【正文】 育、文化娛樂、體育活動(dòng)。如：如戶外散步、劃船、野餐、看風(fēng)景、釣魚、老年人的晨練和節(jié)日聯(lián)歡與水上活動(dòng)項(xiàng)目等等。濱水空間與城市綠地空間的網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，可以使城市或城市小區(qū)域表現(xiàn)出高秩序、高外延的空間狀態(tài)，通過多層次活動(dòng)節(jié)點(diǎn)、道路、區(qū)域空間有效地組織城市，提供優(yōu)美的景觀環(huán)境和高尚的生活情調(diào)，滿足人在城市空間中停、坐、談、看、住、行等活動(dòng)生活的行為，具有“人性化”的重要意義。 防洪水利的意義對(duì)于城市濱水區(qū)的建立，其各項(xiàng)功能都是在保證防洪功能和水利功能的基礎(chǔ)之上才能展開的。河流流經(jīng)的區(qū)域大多為人口密集的地帶，水體開發(fā)最基本的就是防洪功能，以滿足河流兩岸居民的居住和有效的生活。為降低導(dǎo)致洪水災(zāi)害的隱患，在開發(fā)治理濱水區(qū)域是盡量保持原有河道和原有水容量；濱水綠化和護(hù)岸的處理能夠改善駁岸環(huán)境，保護(hù)河道周圍的居民，促進(jìn)堤岸穩(wěn)固并防止水土流失，有助于城市蓄水，減少洪水災(zāi)害對(duì)城市生活的破壞。水體的水利功能是對(duì)水體的利用，除了給水、用水的水資源的利用等基礎(chǔ)功能，還包括航運(yùn)業(yè)和漁業(yè)等其他的外延功能，水體用于人和物的活動(dòng)也能減緩公路的擁擠，成為城市運(yùn)輸系統(tǒng)的重要方面。在濱水空間的開發(fā)中，充分考慮防洪規(guī)劃和水利規(guī)劃，能保證居民高質(zhì)量的生活和游憩，并能合理利用水資源，是城市濱水空間更盡其責(zé)。第三章 城市濱水空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論依據(jù) 景觀設(shè)計(jì)學(xué)理論 基本概念景觀設(shè)計(jì)學(xué)(Landscape Architecture)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間來為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境科學(xué)和藝術(shù)。景觀設(shè)計(jì)師(Landscape Architect)最早于 1858 年由美國景觀設(shè)計(jì)學(xué)之父老奧姆斯特德(Frederick Law Olmsted)非正式使用，于 1863 年正式作為一種職業(yè)的稱號(hào)，第一次在紐約中央公園委員會(huì)中使用。它是一門涵蓋自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、工程技術(shù)以及美學(xué)在內(nèi)的應(yīng)用學(xué)科，實(shí)踐中成為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。1900 年，小奧姆斯特德和舒克利夫首次在哈福大學(xué)創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)景觀設(shè)計(jì)學(xué)系。當(dāng)時(shí)，Olmsted 利用紐約市的地形地貌，建造了立體交叉橋以解決紐約交通線路相互干擾的問題，然后主張?jiān)诩~約曼哈頓島上保留一塊由南北向和東西向街道組成的城市核心地帶，開發(fā)成為公園綠地以供使用。一個(gè)世紀(jì)后的今天，景觀設(shè)計(jì)學(xué)在理論與實(shí)踐上都取得了很大成就，已經(jīng)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃成為三足鼎立的學(xué)科。對(duì)該學(xué)科，國人常以“造園”、“園林”、“風(fēng)景園林”、“景觀建筑”或“景觀”、“地景”等與之對(duì)譯?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃理論強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的基點(diǎn)以人為木，在更高的層次上能動(dòng)地協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系，以維護(hù)人和其它生命的健康與持續(xù)。因而，景觀規(guī)劃師是協(xié)調(diào)者和指揮家，是可持續(xù)人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)和創(chuàng)造者。 景觀設(shè)計(jì)學(xué)的內(nèi)涵(1)人性化的體驗(yàn)景觀設(shè)計(jì)的主題服務(wù)對(duì)象是人。正如美國著名風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師西蒙茲(J. )認(rèn)為“人們規(guī)劃的不是場所，不是空間，也不是物體；人們規(guī)劃的是體驗(yàn)—首先是確定的用途或體驗(yàn)，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識(shí)的設(shè)計(jì)，己實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計(jì)，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所規(guī)劃的體驗(yàn)?！?2)自然過程的尊重景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)另一個(gè)服務(wù)對(duì)象是自然，是那些受到人類活動(dòng)干擾和破壞的自然系統(tǒng)。美國著名生態(tài)設(shè)計(jì)學(xué)家麥克哈格(Mc Harg)在他著名的《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》一書中強(qiáng)調(diào)土地利用規(guī)劃應(yīng)遵從自然固有的價(jià)值和自然過程。(3) 社會(huì)文化的理解人們的價(jià)值觀、審美觀、哲學(xué)取向?qū)τ谔幵谌松畹纳鐣?huì)環(huán)境中的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)18生深遠(yuǎn)的影響。一項(xiàng)能影響并能得到人們認(rèn)同的景觀設(shè)計(jì)，必須正確的理解和掌握人類社會(huì)的歷史和文化，滿足人們精神文化的需求。 美學(xué)理論 園林美學(xué)理論 基本概念園林美是園林師對(duì)生活、自然的審美意識(shí)(感情、趣味、理想等)和優(yōu)美的園林形式有機(jī)統(tǒng)一，是自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美的高度融合。園林美源于自然，又高于自然，是大自然造化的典型概括，是自然美的再現(xiàn)，隨著我國文學(xué)繪畫藝術(shù)和宗教活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，是自然景觀和人文景觀的高度統(tǒng)一。 在濱水空間中的應(yīng)用園林美學(xué)具體到濱水空間中的實(shí)際應(yīng)用主要表現(xiàn)為：按照?qǐng)@林美學(xué)的原理進(jìn)行植物配置和景觀設(shè)計(jì)，能夠引起人們生理上的愉快和舒適的反應(yīng)，滿足人們生活上和心理上的需要，在保護(hù)城市水體的同時(shí)為人們提供休息放松的場所。按照美的形式和構(gòu)成，采用對(duì)稱、均衡節(jié)奏等形式進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)；采用孤植、對(duì)植、群植種植方式進(jìn)行植物造景，給人們營造出視覺美感沖擊。 景觀美學(xué)理論 基本概念景觀美是景觀設(shè)計(jì)師對(duì)生活（包括自然）的審美意識(shí)（思想感情、審美趣味、審美理想等）和優(yōu)美的景觀形式的有機(jī)統(tǒng)一，是自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美的高度融合，景觀美學(xué)是應(yīng)用美學(xué)理論研究景觀藝術(shù)的美學(xué)特征和規(guī)律的學(xué)科。景觀美學(xué)是景觀規(guī)劃的重要出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 濱水景觀的特征（1）水相水相，是指水域美學(xué)景觀面貌，主要由水的形狀、水的色彩、水的味道、水的聲音和水的光影等要素共同構(gòu)成。（2）季相一年四季，在春夏秋冬不同季節(jié)濱水景觀所表現(xiàn)出來的不同景觀美學(xué)的特征，成為季相變化。春季春暖花開，萬物復(fù)蘇；夏季蒼郁蔥蔥，濃蔭幽深；秋天金風(fēng)颯颯，碩果累累；寒冬銀裝素裹，白雪皚皚。不同季節(jié)的景象帶給人不同的審美心理，也帶給人不同的美的意境。（3）時(shí)間濱水景觀配以變幻莫測的光與影，形成千姿百態(tài)的美，這瞬息萬變的濱水景觀與時(shí)間的規(guī)律變化息息相關(guān)。19（4）視角觀賞濱水景觀的視角不同，其視覺效果也跟著變化。仰視會(huì)產(chǎn)生雄偉、宏大之感，而俯視則產(chǎn)生居高臨下的豪邁之情。 景觀美學(xué)的內(nèi)涵1) 協(xié)調(diào)環(huán)境從景觀美學(xué)的角度看，觀賞景觀必須是完整的有機(jī)體。景觀的規(guī)劃并不是孤立起來進(jìn)行的，而是處在環(huán)境中設(shè)計(jì)的。破壞了景觀的完整性，也就破壞了景觀結(jié)構(gòu)組合的有機(jī)性，同時(shí)也就破壞了景觀審美過程的完整性，只有保持景觀與環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，才能保證景觀與環(huán)境匹配性和完整性。2)保持獨(dú)特每種景觀都有其特有的、與別不同的景觀結(jié)構(gòu)特征和審美特征，并從根本上影響乃至決定了景觀審美心理過程的差異。3)時(shí)代特征審美通常情況下是站在歷史的高度上進(jìn)行的，富有濃烈的時(shí)代特征。景觀審美根基于景觀審美構(gòu)成和審美心理，以時(shí)代特征為背景，去發(fā)掘、突出乃至豐富景觀中的特有的時(shí)代特征。 在濱水空間中的應(yīng)用城市濱水區(qū)景觀作為一種新興而復(fù)雜的景觀形態(tài)，具有獨(dú)特存在而有別于其他事物的美的形態(tài)。在濱水空間中，景觀美學(xué)理論應(yīng)主要表現(xiàn)為自然風(fēng)光美如：山水風(fēng)光、濱水綠地、自然生態(tài)、多樣的濱水生物等，人工景觀美如：駁岸、廣場、棧橋、親水平臺(tái)、水榭、船舫等、文化景觀美如：文藝演出、古典元素或地方特色的融入等，以及提供令人滿意、具有美感的服務(wù)設(shè)施等。 景觀生態(tài)學(xué)理論 基本概念景觀生態(tài)學(xué)(landscape ecology)是一門研究范圍廣、涉獵內(nèi)容綜合的學(xué)科。主要研究景觀單元的類型組成，空間配置及其生態(tài)學(xué)過程相互作用的綜合性學(xué)科。注重研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動(dòng)態(tài)變化以及相互作用機(jī)理，研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護(hù)。注重景觀多樣性與生物個(gè)體行為、種群、群落動(dòng)態(tài)及生態(tài)系統(tǒng)在不同時(shí)空尺度上的作用，集中關(guān)注于對(duì)生態(tài)系統(tǒng)空間關(guān)系的研究，它把景觀視為空間上鑲嵌出現(xiàn)和緊密聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)組合。景觀生態(tài)學(xué)作為宏觀領(lǐng)域生態(tài)學(xué)研究的重要分支，為城市濱水區(qū)提供了一種多尺度、多學(xué)科的綜合研究場所，對(duì)人類生活的城市和濱水區(qū)進(jìn)行生態(tài)學(xué)的認(rèn)知和研究，可以為解決城市和濱水區(qū)景觀生態(tài)建設(shè)中面臨的問題，提供理論和技術(shù)支持。 在濱水空間中的應(yīng)用（1）復(fù)雜的景觀生態(tài)城市濱水地區(qū)是城市中自然要素最為密集、自然過程最為復(fù)雜的地域。不僅有水濱空氣環(huán)流過程、河流水文地貌過程、水濱生物過程，還有各種人類活動(dòng)的影響，物質(zhì)流、信息流能量流等交換過程十分復(fù)雜。濱水空間處于陸地與水域的交接處，其生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜，生物種類繁多，任何過度的開發(fā)、廢棄物的排放，都有可能使城市水域的環(huán)境容量和生態(tài)承載力不堪重負(fù)，從而破壞甚至摧毀城市濱水區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)。景觀生態(tài)學(xué)的應(yīng)用能夠合理的開發(fā)利用濱水區(qū)的自然資源，可以恢復(fù)和調(diào)節(jié)瀕臨崩潰的城市濱水自然系統(tǒng)，滿足多樣生物的對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的要求，為人類營造健康自然的生活環(huán)境。（2）多樣的濱水景觀正確的運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)在復(fù)雜多樣的濱水公園中，可以為城市的各種生物提供了棲息的場所，是城市生物多樣性的生境；有助于塑造鮮明城市形象，豐富城市景觀內(nèi)涵，調(diào)節(jié)城市氣候，改善城市生態(tài)環(huán)境；對(duì)于方便城市居民生活，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有重要的作用，為城市濱水景觀的理論指導(dǎo)。（3）豐富的文化內(nèi)涵河流孕育了人類的文明起源，如尼羅河的古埃及文明、地中海流域的古希臘文明和黃河流域的華夏文明。在古代，人類依靠水來生活、灌溉、航運(yùn)，城市的交通主要是靠水運(yùn)，由此也形成了眾多的港口城市。因此，濱水城市通常具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，而城市濱水景觀更是城市歷史文化的靈魂之所在，是城市風(fēng)韻和靈氣之所在，將景觀生態(tài)學(xué)運(yùn)用到此，不僅能夠豐富城市景觀文化內(nèi)涵、提高城市生活質(zhì)量，更能夠建造出具有標(biāo)識(shí)性的特色城市景觀。 景觀生態(tài)的實(shí)現(xiàn)方法（1）旅游設(shè)施的生態(tài)規(guī)劃把景觀生態(tài)學(xué)原理引入旅游設(shè)施規(guī)劃中，根據(jù)景觀生態(tài)系統(tǒng)的層次差異，對(duì)各區(qū)內(nèi)的設(shè)施配置和規(guī)格制定出不同標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，嚴(yán)格控制其規(guī)模、數(shù)量、色彩、用料、造型和風(fēng)格等。真正做到人工建筑的和天然景觀相互協(xié)調(diào)。（2）游客和居民的生態(tài)引導(dǎo)在濱水空間進(jìn)行規(guī)劃時(shí)先確定合理的旅游容量，利用主干道和游步道控游客流量和游覽方向的引導(dǎo)。并且加強(qiáng)對(duì)旅游者和當(dāng)?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)環(huán)境意識(shí)的教育，使城市濱水空間得以持續(xù)發(fā)展。在積極鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c發(fā)展生態(tài)旅游的同時(shí)，要注意參與的程度并切實(shí)的保障其利益。 可持續(xù)發(fā)展理論可持續(xù)性發(fā)展思想其實(shí)源于生態(tài)學(xué)，即所謂的“生態(tài)持續(xù)性”（Ecological21sustainment).它主要指自然資源及開發(fā)利用程度間的平衡，主要內(nèi)容包括:，并盡量少用不可再生資源如礦產(chǎn)資源等；、謹(jǐn)慎地使用可再生資源，如太陽能、風(fēng)能、森林等；，減少對(duì)自然的污染。在生態(tài)系統(tǒng)之中和不同生態(tài)系統(tǒng)之間存在著一個(gè)表示相互關(guān)系和相互作用的網(wǎng)絡(luò)模型，其中系統(tǒng)每一部分的變化都會(huì)影響系統(tǒng)整體的運(yùn)作。從整體出發(fā)進(jìn)行研究是生態(tài)思維中的重要思想特點(diǎn)。濱水區(qū)作為整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，對(duì)其生態(tài)性的設(shè)計(jì)應(yīng)該站在整體生態(tài)系統(tǒng)的高度上進(jìn)行，關(guān)注構(gòu)成景觀子系統(tǒng)中能量和物質(zhì)材料的人工輸入與輸出，即輸入各級(jí)產(chǎn)品的生產(chǎn)提煉、裝運(yùn)、使用和最終廢棄等所導(dǎo)致的資源耗費(fèi)；輸出的廢水、廢棄物和再利用物質(zhì)的環(huán)境影響等。生態(tài)系統(tǒng)處于一種動(dòng)態(tài)活躍的狀態(tài)，生態(tài)系統(tǒng)間的相互作用也是動(dòng)態(tài)的，它們的相互依存關(guān)系隨時(shí)間變化而不斷變化。城市濱水區(qū)隸屬于生態(tài)系統(tǒng)之中，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，濱水區(qū)與所在區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)之間具有著動(dòng)態(tài)變化的互相作用。因此，城市濱水空間的建設(shè)需要考慮其使用全過程，與其周圍環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的相互作用。需要檢驗(yàn)組建景觀的能量和物質(zhì)材料流動(dòng)和材料從生產(chǎn)、加工到運(yùn)輸使用中的生態(tài)影響。由于生物圈中物質(zhì)流動(dòng)是一種循環(huán)的模式，且考慮到地球上資源的有限性，故提倡建設(shè)環(huán)境中的材料等有效資源應(yīng)用也應(yīng)是一種循環(huán)的狀態(tài)。這不僅能減少對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的影響，同時(shí)也有利于后代持續(xù)地獲取資源。由此可見，要建造具有可持續(xù)發(fā)展的城市濱水空間，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能、物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)等有關(guān)生態(tài)學(xué)的基本概念是必不可少的，并借鑒其中的理論和方法，做出正確的理論指導(dǎo)和規(guī)劃方法。 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論濱水空間作為休閑經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)載體，在很大程度上刺激了人們的消費(fèi)欲，并為城市居民提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為城市創(chuàng)造了財(cái)富。濱水區(qū)空間的成功與否，在一定程度上還決定著能否完成整個(gè)城市的復(fù)興和帶動(dòng)城市的發(fā)展。因此，城市濱水空間的開發(fā)和建設(shè)，是否具有經(jīng)濟(jì)效益，是否成功，從不同的角度出發(fā)去衡量，其有各自的一套考量的準(zhǔn)則。(1)從市政府的角度出發(fā)，衡量一個(gè)項(xiàng)目是否成功。第一，是否有助于促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加城市的經(jīng)濟(jì)總量，為市政府創(chuàng)造更多的稅收。第二，是否有助于增加就業(yè)機(jī)會(huì)，為更多的市民提供工作崗位。第三，是否有助于改善城市市容，反映政府的政績，增強(qiáng)市民對(duì)自己城市的自豪感。(2)從市民的角度出發(fā)，第一，普通市民是否有機(jī)會(huì)享受這個(gè)建設(shè)項(xiàng)目，如果一個(gè)項(xiàng)目不能為普通市民所用，則公眾輿論肯定不會(huì)認(rèn)同這項(xiàng)目。第二，建設(shè)項(xiàng)目是否為城市市容增色，當(dāng)然這里涉及到不同的審美觀，但得到公眾認(rèn)同是一個(gè)成功項(xiàng)目必不可少22的要素。第三，經(jīng)濟(jì)上是否合算，如果花費(fèi)巨額公款去建一個(gè)項(xiàng)目，那么難保公眾不會(huì)提出批評(píng)。(3)從開發(fā)機(jī)構(gòu)的角度出發(fā)，第一是經(jīng)濟(jì)上，有足夠的贏利肯定是開發(fā)機(jī)構(gòu)首要考慮的問題。第二是社會(huì)反映，成功的項(xiàng)目是開發(fā)機(jī)構(gòu)最好的廣告，而且得到社會(huì)承認(rèn)是市場經(jīng)濟(jì)下任何一個(gè)商業(yè)企業(yè)的立身之本。從這套衡量標(biāo)準(zhǔn)可分析出來，經(jīng)濟(jì)因素是衡量成功與否的首要標(biāo)準(zhǔn)，是成功要素的重中之重，并且與開發(fā)建設(shè)動(dòng)力密不可分，濱水區(qū)規(guī)劃、設(shè)計(jì)及其施工使用這整個(gè)過程中，經(jīng)濟(jì)因素始終貫穿其中，經(jīng)濟(jì)理論運(yùn)用在了各個(gè)部分。第四章 城市濱水空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容 城市濱水空間的結(jié)構(gòu) 景觀節(jié)點(diǎn)景觀節(jié)點(diǎn)是指能夠統(tǒng)領(lǐng)空間基本格調(diào)，突出景觀特色，單一的或集聚于同一主題下的景觀。包括視覺控制點(diǎn)、重要對(duì)景點(diǎn)及視廊的交織及轉(zhuǎn)折點(diǎn)。通常位于景觀軸線、交通往返、活動(dòng)密集、環(huán)境轉(zhuǎn)換的地點(diǎn)，具有集中視線與交匯景觀的雙重特性。視覺控制點(diǎn)是有突出高度和開闊視野的景觀點(diǎn)，它們在一定區(qū)域內(nèi)形成視覺的焦點(diǎn)，具有指認(rèn)與方位識(shí)別的功能。它可以是自然的，也可以是人工構(gòu)筑物。視覺控制點(diǎn)要求周圍的建筑高度應(yīng)有所控制，保證其在一定區(qū)域內(nèi)的視線可達(dá)性。重要對(duì)景點(diǎn)處于主要道路端頭、道路轉(zhuǎn)折交叉口和濱水岸線突出區(qū)域等重要位置的景觀點(diǎn)，是道路視廊的視覺焦點(diǎn)，決定著道路空間的完整和城市濱水空間品質(zhì)的好壞，并具有地方性指認(rèn)和識(shí)別的功能。其造型和品質(zhì)要能反映濱河景觀的特性和區(qū)位的特征，合理的位置和合適的尺度也是設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。視廊交織及轉(zhuǎn)折點(diǎn)多位于重要的道路交叉口及轉(zhuǎn)折處，它既是視線的交點(diǎn)，又是視線方位的變換點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)的處理應(yīng)考慮河流兩岸的關(guān)聯(lián)耦合因子，加強(qiáng)節(jié)點(diǎn)的連續(xù)整合效果和控制整個(gè)水域空間環(huán)境意象與特色。圖41北京北海白塔Figure41 The w