【正文】 人生小幼，精神專利衣食所安，弗敢專也專其利三世矣黃生借書說勉學(xué)曹劌論戰(zhàn)捕蛇者說107走跑，疾行（逃跑）永之人爭奔走焉兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走捕蛇者說口技108足①腳② 足夠，充足③值得，配東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足亭東自足下皆云漫細(xì)若蚊足今南方已定，兵甲已足荊國有余于地而不足于民不足為外人道也核舟記登泰山記核舟記出師表公輸桃花源記109作① 振作② 發(fā)出③ 制作④ 寫作⑤勞作，勞動(dòng)⑥做一鼓作氣，再而衰，三而竭既止復(fù)作設(shè)酒殺雞作食屬予作文以記之其中往來種作若有作奸犯科及為忠善者曹劌論戰(zhàn)黠鼠賦桃花源記岳陽樓記桃花源記出師表110坐①坐②座位與子潁坐日觀亭滿坐寂然，無敢嘩者起坐而喧嘩者，眾賓歡也登泰山記口技醉翁亭記111布衣平民，百姓臣本布衣，躬耕于南陽布衣之怒出師表唐雎不辱使命112菲薄輕視，小看不宜妄自菲薄，引喻失義出師表113間隔斷絕往來遂與外人間隔桃花源記114交通彼此相通阡陌交通。雞犬相聞桃花源記115絕境與人世隔絕的地方率妻子邑人來此絕境桃花源記116阡陌田間小路阡陌交通，雞犬相聞桃花源記117驅(qū)馳①奔走效勞②趕馬快跑遂許先帝以驅(qū)馳軍中不得驅(qū)馳出師表周亞夫軍細(xì)柳118問津問路，探訪，訪求后遂無問津者桃花源記119無論不要說，更不必說乃不知有漢，無論魏晉桃花源記120犧牲指豬牛羊等祭品犧牲玉帛，弗敢加也曹劌論戰(zhàn)課文選自作者朝代 中心1小石潭記《柳河?xùn)|集》柳宗元唐借景抒情，含蓄地抒發(fā)了被貶后的憂傷凄苦的心情。2核舟記《虞初新志》魏學(xué)洢張 潮明清贊雕刻家的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，反映我國古代工藝的高超成就。3黃生借書說《小倉山房文集》袁枚清書非借不能讀也。（論點(diǎn)）勉勵(lì)青年努力為自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)。4捕蛇者說《柳河?xùn)|集》柳宗元唐揭露封建社會(huì)橫征暴斂的殘酷，反映作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的同情。5桃花源記《陶淵明集》陶淵明晉反映人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿和對(duì)理想生活的憧憬。6曹劌論戰(zhàn)《左傳》左丘明春秋闡明了（戰(zhàn)前準(zhǔn)備）要取信于民及（作戰(zhàn)時(shí)）善于把握戰(zhàn)機(jī)才能取得勝利的道理，也表明了曹劌具有正確的戰(zhàn)術(shù)思想和卓越的軍事才能。7出師表《諸葛亮集》諸葛亮三國望后主繼承遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢臣、遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。表達(dá)作者報(bào)先帝至知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。8登泰山記《惜抱軒詩文集》姚鼐清通過描寫泰山的壯麗景色，抒發(fā)作者對(duì)祖國大好河山的熱愛之情。9愛蓮說《周元公集》周敦頤宋歌頌君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。10陋室銘 《全唐文》劉禹錫唐抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的生活情趣；也表現(xiàn)了作者不慕權(quán)貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。11河中石獸《閱微草堂筆記》紀(jì)昀清凡事不可據(jù)理臆斷（凡事不可只憑自己所知道的道理就主觀地做出判斷）12扁鵲見蔡桓公《韓非子喻老》韓非戰(zhàn)國闡明的道理：諱疾忌醫(yī)必將帶來災(zāi)禍。給我們的啟迪：對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也像對(duì)待疾病一樣，絕不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)虛心接受批評(píng)，防患于未然。13少年中國說《飲冰室合集》梁啟超近代歌頌少年勇于改革創(chuàng)新的精神，批評(píng)了消極保守因循守舊的思想，鼓勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)建出光輝的未來中國，表現(xiàn)作者熱切盼望祖國繁榮富強(qiáng)并對(duì)中國未來滿懷希望。14愚公移山《列子湯問》列御寇戰(zhàn)國反映我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。啟示：做任何事既要有遠(yuǎn)大目標(biāo)，又要腳踏實(shí)地苦干，才能獲得成功。15兩小兒辯日《列子湯問》列御寇戰(zhàn)國反映古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象的探求和大膽質(zhì)疑精神。啟示：宇宙無限，知識(shí)無涯，學(xué)無止境。在求知的過程中，任何人都要不斷進(jìn)取，實(shí)事求是，不能驕傲自滿。16周亞夫軍細(xì)柳《史記》司馬遷漢贊周亞夫忠于職守，治軍嚴(yán)明17口技《虞初新志》林嗣環(huán)張潮清清記錄了表演者高超的技藝，表現(xiàn)了我國古代民間藝術(shù)的精湛18唐雎不辱使命《戰(zhàn)國策》劉向西漢秦王：驕橫、狂妄、狡詐贊揚(yáng)唐雎的機(jī)智沉著、不畏強(qiáng)暴的斗爭精神19岳陽樓記《范文正公集》范仲淹宋表達(dá)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度20賣油翁《歐陽文忠公文集歸田錄》歐陽修宋說明“熟能生巧”、“實(shí)踐出真知”的道理。陳：驕傲自大；翁：謙虛沉穩(wěn)21教學(xué)相長《禮記》先秦教和學(xué)是互相促進(jìn)的。① 層：學(xué)習(xí)的重要性22去私《呂氏春秋》呂不韋的其門客戰(zhàn)國贊揚(yáng)祁黃羊的大公無私、唯才是舉的品質(zhì)。23弈喻《潛研堂文集》錢大昕清道理：人貴有自知之明，也貴有知人之明，不要妄自尊大，也不要輕視別人。24干將莫邪《搜神記》干寶（東）晉表現(xiàn)古代勞動(dòng)人民反抗專制暴君的斗爭精神。25生于憂患，死于安樂《孟子告子》孟子戰(zhàn)國道理：生于憂患，死于安樂。①②段：人才要在憂患中造就③段：正反論證經(jīng)受艱苦磨練的重要性，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡。④段：得出“生于憂患，死于安樂”的道理