【正文】 上的；　?。玻率箼?quán)利人破產(chǎn)或者造成其他嚴(yán)重后果的。（四）處罰：刑法第二百一十九條規(guī)定實(shí)施了上述侵犯商業(yè)秘密行為之一的： 1）、自然人犯本罪的，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處或者單處罰金；造成特別嚴(yán)重后果的，處三年以上七年以下有期徒刑，并處罰金。 2）、第二百二十條 單位犯本節(jié)第二百一十三條至第二百一十九條規(guī)定之罪的，對(duì)單位判處罰金，并對(duì)其直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依上述規(guī)定追究刑事責(zé)任。給商業(yè)秘密的權(quán)利人造成重大損失的，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處或者單處罰金；造成特別嚴(yán)重后果的，處三年以上七年以下有期徒刑，并處罰金：侵犯商業(yè)秘密罪的相關(guān)案件（五）、　案例2009年8月11日，上海市檢察機(jī)關(guān)以涉嫌侵犯商業(yè)秘密罪、非國(guó)家工作人員受賄罪，對(duì)澳大利亞力拓公司上海辦事處胡士泰等4人作出批準(zhǔn)逮捕決定。 犯罪嫌疑人胡士泰原籍中國(guó)天津，現(xiàn)為澳大利亞籍，系力拓公司上海辦事處首席代表，另外3名犯罪嫌疑人劉才魁、葛民強(qiáng)、王勇為力拓公司中方雇員。偵查機(jī)關(guān)經(jīng)過(guò)深入偵查，初步查明胡士泰等4人涉嫌以不正當(dāng)手段獲取中國(guó)鋼鐵企業(yè)商業(yè)秘密的犯罪事實(shí)，觸犯中國(guó)刑法第219條規(guī)定的侵犯商業(yè)秘密罪，同時(shí)，胡士泰等4人還涉嫌商業(yè)賄賂犯罪，遂于近日提請(qǐng)檢察機(jī)關(guān)批準(zhǔn)逮捕。檢察機(jī)關(guān)經(jīng)審查認(rèn)為，有證據(jù)證明胡士泰等4人涉嫌上述犯罪，依法對(duì)其作出批準(zhǔn)逮捕的決定。三、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做一個(gè)廉潔自律的人。（一）克服病態(tài)心理（犯罪心理），把握人生方向。 凡是職務(wù)犯罪者都是被一種病態(tài)心理把持著。要么是被懶惰、貪欲的情感所推動(dòng)，要么就是被唯心、主觀的錯(cuò)誤思想所推動(dòng)。歸納起來(lái)大概有以下幾種病態(tài)心理。貪占心理。情欲、私欲膨脹。除瀆職中的玩忽職守是由于不正確履職、責(zé)任心不強(qiáng)外，其它犯罪皆由主觀心欲膨脹所致。僥幸心理。手續(xù)周密、作的隱蔽、天知地知他知我知、無(wú)據(jù)可查、一貫安全；僥幸一次、不會(huì)出問(wèn)題。古人說(shuō)得好：“如要人不知，除非己非為”。自認(rèn)為天知地知你知我知，貪污受賄，最終紙是包不住火的。攀比心理。有人見(jiàn)別人住洋房、開(kāi)洋車(chē)、穿名牌，出入大酒店，盲目攀比，覺(jué)得自己寒滲，便管不住自己的手，從而走上了不歸之路。別人都這么做或社會(huì)就這樣——社會(huì)腐敗、都是向錢(qián)看，法不責(zé)眾浮躁心理。人在逆境中，往往這也看不慣，那也不順眼，怨組織不重視、領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心、上級(jí)不支持、下級(jí)不理解、同事不幫助、老天不公等等，由此心理產(chǎn)生不平衡，思想就開(kāi)始拋錨了，千方百計(jì)想撈一把，從而陷入萬(wàn)劫不復(fù)之境地。 補(bǔ)償心理。有的人總以為自己兢兢業(yè)業(yè)的干活，工作貢獻(xiàn)也很大，到頭來(lái)看到別人還不如自己就腰纏萬(wàn)貫，自己什么也沒(méi)得到，工資一直低，于是就產(chǎn)生了補(bǔ)償心理，不顧一切尋找補(bǔ)償，圖謀自己的后路，撈一次是一次，機(jī)會(huì)難得、不拿白不拿、拿了白拿，結(jié)果是自尋死路。無(wú)知心理。法盲，不學(xué)習(xí)不懂法。不知道是犯罪，盲目跟從，不好意思推脫、不好撥別人面子，責(zé)任不在我，糊里糊涂犯罪。罪惡心理。知道是違法犯罪，就是要做，認(rèn)為餓死膽小的，撐死膽大的，就是要霸行社會(huì)，要當(dāng)黑幫老大才有活頭。本性就是要欺人霸世。一從大地起風(fēng)雷，就有精生白骨堆。這些人就是天生的犯罪分子。只能大家起來(lái)圍而殲之。這些心態(tài)都是一種病態(tài)，為什么呢？因?yàn)樗鼈兌际沁`背現(xiàn)實(shí)的，是違背客觀規(guī)律的，是違背法律規(guī)范的，都是要受到現(xiàn)實(shí)的懲罰，受到客觀規(guī)律的懲罰，受到法律的懲罰，這就是人們常說(shuō)得法網(wǎng)恢恢、疏而不漏。到頭來(lái)必然是難逃被追查、被起訴、被判刑，被人們譴責(zé)、唾棄，被社會(huì)拋棄?。ǘ?、后果警示：犯了罪被追查、被起訴、被判刑，被人們譴責(zé)、唾棄，被社會(huì)拋棄！進(jìn)了監(jiān)獄，那就是一堵高墻，兩個(gè)世界，為此，大家要算好四筆賬。一是人身權(quán)賬。自有權(quán)是人身權(quán)的核心內(nèi)容，自由對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。自由是人生的最高價(jià)值。一旦違法犯罪，失去自由多可悲。二是經(jīng)濟(jì)賬?？纯匆荒晔杖攵嗌?，一輩子能掙多少錢(qián)，如果犯罪丟掉工作，不是太可惜了嗎。三是家庭賬。生活多美好，一家人親情融融，多么幸福。如果犯罪入獄，不僅無(wú)法孝敬父母、照顧妻兒，還會(huì)使他們?nèi)饲疤Р黄痤^、人后暗自落淚，真的是慘淡凄涼。即便靠以權(quán)謀私的辦法聚攏金錢(qián)千萬(wàn)，一日也就三餐，擁有房屋數(shù)間，睡覺(jué)不過(guò)六尺，一旦東窗事發(fā)，這些不義資財(cái)將被收歸國(guó)有，還給了人民！是不是這個(gè)道理。請(qǐng)各位千萬(wàn)不要算錯(cuò)賬，走歪路、摔跟頭。四是健康賬。一個(gè)人犯了罪、做違法的事，就形成了自己的精神負(fù)擔(dān)，人說(shuō)不做虧心事不怕鬼敲門(mén)，有了罪就有了負(fù)罪感，精神就會(huì)經(jīng)常處于緊張狀態(tài)，心情就會(huì)變壞，必然影響健康，減少壽命。五是名譽(yù)賬、政治賬。一個(gè)人的聲譽(yù)也是生命，有時(shí)比生命更重要，人活臉樹(shù)活皮，一個(gè)人因作了壞事就在社會(huì)上丟了臉，就丟失了信譽(yù)，就降低了自己的在社會(huì)上的政治地位，就斷送了自己的政治前途，就難活人了。六是未來(lái)賬、后代賬，也就是社會(huì)賬。犯罪的存在和繁衍，就是社會(huì)不公平、不正義、秩序混亂的存在和繁衍，人不能只顧自己這一代或者僅是顧及第二代，我們要長(zhǎng)遠(yuǎn)的后代著想，魯迅說(shuō)的救救孩子就是我們不要只顧眼前，不看長(zhǎng)遠(yuǎn)。這個(gè)長(zhǎng)著想的著眼點(diǎn)就是為子孫后代創(chuàng)建一個(gè)公平的、正義的、秩序良好的，無(wú)侵犯人權(quán)的，和諧的社會(huì)。這樣才能確保子孫萬(wàn)代的幸福。所以就得從自己做起，從現(xiàn)在做起，維護(hù)法制，維護(hù)公平正義，為建設(shè)一個(gè)無(wú)犯罪的美好社會(huì)努力。（三）、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。常言說(shuō)得好“天作孽尤可活，自作孽不可活”這是一句至理名言。為什么呢？因?yàn)樘熳髂跏强陀^，是外在現(xiàn)象，是面對(duì)的現(xiàn)在，使行為的現(xiàn)在時(shí)；是可以通過(guò)認(rèn)為改變或者躲避的，這就是所謂的天無(wú)絕人之路。而自作孽是自為的，是過(guò)去的事，是個(gè)人行為的過(guò)去時(shí)，是不可挽回的，這就是所謂的覆水難收，天下沒(méi)有后悔的藥。所以我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，做到事前的行為防范。學(xué)習(xí)法律，規(guī)范行為，把握行為。法的價(jià)值、法的意義：法的基本價(jià)值就是秩序（效率）、公平（正義）、自由，實(shí)際上是在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上調(diào)節(jié)這些社會(huì)發(fā)展要素之間矛盾的手段。（1）、法律的三要素：法律規(guī)范、法律原則、法律概念。（2）、講一講法律原則，這是法的精髓。了解了法律原則就能把握遵守法律和識(shí)別違法行為的基本，對(duì)于一般公民來(lái)說(shuō)是學(xué)法、懂法的捷徑。憲法四原則：一、人民主權(quán)原則 二、基本人權(quán)原則 三、法治原則 四、權(quán)力制約原則 民主集中制原則；刑法三原則：罪刑法定原則法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。、適用刑法平等原則對(duì)任何人犯罪，在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權(quán)。、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則　刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。；刑罰的目的不單是懲罰、報(bào)應(yīng)，而是為了矯正罪犯，防衛(wèi)社會(huì)，注重刑罰的社會(huì)效益，使傳統(tǒng)的罪刑相適應(yīng)原則受到?jīng)_擊。當(dāng)今世界各國(guó)的刑事立法已是二者的結(jié)合，既考慮對(duì)已然犯罪的懲罰，又考慮對(duì)未然犯罪的預(yù)防。我國(guó)97年刑法第5條規(guī)定：（見(jiàn)教材P33）“刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)”。包含了刑罰的輕重與犯罪的社會(huì)危害性相適應(yīng)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的報(bào)應(yīng)主義觀念，反映的是刑罰的公正性。同時(shí)也包含了刑罰輕重與犯罪人的人身危險(xiǎn)性相適應(yīng)，體現(xiàn)了預(yù)防主義觀念，反映的是刑罰的功利性，即預(yù)防社會(huì)的價(jià)值。是二者的統(tǒng)一。行政法四原則：一、行政合法性原則，二、行政合理性原則，三、行政應(yīng)急性原則行，四、政信賴保護(hù)原則民法的七個(gè)原則：平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、等價(jià)有償原則、公序良俗原則、禁止權(quán)力濫用原則。平等原則是其整個(gè)民事行為成立的邏輯前提，私法自治原則是整個(gè)民法的核心是最重要的原則，公平原則是對(duì)私法自治原則的補(bǔ)充，而誠(chéng)信原則與公序良俗原則則是最低的道德要求在民法上的體現(xiàn)，是對(duì)私法自治原則的限制。法的基本特征：1）、調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范，2）、法由國(guó)家制定認(rèn)可，3）、法規(guī)定人們的權(quán)利、義務(wù)、權(quán)力，4）、法由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。這里特別指出的是法律有強(qiáng)制性，紀(jì)律制度都有強(qiáng)制性，只是強(qiáng)制的行使主體不同、強(qiáng)制的權(quán)限不同而已?？傊?，法律是維護(hù)我們自由、公平、正義、秩序、效率等追求目標(biāo)的保障。我們應(yīng)該維護(hù)法律。當(dāng)然，這些目標(biāo)在現(xiàn)階段的物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上只能是相對(duì)的實(shí)現(xiàn)，所以只是相對(duì)意義上的自由、公平、正義、秩序、效率。所以不能因片面追求一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而違背法律。法律維護(hù)公平正義，公平正義對(duì)我們每個(gè)人都有現(xiàn)實(shí)意義。職務(wù)犯罪首先是侵犯了公平正義，任何職務(wù)犯罪違紀(jì)都是對(duì)在座職工利益的侵犯。是和我們密切相關(guān)的，所以要大家共同防范。當(dāng)一個(gè)人參加了工作成為一個(gè)機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、組織的一員，他就有了職權(quán)，就是單位、組織授予的權(quán)力，這不同于個(gè)人的私權(quán)，是超出個(gè)人私權(quán)以外的權(quán)力，主要是涉及單位或組織的利益。所以對(duì)這部分權(quán)力的行使只能是單位或組織的意志，所以要受單位或組織制度、紀(jì)律的約束，不能違反，違反了就侵犯或損害了單位或組織的利益，就要受制度、紀(jì)律的制裁，用以維護(hù)單位或組織的利益。我們每一個(gè)職工在工作時(shí)就一定要站在公司的立場(chǎng)，一切從為公司創(chuàng)造利益、維護(hù)公司利益的動(dòng)機(jī)出發(fā)，把公司的制度、紀(jì)律當(dāng)做行為準(zhǔn)則牢記在心，任何以職務(wù)謀私和濫用職務(wù)權(quán)力的行為都是沒(méi)有道理的、錯(cuò)誤的，都是違反自己的承諾的，就不符合我們的誓言：我承諾，我做到！學(xué)會(huì)唯物辯證法，樹(shù)立正確的人生觀。物質(zhì)決定精神、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；一分為二的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律；相對(duì)論，運(yùn)動(dòng)、變化是絕對(duì)的，靜止、是相對(duì)的。克服主管愿望的片面性，正確把握自己，擺脫自在的束縛，做一個(gè)自為的聰明人。自在就是一種自然存在，是未知的無(wú)知的狀態(tài)盲目的被動(dòng)被環(huán)境、被感情推動(dòng)著的行為，自為則是先知的主動(dòng)的順應(yīng)規(guī)律推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的行為。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史就是人類(lèi)由自在不斷走向滋味的歷史。借我一雙慧眼吧，讓我把這紛繁世界看的清清楚楚、明明白白 ……這就是唯物辯證法?？辞宄?，就可以做一個(gè)自為的人。36 / 36