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版式設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析-資料下載頁

2025-06-29 15:42本頁面
  

【正文】 ,處理各種事情都游刃有余,也不怕面對(duì)各種棘手的情況。面對(duì)挫折時(shí)堅(jiān)韌不拔、毫不泄氣,遇到質(zhì)疑時(shí)不卑不亢、輕松化解,遇到困難時(shí)奮勇向前、積極樂觀。善于換位思考,對(duì)人誠(chéng)懇、寬容??每一個(gè)和他溝通相處過的人,都會(huì)由衷的贊嘆。 B、超出預(yù)期:好的設(shè)計(jì)師追求完美,關(guān)注細(xì)節(jié),永遠(yuǎn)不滿足現(xiàn)狀。做出的東西永遠(yuǎn)超出需求方預(yù)期,也超出用戶預(yù)期。他會(huì)比普通的設(shè)計(jì)師思考的更多、想的更遠(yuǎn),在設(shè)計(jì)中融入自己的精神和靈魂。 C、有條理:工作安排的井然有序,交給的工作都能認(rèn)真、按時(shí)、高質(zhì)量的完成。交付的原型或設(shè)計(jì)稿細(xì)致周全,回復(fù)的郵件清晰明了,討論問題時(shí)條理清晰。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師不能讓自己的合作伙伴得到良好的體驗(yàn),那么他也不可能給用戶一個(gè)良好的體驗(yàn)。 D、 上進(jìn)心:自我學(xué)習(xí)和提高的意識(shí)極強(qiáng),不滿足于高質(zhì)量的完成工作,還要抽出業(yè)余時(shí)間來閱讀、交流、學(xué)習(xí)周邊知識(shí)。 E、 眼界開闊、知識(shí)面廣:一個(gè)好的設(shè)計(jì)師,不僅懂設(shè)計(jì),還懂產(chǎn)品、運(yùn)營(yíng)、推廣等方面的相關(guān)知識(shí)。這樣和相關(guān)人員討論問題時(shí)才能更好的互相理解、互相促進(jìn)。在工作中,設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品經(jīng)理可謂是一對(duì)冤家:設(shè)計(jì)師覺得產(chǎn)品不懂設(shè)計(jì)、不會(huì)思考;而產(chǎn)品經(jīng)理又覺得設(shè)計(jì)師想問題太過于理想和不切實(shí)際,完全不為產(chǎn)品做考慮。 F、 樂于分享:優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往樂于分享,并且謙遜友好。他們喜歡不斷總結(jié)、不斷沉淀積累,并且毫無保留的把自己的收獲分享給別人,體會(huì)其中的樂趣。在這個(gè)過程中,能力又得到了進(jìn)一步的提升。 第四部分 影響版式形態(tài)不斷發(fā)展的主要因素隨著中外美術(shù)史的發(fā)展,版式形態(tài)也在經(jīng)歷著創(chuàng)新與發(fā)展。 形態(tài)通常是指平面、色彩、立體三方面。版式設(shè)計(jì)的形態(tài)要素包括點(diǎn)、線、面、空間;黑白灰;色彩(單色、雙色、多色設(shè)計(jì))。點(diǎn)線面是幾何概念,是構(gòu)成視覺空間的基本形態(tài)元素,也是版式設(shè)計(jì)的主要語言。版式設(shè)計(jì)實(shí)際上就是如何經(jīng)營(yíng)好點(diǎn)線面。不管版面的內(nèi)容與形式如何讓復(fù)雜,但最終可以簡(jiǎn)化到點(diǎn)、線、面上來。它們相互依存,相互作用,組合出各種各樣的形態(tài),構(gòu)建成一個(gè)個(gè)千變?nèi)f化的全新版面。點(diǎn)的感覺是相對(duì)的,它是由形狀,方向、大小、位置等形式構(gòu)成的。這種聚散的排列與組合,帶給人們不同的心理感應(yīng)。線游離于點(diǎn)與面之間,具有位置、長(zhǎng)度、寬度、方向、形狀和性格。直線和曲線是決定版面形象的基本要素。線的編排類型分為實(shí)線、虛線、空間視覺流動(dòng)線。人們對(duì)線的概念不僅停留在版面中形態(tài)明確的線,還有空間視覺流動(dòng)的線。線是點(diǎn)的發(fā)展和延伸。線的性質(zhì)在版式設(shè)計(jì)中是多樣性的。線也可以構(gòu)成各種裝飾要素,以及各種形態(tài)的外輪廓,它們起著界定、分隔畫面各種形象的作用。在整個(gè)基本視覺要素中,面在空間上占有的面積最多,面的影響力最大,它們?cè)诋嬅嫔贤桥e足輕重的。因而在視覺上要比點(diǎn)、線來得強(qiáng)烈、實(shí)在、具有鮮明的個(gè)性特征。面可分成幾何形和自由形兩大類。因此,在設(shè)計(jì)時(shí)要把握相互空間整體的和諧,才能產(chǎn)生具有美感的視覺形式。在現(xiàn)實(shí)的版式設(shè)計(jì)中,面的表現(xiàn)也包容了各種色彩、肌理等方面的變化,同時(shí)面的形狀和邊緣對(duì)面的性質(zhì)也有著很大的影響,在不同的情況下會(huì)使面的形象產(chǎn)生極多的變化。中國(guó)版式設(shè)計(jì)的發(fā)展我國(guó)早期的書籍表現(xiàn)形式主要以文字為主,現(xiàn)存最早的“書籍”形式,是作為世界公認(rèn)的五大起源文字之一的甲骨文。隨著文字的不斷發(fā)展,漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書、宋體等幾個(gè)階段的漫長(zhǎng)演變。這種文字以象形形態(tài)出現(xiàn),以刻字的方式書寫,其版面自然形成一種特殊的雕刻字體。后來出現(xiàn)了金文亦稱銘文、鐘鼎文,鑄于青銅器之上。它受材料因素的制約,顯得很有秩序。其排列方式與甲骨文一樣,都是從右手起始,豎排。文字間距不像甲骨文那樣隨意,有著較為嚴(yán)格的限定。當(dāng)石刻的出現(xiàn),字體已經(jīng)相當(dāng)成熟,與現(xiàn)今的漢字本質(zhì)并無多大區(qū)別,且筆畫規(guī)整,字距與行距并無太大的差距,縱向與橫向較為均勻,文字的起始與先前的金文書寫習(xí)慣一致。但石刻作為傳達(dá)信息的手段具有局限性,人們不可能將其隨身攜帶。因此文明的繼承需要找到一種方便攜帶成本又低廉,便于推廣的書寫材料。簡(jiǎn)策作為書籍形式用于傳播文化,在中國(guó)的文明史上有著極其重要的地位。簡(jiǎn)策制度也叫簡(jiǎn)牘制度,它以竹木為書寫基質(zhì)。帛書,其版面文字的排列方式沿用簡(jiǎn)策的書寫規(guī)律,所書文字有框線和無框線兩種。其易于攜帶、輕便,但它昂貴,易損壞,難保存,而未在民間大范圍使用。不過它為后人對(duì)書寫材料乃至新型版式的探索,提供了一個(gè)歷史傳承依據(jù)。
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