修：關(guān)于春節(jié)習(xí)俗變遷分析的文獻(xiàn)綜述1-資料下載頁(yè)
2025-06-28 23:55本頁(yè)面
【正文】 回蕩起一股民族豪情的波浪。中央電視臺(tái)連續(xù)多年的春節(jié)晚會(huì), 不僅僅是在建構(gòu)現(xiàn)代化民族國(guó)家的整體形象, 事實(shí)上它也在重構(gòu)著傳統(tǒng)的春節(jié)文化。 關(guān)于春晚的內(nèi)容形式及其所傳承的文化意蘊(yùn)，周星在《中國(guó)春晚應(yīng)當(dāng)重建核心文化立足觀》中，從春晚的文化品牌確認(rèn)，當(dāng)下問(wèn)題分析，癥結(jié)所在及解決應(yīng)對(duì)措施，發(fā)展建議等方面來(lái)論述當(dāng)前春晚的現(xiàn)狀及意義和未來(lái)發(fā)展方向。 五、總結(jié)綜上所述，目前學(xué)術(shù)界對(duì)春節(jié)習(xí)俗的研究，主要側(cè)重宏觀春節(jié)習(xí)俗、春節(jié)淡化的評(píng)論、春節(jié)的社會(huì)功能等。從整體內(nèi)容上來(lái)看，我發(fā)現(xiàn)關(guān)于習(xí)俗的研究成果大部分集中在對(duì)少數(shù)民族等我們不太熟悉的，和我們?nèi)粘Ｉ畈顒e較大的地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣變遷的研究，例如邢莉的蒙古族過(guò)年習(xí)俗的變遷的研究，描述的就是草原放牧民族的風(fēng)俗變遷；刀承華的云南德宏傣族婚姻習(xí)俗的變遷研究，就是以傣族的婚姻為研究對(duì)象來(lái)研究的。而關(guān)于我們廣大中原地區(qū)最普遍最常見(jiàn)的春節(jié)習(xí)俗少有專(zhuān)門(mén)深入研究，雖然說(shuō)，也許這些變化沒(méi)有少數(shù)民族那么外顯化，那么明顯，但是在中國(guó)轉(zhuǎn)型期，春節(jié)確實(shí)在各個(gè)方面都與之前的有很大不同。而且研究各個(gè)時(shí)期之間的變遷居多，但對(duì)于近年隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的習(xí)俗方面的具體變化研究較少，而且理論建構(gòu)方面也稍顯不足，需要進(jìn)一步總結(jié)適合中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變遷的理論。再次，研究成果仍然偏少且極不均衡。例如就其成果的形式而言，目前主要以期刊論文居多，而相應(yīng)的碩士論文、博士論文和專(zhuān)著則較少。因此需要強(qiáng)化。最后，對(duì)于研究方法，我們?cè)谶M(jìn)行研究時(shí)最好能采用了歷史學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、人口學(xué)、地理學(xué)等相關(guān)學(xué)科相結(jié)合的研究方法，避免了之前的學(xué)者單純從民俗學(xué)的角度描述春節(jié)習(xí)俗的弊病。相關(guān)學(xué)科的結(jié)合，使得文章的理論高度與闡釋厚度都有很大的提高。總之，我們應(yīng)當(dāng)正視存在的這些問(wèn)題，相信在與其他學(xué)科的互動(dòng)中，隨著各學(xué)科對(duì)之研究中的更加深入，這些不足將會(huì)逐步得到克服，學(xué)術(shù)界對(duì)鄉(xiāng)村春節(jié)習(xí)俗變遷的研究將會(huì)取得更加輝煌的成績(jī)。參考文獻(xiàn)[1] [M].上海：上海古籍出版社，2008[2] [D].蘭州大學(xué)碩士論文，2005 年[3] [M].北京：人民出版社，2002.[4] ——傳統(tǒng)民眾的時(shí)間生活[M].北京：中華書(shū)局，2004.[5] 邢莉. 蒙古族過(guò)年習(xí)俗的變遷 .西北民族研究，2010，（2)：186196.[6]..，特別策劃，1214.[7]，2006，文化長(zhǎng)廊，54.[8]，（2）：5455.[9]關(guān) ，（2）：152156.[10]，2013，（29）：1819.[11]，（24）：139144.[12]，（3）：60.[13]：全球化背景下的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——，2004，（11）：710.[14]：，（04），7987.[15]——以臨潭縣太平村為個(gè)案.[D]蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004年.[16][J].中州大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，10[17] ——以江西安義青湖鄉(xiāng)白沙村農(nóng)村春節(jié)文化考察為例[J].農(nóng)業(yè)考古，2006，03.[18] 60 年華北農(nóng)村社會(huì)生活變遷——，2006[19]，(01)，61.[20] 、文化意義與當(dāng)前文化政策[J].民間文化論壇，2004，08.[21][J].社會(huì)閱覽，2002，02.[22]——以河北中部某村莊為例[D].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士論文，2008 年[23]——對(duì)湖北省 b 村的調(diào)查[D].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士論文，2007 年[24][J].廣東社會(huì)科學(xué)，2001 年第 3 期 劉晉男 2014年3月21日于河南師范大學(xué)
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