紀(jì)始建。一再毀于戰(zhàn)火。12世紀(jì)阇耶跋摩七世重建。城墻每邊長(zhǎng)3公里，周長(zhǎng)12公里，高7米，均為石砌城門，石塔上多有面向四方的頭像，成為吳哥的象征，四面像的含義說法不一，一般認(rèn)為是佛像，也有認(rèn)為是梵天式濕婆像，還有人認(rèn)為是國王自己四方環(huán)視國土。城內(nèi)寺廟、王宮林立十分壯觀，是柬埔寨傳統(tǒng)文化的代表。1434年吳哥王朝遷都金邊，舊都荒蕪，在叢林中被人遺忘，19世紀(jì)被發(fā)掘再現(xiàn)于世。與“大吳哥”相對(duì)的還有“小吳哥”，一般稱為“吳哥寺”，在吳哥寺的南部?！断箢^神》：象頭神是婆羅門教（即后來的印度教）中的神靈，為大神濕婆之子，是財(cái)神，但也擾亂修行者，在印度尼泊爾等地，受到崇拜，在佛教密室里，他是一位護(hù)法，但比較少見，藏傳佛教里尚能見到，在漢傳佛教中幾乎沒有。印度神話中象頭神本身并非象頭，受害失去了頭部，其父濕婆想辦法找一個(gè)頭給他接上，只找到象頭，為他接上復(fù)活。象頭神身體矮胖，憨態(tài)可掬?！短﹪膶毠诜稹罚恒~鍍金，造于公元17世紀(jì)，現(xiàn)藏于曼谷國立博物館，裝飾細(xì)密華麗，寶冠的頂端高聳而尖細(xì)，具有東南亞晚近時(shí)期造像的典型特色。《泰國的釋迦佛坐像》：原作為青銅所造，造于公元13世紀(jì)至14世紀(jì)。其最后特色的是高聳的背光，如同片片樹葉，十分優(yōu)美，體現(xiàn)了東南亞佛教造像的特色?！斗鹗帧罚禾﹪葒⒉┪镳^所藏，造于公元14世紀(jì)，高156厘米，鑄銅，手指修長(zhǎng)，向上伸起，作“施無長(zhǎng)”印，表示消除眾生的恐懼不安，施予平靜安詳。好了，朋友們：有人問我，為什么要在這個(gè)景區(qū)設(shè)置這么大規(guī)模的“佛之光雕塑”？這與這座景園有什么必然聯(lián)系嗎？我來回答大家，大家想想看，佛祖印度的古代偉大思想家，而中國在同一時(shí)期也誕生了一位世界著名的儒學(xué)思想家孔子。這座景區(qū)的歷史算起來剛好也是那個(gè)時(shí)期，所以他們是地域不同，時(shí)空吻合?？脊艑W(xué)家近期在僧冠峰景區(qū)的山巔之上發(fā)現(xiàn)距今三千年的夏家店文化遺址，證實(shí)這座神山在3000年之前就是承德人的先民山戎人居住的地方，什么叫夏家店文化呢？這是歷史學(xué)家把夏商時(shí)期長(zhǎng)域的北發(fā)源于老哈河，灤河流域的古代文化稱為夏家店下層文化；西周至春秋時(shí)期，長(zhǎng)域以北的代表性文化稱為夏家店上層文化。而山戎人正是這個(gè)時(shí)期承德的先民之一，從這里出土的夾砂紅陶片、殘石斧、盆、鬲、罐等，和在承灤平等地發(fā)掘出的夏家店文化的青銅器，石器、陶器等相吻合，它們具有鮮明的民族特色，即有中原青銅文化特征，又有北方草原文化特點(diǎn)，證明遠(yuǎn)古時(shí)期，這里的文化就是中原漢文化與蒙古游牧文化相融并蓄了。所以僧冠峰景區(qū)的文化厚重而久遠(yuǎn)，因此。把“佛之光長(zhǎng)廊”打造在這里，正是承德旅游開放的一大特色，讓客人步入景區(qū)，即能了解承德的歷史文化，又能走進(jìn)世界佛文化之夢(mèng)，無怪參觀過這個(gè)景區(qū)的客人們感嘆！承德之旅，不虛此行！?！兜巧仙诜迳綆p》各位朋友：我們經(jīng)過了一段艱苦的攀登，終于登上僧冠峰的山顛了，這里是承德的第一高峰，請(qǐng)大家向北望，現(xiàn)代化的錦繡山城展現(xiàn)在大家的視野當(dāng)中，如果大家是在清晨或者黃昏來到這里，那就更是一番如臨天上宮闕的感覺了。山下云霧飄緲，幽深莫測(cè)，山上清風(fēng)徐徐，如夢(mèng)如幻，還記得東坡先生的話吧？“江上明月，山間清風(fēng)，耳得之為聲，目遇之而成色?！蔽覀冋嬉兄x大自然的造化啦！請(qǐng)看那邊，山莊之內(nèi)有康熙皇帝三十六景之一“南山積雪”，那南山不是別處，就是咱們腳下的僧冠峰，皇帝駕臨山莊，正值春色滿園之時(shí)，登上“南山積雪”亭看僧冠峰北坡積雪尚未融化。一片北國冰雪畫卷，和避暑山莊的春色遙相呼應(yīng)，蔚為壯觀。朋友們：這里這是古代山戎人的居住遺址，考古學(xué)家在這座山峰發(fā)現(xiàn)41處遺址，大部分在山巔之上，山戎人為什么選擇這“風(fēng)雨有所不避”的地方生活呢？一是躲避野獸襲擾，二是逃天東胡人的攻擊，最終他們還是歸東，被秦始皇統(tǒng)一在中華一統(tǒng)的民族大家庭之內(nèi)。因此，僧冠峰又是咱們祖國民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的又一風(fēng)證。朋友們：僧冠峰的瀏覽即將結(jié)束，在您細(xì)細(xì)品味大自然鐘靈毓秀的造化同時(shí)；是否也能感到這座山峰帶給我們的一份沉甸甸的厚重歷史，古詩云：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”人生也是這樣，只有奮發(fā)向上，才能享受到人生最大的快樂。僧冠峰集自然景觀和人文景觀為一體，這里綠蔭遮天，山環(huán)水抱，百鳥爭(zhēng)鳴，空氣清新，瑞氣襲人，環(huán)境幽雅，是避暑山莊，外八廟外圍的一處不可多得的度假休閑的好去處，請(qǐng)您攜帶朋友家人再次來這里為人生的“能量塊”充電吧！ 再