1世界遺產(chǎn)1世界遺產(chǎn)的內(nèi)涵：指被聯(lián)合國教科文組織和-資料下載頁
2024-11-08 15:26本頁面
【導(dǎo)讀】界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的、目前無法代替的財富，界遺產(chǎn)的四種基本形態(tài)。聯(lián)合國教科文組織大會于1972年在巴黎舉行第17屆會議。3．文化與自然協(xié)調(diào)一致的思想是確認世界遺產(chǎn)的重要原則。古埃及建立起世界上最早的統(tǒng)一國家和中央專制集權(quán)，醫(yī)學(xué)上制作木乃伊的技術(shù)。文明，它的文明成就對古代西方文明有著重大影響。金字塔是古埃及最古老、最恢弘的紀念性建筑。大金字塔最具代表性。釋，這些一直是金字塔研究的重要課題。它顯示了人類對自身歷史文化遺產(chǎn)的尊。民主政治和人文主義。古希臘人在這里舉行祭祀宙斯的慶典并舉辦。盛大的競技活動，稱為奧林匹克。志的同義詞，并引申為公平與和平、友誼的精神遺產(chǎn)。成為全世界人民共同追求的理想和愿望。志性建筑是圣彼得大教堂。華民族心理認同的客觀依據(jù)。昆曲是中國現(xiàn)存最古老、最具完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，石”和“百戲之祖”之稱。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》中的。是納粹德國在二戰(zhàn)期間修建的最大的集中營。
【正文】 ?? 新創(chuàng)了方城、明樓和享殿等建筑，改方墳為圓丘，稱 “ 寶頂 ” ，從而形成自己的風(fēng)格。 ?? 明孝陵的主體建筑坐落在鐘山之陽，從御河橋起至寶城頂，包括文武方門、中門、孝陵殿、石橋、方城、明樓等，排列在南北中軸線上，莊嚴、方正、均衡、協(xié)調(diào)，符合封建君權(quán)神權(quán)的思想要求。 —— 徐吉軍 《 中國喪葬史 》 材料 2： 昆劇原稱昆腔，又稱昆曲，發(fā)源于元朝末年的昆山地區(qū)，至今已有六百多年的歷史。它在明朝中葉經(jīng)過戲曲音樂家魏良輔革新后，以蘇州為大本營傳播到全國各地，形成了南昆、北昆、湘昆、永昆、滇昆、川昆、晉昆和京昆等流派支脈，是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲形態(tài)，被推崇為 “ 近代百戲之祖 ” 。 —— 吳新雷 《 為 “ 百戲之祖 ” 立典 》 請回答： (1)據(jù)材料 1和所學(xué)知識，指出明孝陵的布局特色。并分析明孝陵在中國帝王陵寢史上的突出地位。 (2)據(jù)材料 2和所學(xué)知識，概述昆曲的獨特文化價值。分析清中葉以來昆曲走向衰落的原因。 (3)從上述材料中遺產(chǎn)的文化特征看，指出它們所屬遺產(chǎn)的類別。結(jié)合江蘇兩處文化遺產(chǎn)，談?wù)劚Ｗo文化遺產(chǎn)有何社會價值。 [解析 ] 該題考查明孝陵和昆曲的歷史文化價值。第 (1)問第一層注意 “ 布局 ” 這一限制詞，有針對性地歸納其特色；第二層要從明清陵寢建筑的基本特征上考慮其地位。第 (2)問第一層要從昆曲的歷史和地位上來分析其獨特的歷史價值；第二層要結(jié)合所學(xué)知識準確回答，主要從內(nèi)、外兩方面作答。第 (3)問第一層要從存在形式上加以區(qū)分；第二層要從歷史文明承載的主要功能上歸納總結(jié)，注意其現(xiàn)實需要和文化傳媒作用的發(fā)揮。 [答案 ] (1)特色：前朝后寢；地面建筑嚴格安置于中軸線。地位：規(guī)范明清兩朝的帝陵風(fēng)格。 (2)價值：昆曲再現(xiàn)古典戲曲原貌，百戲源于昆曲。原因：昆曲創(chuàng)作脫離舞臺實際；新戲曲 (花部 )貼近百姓生活沖擊昆曲。 (3)類別：明孝陵屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)；昆曲屬于口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。價值：文化遺產(chǎn)是創(chuàng)新文明、吸取借鑒的寶貴資源；還是促進經(jīng)濟、文化交流的重要載體。 注： 單擊以下圖片進入“專題訓(xùn)練”
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