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正文內(nèi)容

初中歷史知識點總結(jié)(7-9年級)-資料下載頁

2024-11-08 20:46本頁面

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【正文】 待人,以身作則; 禹﹕不畏艱辛,為民造福。 禪讓制 原始的民主政治。 2 第二單元 國家的產(chǎn)生和社會的變革 第 4 課 夏、商、西周的興亡 一 、世襲制代替禪讓制 禹傳啟建立夏朝,世襲制代替禪讓制,“公天下”變成“家天下”,建都陽城。 二 、 夏、商、西周政權(quán)的更替 建立時間 都城 建立者 暴君 名臣 備注 夏 約前 2070 年 陽城 禹 桀 —— —— 商 約前 1600 年 殷 湯 紂 伊尹 殷朝 西周 約前 1046 年 鎬京 武王 幽王、厲王 姜尚 —— 三 、★★西周分封制 目 的: 鞏固西周奴隸主統(tǒng)治 主要措施: 周天子把土地和平民、奴隸,分給親屬、功臣等、封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須 服 從周天子的命令,向天子交納貢品,平時鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。 意 義: 西周通過分封諸侯,開發(fā)了邊遠地區(qū),加強了統(tǒng)治,成為一個強盛的國家。 第 5 課 燦爛的青銅文明 在原始社會末期,我國已出現(xiàn)青銅器,商朝是我國青銅文化的燦爛時期(特點:規(guī)模大、品種多、工藝精),商周時代是我國歷史上的青銅時代。 中 原 地區(qū)的青銅器代表有 司母戊鼎 和 四羊方尊 ,四川的成都平原青銅文化的代表有舉世聞名的“ 三星堆 ”文化。 我國還是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。商代時“五谷”已齊備。 農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國夏、商、周時代燦爛的奴隸制文明 —— 青銅文明 第 6 課 春秋戰(zhàn)國的紛爭 一﹑東周的歷史分期 公元前 770 年,周平王東遷 洛 ,史稱“東周”,東周分為 春秋 和 戰(zhàn)國 兩個時期。春秋時期是我國奴隸社會的結(jié)束,戰(zhàn)國時期是我國封建社會的開始。 二﹑春秋爭霸 1﹑ 春秋五霸: 齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。 2﹑ 主要爭霸戰(zhàn) 爭 : ⑴ 齊桓公是春秋的第一個霸主,齊桓公任用 管仲 改革,打著“ 尊王攘夷 ”的口號,擴充疆 界,成為春秋時期的第一個霸主。 3 ⑵ 城濮之戰(zhàn) 晉楚 退避三舍; ⑶ 吳越爭霸 臥薪嘗膽 3﹑ 爭霸戰(zhàn)爭的影響 : ⑴ 給人民帶來災(zāi)難。 ⑵ 在一定程度上促進了社會的統(tǒng)一。 三﹑戰(zhàn)國兼并 1﹑ 戰(zhàn)國七雄: 齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦 2﹑ 主要兼并戰(zhàn)爭 : ⑴ 桂陵之戰(zhàn) 魏趙 圍魏救趙 ⑵ 馬陵之戰(zhàn) 齊魏 減灶誘敵 ⑶ 長平之戰(zhàn) 秦趙 紙上談兵 第 7 課 大變革的時代 一﹑經(jīng)濟上的大變革 1﹑生產(chǎn)工具的改進和生產(chǎn)力的提高 春秋時期出現(xiàn)的鐵農(nóng)具和牛耕在戰(zhàn)國時期得到推廣,提高了土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量。 2﹑都江堰 ⑴ 建 造﹕戰(zhàn)國時期 秦國蜀郡太守李冰 ⑵ 地理位置﹕長江支流岷江中游 ⑶ 作 用﹕使水患不斷的成都平原變成“天府之國”。 ⑷ 啟 示﹕是人類改造自然的杰作,體現(xiàn)了人與自然的相互協(xié)調(diào)。 二﹑政治上的大變革 —— 各國的變法運動 1﹑ 根本原因︰ 鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,提高了社會生產(chǎn)力,促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展,出現(xiàn)了新興的地主階級。 2﹑ 目 的︰ 為了確立新興地主階級的統(tǒng)治地位,發(fā)展封建經(jīng)濟。 性 質(zhì): 地主階級的政治改革。 4﹑★★ 典型 : 商鞅變法 ( 1) 時間和人物﹕ 前 356 年 秦孝公和商鞅 ( 2) 主要內(nèi)容﹕ 內(nèi)容 單項作用(★) ① 承認(rèn)土地私有,允許土地買賣 確立了封建土地所有制 ② 獎勵耕戰(zhàn) 獎勵生產(chǎn)(生產(chǎn)糧食布帛多的人,可以免除徭役) 提高了勞動者的積極性,促進了經(jīng)濟發(fā)展 獎勵軍功(按軍功大小授予爵位和田宅)(觸犯了奴隸主貴族的根本利益) 打擊了奴隸主的勢力,增強了軍隊的戰(zhàn)斗力 ③ 建立縣制 由國君直接派官吏管理 建立了中央集權(quán)制度,對后世影響深遠 ( 3) 意義(影響) ﹕促進了秦國經(jīng)濟的發(fā)展,提高了軍隊的戰(zhàn)斗 力,為秦以后統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ) 4 ( 4)成功原因:① 從 歷史發(fā)展角度看,商鞅變法代表了新興的地主階級的利益,要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟。因此, 它順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢 。 ② 商鞅本著“治世不一道,使國不法古”的指導(dǎo)思想,提出 合乎秦國國情,順應(yīng)民意 (主要是新興地主階級) 的改革 措施,且執(zhí)行起來又非常堅決。 ③ 從外部因素看,商鞅變法有 秦孝公的堅決支持。 ( 5)啟 示﹕ ① 改革是推動社會進步和發(fā)展的重要動力。 ② 改革不是一帆風(fēng)順的,它 需要改革者不但要有有勇氣和魄力,還要有為改革而獻身的精神。 第 8 課 中華文化的勃興(一) 一 、 : 商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字,被稱為“ 甲骨文 ”,它已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字 ,我國有文字可考的歷史,從商朝開始。 二 、金文 : 商周的青銅器上鑄刻的文字,叫做 “” ,也稱“銘文”,金文比甲骨文規(guī)范。 時間 商 商周 西周晚期 戰(zhàn)國 秦 文字 甲骨文 金文 大篆 篆書 小篆 書寫工具 龜甲、獸骨 青銅器 竹、帛 竹、帛 竹、帛 三 、 夏歷: 今天的農(nóng)歷,又叫 “夏歷” ,據(jù)說來源于夏朝,到商朝時歷 法逐漸完備,一年分為12 個月,大月 30 天,小月 29 天,閏年增加一個月。 四 、 扁鵲和“四珍法” : 扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī),他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法,叫“四診法”,一直被中醫(yī)沿用, 扁鵲被看作是中醫(yī)的鼻祖 。 五 、 屈原和《離騷》: 屈原是戰(zhàn)國末期楚國的愛國詩人,他采用楚國方言,創(chuàng)造出一種新體詩歌 —— 楚辭體。他的代表作是 《離騷》, 現(xiàn)今端午節(jié)的有關(guān)習(xí)俗,據(jù)說就是為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。 第 9 課 中華文化的勃興(二) 一﹑ ★★ 孔子 是春秋時期的魯國人,是我國古代大思想家和大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 。 孔子的政治思想: 他提出 “仁” 的學(xué)說,“仁”包含一切美德。 仁,是孔子思想體系的核心,孔子 對“仁”有很多解釋,如“仁者,愛人”,“已所不欲,勿施于人”,孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系,他還主張以德治民,反對苛政和任意刑殺,統(tǒng)治都要愛惜民力,取信于民,成為以后統(tǒng)治者“民本”思想的基礎(chǔ)。 5 孔子的教育思想及其名言 : 孔子 又是大教育家,他創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒,擴大了教育對象,打破了以往官府壟斷教育的局面。因材施教,創(chuàng)立了自己的一整套教育思想體系。如“三人行,必有我?guī)熝伞保ㄖt虛的品德),“知之為知之,不知 為不知”(老實的態(tài)度);“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?” “溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!? (科學(xué)的方法),孔子的言論被其弟子整理成集,即 《論語》。 孔子的地位 : 孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想,在中國傳統(tǒng)文化乃至世界文化發(fā)展史上占有重要地位。 二、 ★★ “百家爭鳴”局面的出現(xiàn) 1﹑背景﹕春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,眾多思想家對許多社會問題展開辯論,各派紛紛著書立說,發(fā)表言論,出現(xiàn)了“百家爭鳴”。 2﹑ “百家爭鳴”主要派別及代表人物 (春秋戰(zhàn)國時期)﹕ 思想學(xué)派 代表人物 主 要 思 想 主 張 備 注 儒家 孔子 政治思想 “仁”是核心,“為政以德”, 反對苛政和任意刑殺 創(chuàng)始人 教育貢獻 創(chuàng)辦私學(xué),“因材施教”,誠 實謙虛,溫故知新, 文化成就 《論語》(弟子整理),編纂 《春秋》 歷史地位 孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想,在中國傳統(tǒng)文化乃至世界文化發(fā)展史上占有重要地位。 孟子 提出“春秋無義戰(zhàn)”,要求統(tǒng)治者用“仁政” 治國,輕徭薄賦,主張維護生態(tài)平衡 道家 老子 認(rèn)為事物有對立面而且能相互轉(zhuǎn)化 創(chuàng)始人 莊子 主張順其自然,無為而治 墨家 墨子 主張 “兼 受” 、 “非攻” 創(chuàng)始人 法家 韓非子 主張改革,反對空談仁義;提倡法治;提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家 是秦國中央集權(quán)政治的理論基礎(chǔ) 兵家 孫子 提出“知彼知己,百戰(zhàn)不殆” 《孫子兵法》是世界上最早的兵書 6 第三單元 統(tǒng)一國家的建立 第 10 課 “秦王掃六合” 一 、秦統(tǒng)一六國: 公元前 230 年至前 221 年,秦王贏政陸續(xù)滅掉六國,建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家 —— 秦朝,定都咸陽。 二 、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施: 措施 影響 政治 秦創(chuàng)立了一套 封建專制主義的中央集權(quán)制度 ,皇帝是國家的最高統(tǒng) 治者,中央設(shè) “三公”丞相 (掌管行政 )、 太尉 (主持軍事 )、 御史大夫 (負(fù)責(zé)監(jiān)察 ),在地方推行 郡縣制 。 開創(chuàng)了中國中央集權(quán)政治的先河,對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響。 經(jīng)濟 統(tǒng)一貨幣(圓形方孔錢)和度量衡 對于促進各地的經(jīng)濟文化交流和維護國家統(tǒng)一具有極其重大的意義 思想文化 統(tǒng)一文字,使用小篆,推廣 隸書 , “焚書坑儒” (留下醫(yī)藥、占卜、和種植等書) 軍事 北擊匈奴,奪取河套,修筑 長城 ﹙西起臨洮,東到遼東﹚, 移民戍邊,統(tǒng)一東南,嶺南地區(qū);開鑿靈渠。 秦朝疆域廣大(東至東海, 西到隴西,北至長城,南達南海),成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家。 三 、 ★★ 秦始皇的歷史作用: 積極作用: ① 統(tǒng)一了六國,順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面,有利于人民生活的安定和社會生產(chǎn)的發(fā)展。 ② 建立了封建專制主義的中央集權(quán)制度,對我國歷史產(chǎn)生了深遠影響。 ③ 統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡,促進了經(jīng)濟文化交流,鞏固了國家的統(tǒng)一。 ④ 發(fā) 動戰(zhàn)爭,擴大了秦朝疆域,使秦朝成為我國第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。 消極作用: ① 焚書坑儒,摧殘了文化,鉗制了思想。 ② 大興土木,修筑 阿房宮和驪山陵墓,以及長城,花費了大量的人力、物力和財力,破壞了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 ③ 繁重的賦稅和徭役,加重了人民的負(fù)擔(dān)。 ④ 嚴(yán)酷的刑法給人民帶來了無比的痛苦和極大的災(zāi)難。 第 11 課 “伐無道,誅暴秦” 陳勝、吳廣起義 一 一揭開了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的序幕 一 、原因 : 秦的暴政 : A、 繁重的賦稅和徭役; B、 殘酷的刑法; C、 秦二世的暴政。 二 、概況: 始于前 209年大澤鄉(xiāng)起義, 口號: “王侯將相,寧有種乎?” 政權(quán): 在陳建立張楚政權(quán)。 三 、意義: 是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭,他們大無畏的革
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