人不以善言為賢-資料下載頁
2025-07-27 07:57本頁面
【正文】 的凡人，但請允許我們用行動來證明自己的價值。（楊少艷老師供稿）【博主點評】本文的小作者從一個角度理解作文題目所給的材料，提出了“賢人不善言而善行”的觀點。審題無誤，所舉事例也典型。以下提幾個建議：一、把“不善言” 改為“慎言”、“訥于言”或者“不易于言（不輕易說話）”?！霸G于言”意同“慎言”。語出《論語里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。善言者未必賢，賢者未必不善言。賢人，有才德的人，他們慎言卻未必不善言，只是他們不巧言令色，不夸夸其談，不自吹自擂，不言而不行，不言而無信。他們不當說時則不說，當說則必說，而且還說得好。例如小作者文章所舉兩個正面事例正說明這個道理：蘇軾可能因不巧言令色、不夸夸其談而不受賞識，但他卻為興修水利一事不但說了，而且上書皇帝系統(tǒng)地說。聞一多在做學問方面，先做了才說，或者做了不說；但作為民主斗士，他拍案而起，面叱特務(wù)，慷慨陳辭，他的最后的演講，令聽眾同仇敵愾，熱血沸騰，而且激勵了一代代的人，這難道不是“善言”嗎？而關(guān)鍵還在于，他為民主，為自由，不但“善言”，而且還“善行”，他用生命踐行了他的誓言！他是口的巨人，行的高標，我們敬仰的英雄！因此，文中劃線處的論述有失偏頗，劃線①的修改建議如前所說。劃線②處建議把“聞一多先生并沒有‘說’，但他‘做’了”與“作為一位學者”兩句的語序?qū)φ{(diào)，寫成“作為一位學者，聞一多先生并沒有‘說’，但他‘做’了?！毕胂朐?。二、要注意舉例前的議論要與緊跟其后的事例前后照應(yīng)。即正面議論后面要緊跟正面事例，反面議論后面緊跟反面事例。例如劃線①句，要論的是“賢人”，緊隨其后的第二、三段應(yīng)該正面舉“賢人”之事例，寫完之后用議論過渡到反面事例。這樣上下文才能一氣貫通。三、建議以“賢人慎言而善行”為中心論點，重新分析蘇軾和聞一多的事例來編寫分論點，而后改寫文章，相信小作者一定會寫出好文章來。
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