【正文】 標(biāo)有：一是自然通風(fēng)換氣；二是采用無(wú)污染或可再生的建材；三是提高空氣品質(zhì)和人工照明的光質(zhì)量等。6(6)智能建筑智能建筑設(shè)計(jì)是指為更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、學(xué)習(xí)、生活的需要，以科學(xué)技術(shù)為手段將建筑的結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、服務(wù)和管理等功能進(jìn)行優(yōu)化組合，最大限度為人們提供高效、舒適、安全、便利的建筑物。智能建筑主要包括三大系統(tǒng)：建筑設(shè)備自動(dòng)化(BAS)、辦公自動(dòng)化(OAS)、通信網(wǎng)絡(luò)(cNs)。11．設(shè)計(jì)與空間的統(tǒng)一快捷酒店設(shè)計(jì)關(guān)注解決的是空間環(huán)境問(wèn)題，但與酒店的形體、功能、風(fēng)格特征有著密切的關(guān)系。酒店活動(dòng)源于人們營(yíng)造生存空間的需要。正如老子所言：“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用：鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為體，無(wú)之以為用?！焙?jiǎn)而言之，酒店與其所圍合的空間是體與用的關(guān)系，但在體與用的具體體現(xiàn)上，設(shè)計(jì)的功能、特征、風(fēng)格、布局等又會(huì)對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)提出一定的要求。因此室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)其實(shí)就是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)、完善和深化，設(shè)計(jì)與空間設(shè)計(jì)的總體目的是有機(jī)統(tǒng)一的。22．功能與形式的統(tǒng)一室內(nèi)功能，一般是指室內(nèi)空間的實(shí)用性167。捷酒店設(shè)計(jì)以人和人際活動(dòng)為設(shè)計(jì)核心，以安全、衛(wèi)生、效率、舒適為基本設(shè)計(jì)原則，需要解決綜合性的人、空間、家具、設(shè)施之間的關(guān)系問(wèn)題。酒店設(shè)計(jì)專家指出：“設(shè)計(jì)師所涉及的要比單純的裝飾廣泛得多，他們關(guān)心的范圍已擴(kuò)展到生活的每一方面?！蓖瑫r(shí)，我們又應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，功能總是以特定的形式而體現(xiàn)的，因此在滿足功能需求的前提下，形式便成為設(shè)計(jì)者關(guān)注研究的重要方面。室內(nèi)設(shè)計(jì)總是按照現(xiàn)代設(shè)計(jì)的美學(xué)規(guī)律來(lái)創(chuàng)造具有美感的室內(nèi)空間形式，以使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的功。33．藝術(shù)性與科學(xué)性的統(tǒng)一現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于生存環(huán)境也更趨向于對(duì)藝術(shù)審美、感情品位的追求，希望通過(guò)對(duì)藝術(shù)化的空間環(huán)境的體驗(yàn)，達(dá)到審美愉悅的目的，因而對(duì)室內(nèi)環(huán)境的審美心理更具有多樣化、個(gè)性化的時(shí)代特征。同時(shí)，現(xiàn)代快捷酒店設(shè)計(jì)更是以科學(xué)作為重要支柱來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)的。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果不斷應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，包括新型材料、先進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式、精良的施工工藝以及室內(nèi)物理環(huán)境有關(guān)的設(shè)施設(shè)備。人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)(CAD)的研究成果為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)提供了科學(xué)的設(shè)計(jì)依據(jù)。因此，藝術(shù)性與科學(xué)性應(yīng)并重發(fā)展，才能設(shè)計(jì)出審美因素與技術(shù)因素共存的好作品來(lái)。44．文化借鑒與時(shí)代精神的統(tǒng)一在現(xiàn)代快捷酒店設(shè)計(jì)審美觀念指導(dǎo)下，對(duì)優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)的繼承是十分重要的。例如對(duì)東西方傳室內(nèi)環(huán)境的文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)手法、風(fēng)格特色、材料工藝等方面進(jìn)行有益的借鑒和改造。同時(shí)，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)作品也應(yīng)從一個(gè)側(cè)面折射出時(shí)代的物質(zhì)和精神特征，例如對(duì)當(dāng)代人們社會(huì)心理與行為模式的研究及設(shè)計(jì)應(yīng)用，采用現(xiàn)代多種物質(zhì)技術(shù)手段，具有超前導(dǎo)向性的美學(xué)觀點(diǎn)等等。因此，傳統(tǒng)與現(xiàn)代應(yīng)相互滲透，使現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更具有文化的繼承性和時(shí)代的特色?？旖菥频暝O(shè)計(jì)的特征，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)。11．設(shè)計(jì)與空間的統(tǒng)一快捷酒店設(shè)計(jì)關(guān)注解決的是空間環(huán)境問(wèn)題，但與酒店的形體、功能、風(fēng)格特征有著密切的關(guān)系。酒店活動(dòng)源于人們營(yíng)造生存空間的需要。正如老子所言：“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用：鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為體，無(wú)之以為用?！焙?jiǎn)而言之，酒店與其所圍合的空間是體與用的關(guān)系，但在體與用的具體體現(xiàn)上，設(shè)計(jì)的功能、特征、風(fēng)格、布局等又會(huì)對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)提出一定的要求。因此室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)其實(shí)就是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)、完善和深化，設(shè)計(jì)與空間設(shè)計(jì)的總體目的是有機(jī)統(tǒng)一的。22．功能與形式的統(tǒng)一室內(nèi)功能，一般是指室內(nèi)空間的實(shí)用性167。捷酒店設(shè)計(jì)以人和人際活動(dòng)為設(shè)計(jì)核心，以安全、衛(wèi)生、效率、舒適為基本設(shè)計(jì)原則，需要解決綜合性的人、空間、家具、設(shè)施之間的關(guān)系問(wèn)題。酒店設(shè)計(jì)專家指出：“設(shè)計(jì)師所涉及的要比單純的裝飾廣泛得多，他們關(guān)心的范圍已擴(kuò)展到生活的每一方面。”同時(shí)，我們又應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，功能總是以特定的形式而體現(xiàn)的，因此在滿足功能需求的前提下，形式便成為設(shè)計(jì)者關(guān)注研究的重要方面。室內(nèi)設(shè)計(jì)總是按照現(xiàn)代設(shè)計(jì)的美學(xué)規(guī)律來(lái)創(chuàng)造具有美感的室內(nèi)空間形式，以使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的功。33．藝術(shù)性與科學(xué)性的統(tǒng)一現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于生存環(huán)境也更趨向于對(duì)藝術(shù)審美、感情品位的追求，希望通過(guò)對(duì)藝術(shù)化的空間環(huán)境的體驗(yàn)，達(dá)到審美愉悅的目的，因而對(duì)室內(nèi)環(huán)境的審美心理更具有多樣化、個(gè)性化的時(shí)代特征。同時(shí)，現(xiàn)代快捷酒店設(shè)計(jì)更是以科學(xué)作為重要支柱來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果不斷應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，包括新型材料、先進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式、精良的施工工藝以及室內(nèi)物理環(huán)境有關(guān)的設(shè)施設(shè)備。人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)(CAD)的研究成果為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)提供了科學(xué)的設(shè)計(jì)依據(jù)。因此，藝術(shù)性與科學(xué)性應(yīng)并重發(fā)展，才能設(shè)計(jì)出審美因素與技術(shù)因素共存的好作品來(lái)。44．文化借鑒與時(shí)代精神的統(tǒng)一在現(xiàn)代快捷酒店設(shè)計(jì)審美觀念指導(dǎo)下，對(duì)優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)的繼承是十分重要的。例如對(duì)東西方傳室內(nèi)環(huán)境的文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)手法、風(fēng)格特色、材料工藝等方面進(jìn)行有益的借鑒和改造。同時(shí)，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)作品也應(yīng)從一個(gè)側(cè)面折射出時(shí)代的物質(zhì)和精神特征，例如對(duì)當(dāng)代人們社會(huì)心理與行為模式的研究及設(shè)計(jì)應(yīng)用，采用現(xiàn)代多種物質(zhì)技術(shù)手段，具有超前導(dǎo)向性的美學(xué)觀點(diǎn)等等。因此，傳統(tǒng)與現(xiàn)代應(yīng)相互滲透，使現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更具有文化的繼承性和時(shí)代的特色。35 / 3