日出之國與新月之鄉(xiāng)-資料下載頁
2025-07-19 18:46本頁面
【正文】 思想文化方面： 城市成為 世俗文化 的搖籃，各種大學紛紛建立，城市文學也逐步產(chǎn)生， 為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ) 。 中古西歐城市與古代中國城市有何區(qū)別？ 中古西歐城市是作為經(jīng)濟中心，而古代中國的城市是作為政治、經(jīng)濟中心出現(xiàn)的。 二者對社會發(fā)展所起的作用也不相同：中古西歐的城市，孕育了近代西方文明；而古代中國城市，則沒有那么突出的作用。 背景： 西歐政權(quán)的變化 （法蘭西）查理 馬特改革：有條件分封土地 產(chǎn)生 ： 核心 封君封臣制 ； 基礎(chǔ)：封土制 ； 形成封建貴族等級制度（ 國王只對他的下一階層有限制作用 ） 等級： 公、侯、伯、子、男、騎士 西歐封建制度 基督教 產(chǎn)生： 公元 1世紀 巴勒斯坦 創(chuàng)始人： 耶穌 經(jīng)典： 《 圣經(jīng) 》 教義 ：信仰上帝，對人類的博愛 丕平獻土 ：奠定了教皇國的基礎(chǔ) 天主教會影響 ： 經(jīng)濟上西歐 1/3土地 ，政治上 教權(quán)高于王權(quán) ， 思想 文化上的 壟斷 。 中世紀的城市 興起 ：商品經(jīng)濟的發(fā)展 發(fā)展 ：法國 瑯城 起義 意義 ： 經(jīng)濟上 瓦解封建制度， 政治上 加速國家統(tǒng) 一， 思想文化上 ：世俗文學，為文藝復(fù)興出現(xiàn)奠基 教權(quán) 高于 皇權(quán) 佛教 基督教 伊斯蘭教 20西歐的基督教文明
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