【導(dǎo)讀】蒅衿肈蒈莁袈芀芁螀袇羀薇蚆袇肂莀薂袆膅薅蒈裊芇莈螇羄羇膁蚃羃聿莆蕿?zāi)d腿蒅羈羈莄蒀羈肅芇蝿羀膆蒃蚅罿羋芆薁羈羈蒁蕆肇肀芄螆肆膂葿螞肆芄節(jié)蚈肅肄薈薄蟻膆莀蒀蝕艿薆螈蠆羈荿蚄蠆肁薄薀螈膃莇蒆螇芅膀螅螆羅蒞螁螅膇膈蚇螄芀蒄薃螃罿芆葿螃肂蒂螇螂膄芅蚃袁芆蒀蕿袀羆芃蒅衿肈蒈莁袈芀芁螀袇羀薇蚆袇肂莀薂袆膅薅蒈裊芇莈螇羄羇膁蚃羃聿莆蕿?zāi)d腿蒅羈羈莄蒀羈肅芇蝿羀膆蒃蚅罿羋芆薁羈羈蒁蕆肇肀芄螆肆膂葿螞肆芄節(jié)蚈肅肄薈薄蟻膆莀蒀蝕艿薆螈蠆羈荿蚄蠆肁薄薀螈膃莇蒆螇芅膀螅螆羅蒞螁螅膇膈蚇螄芀蒄薃螃罿芆葿螃肂蒂螇螂膄芅蚃袁芆蒀蕿袀羆芃蒅衿肈蒈莁袈芀芁螀袇羀薇蚆袇肂莀薂袆膅薅蒈裊芇莈螇羄羇膁蚃羃聿莆蕿?zāi)d腿蒅羈羈莄蒀羈肅芇蝿羀膆蒃蚅罿羋芆薁羈羈蒁蕆肇肀芄螆肆膂葿螞肆芄節(jié)蚈肅肄薈薄蟻膆莀蒀蝕艿薆螈蠆羈荿蚄蠆肁薄薀螈膃莇蒆螇芅膀螅螆羅蒞螁螅膇膈蚇螄芀蒄薃螃罿芆葿螃肂蒂螇螂膄芅蚃袁芆蒀蕿袀羆芃蒅衿肈蒈莁袈芀芁螀袇羀薇蚆袇肂莀薂袆膅

　　

【正文】 雪芬對(duì)婚姻和未來(lái)的伴侶也有所期待，她的婚姻夢(mèng)想是與心愛(ài)的男人共同開(kāi)始一段美妙浪漫無(wú)邊際的冒險(xiǎn)。他要體貼、英俊，做事井井有條，愿意分擔(dān)家務(wù)，會(huì)說(shuō)出他自己的感受，樂(lè)意傾聽(tīng)，讓人有安全感。他應(yīng)像她一樣愛(ài)孩子，做個(gè)有愛(ài)心、懂得關(guān)懷的父親。 因?yàn)樗麄z對(duì)彼此有強(qiáng)烈的好感，在 交往期間自然竭盡所能地取悅對(duì)方。伯義在和雪芬聊天時(shí)，往往會(huì)真情流露，除了談他的豐功偉業(yè)，還會(huì)提到他的軟弱與困惑。他風(fēng)度翩翩，舉手投足都充滿了魅力，且專心聆聽(tīng)雪芬所說(shuō)的每一句話，甚至?xí)闼ニ钕矚g的劇院。雪芬心想： “這是我的白馬王子，我們是天生一對(duì)。 ” 雪芬小時(shí)候從未釣過(guò)魚(yú)，現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)自己在湖邊渡周末，和伯義一起釣魚(yú)。她去看他打臺(tái)球，甚至在電視機(jī)旁為伯義最愛(ài)的籃球隊(duì)加油。兩人在一起時(shí)，似乎每一件事都充滿了樂(lè)趣。當(dāng)伯義品嘗雪芬的廚藝時(shí)，簡(jiǎn)直不敢相信他的味覺(jué)。他心想： “這女人和我有太多共同點(diǎn)，而且她喜歡服事我 。 當(dāng)然，兩個(gè)人不可能完全相同，伯義和雪芬也不例外。他們的家庭背景大不相同 ——伯義的爸爸是黑手，媽媽是餐廳服務(wù)生，雪芬的父母離婚了，父親是位有錢的律師，提供他們富裕的生活。這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的隔閡在他們拜會(huì)未來(lái)家人時(shí)，讓他們覺(jué)得特別不自在。 兩人宗教信仰的不同，讓雪芬有點(diǎn)擔(dān)心。她按時(shí)去教會(huì)，對(duì)她而言，信靠神非常重要。伯義說(shuō)他從小不喜歡教會(huì)，也沒(méi)一個(gè)人去過(guò)教會(huì)。但當(dāng)他在周末去看她時(shí)，似乎也很喜歡陪她去教會(huì)。雪芬希望有一天他會(huì)改變。她心想： “經(jīng)過(guò)全盤(pán)考量，我們似乎真的很相配。 ”他們厭倦了單身生活，希望有自己的 家。其實(shí)是他們受不了兩地相思，無(wú)法想像沒(méi)有對(duì)方的日子，認(rèn)識(shí)五個(gè)月后，他們決定要結(jié)婚了。 從訂婚到結(jié)婚，有四個(gè)月 ——正好有足夠的時(shí)間籌備婚禮。最后幾周非常忙亂，有最后的準(zhǔn)備工作，伴隨著許多令人疲憊的焦慮。大喜的日子終于到了，典禮在一團(tuán)混亂中進(jìn)行， 婚前準(zhǔn)備完全手冊(cè) 20 突然他們發(fā)覺(jué)自己正在復(fù)誦兩人的誓詞： “直到死亡使我們分離。 ” 他們出發(fā)去度蜜月，從此過(guò)著快樂(lè)的日子。 1．你對(duì)伯義和雪芬的結(jié)婚決定有何看法？ 2．若伯 義和雪芬來(lái)問(wèn)你： “你覺(jué)得我們可以結(jié)婚了嗎？ ”你會(huì)如何回答？ 3．他們結(jié)婚的理由有哪些？這些理由妥當(dāng)嗎？為什么妥當(dāng)？或?yàn)槭裁床煌桩?dāng)？ 認(rèn)識(shí)真理 老實(shí)說(shuō)，伯義和雪芬也許真的非常相配，但他們結(jié)婚的決定太倉(cāng)促了。他倆認(rèn)識(shí)不過(guò)半年，大部份時(shí)間相隔三百公里。他們忙于享受熱烈的感情，未能在彼此委身前，解決一些重要的問(wèn)題。 其中之一是他們互相了解并不夠，他們的家庭背景完全不同。雪芬父母離異，代表在她的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有好的模范告訴她如何建立成功的婚姻。他們也沒(méi)有真正討論過(guò)一些人生哲學(xué)或?qū)嶋H生活中的具體問(wèn)題，來(lái)評(píng)估兩人 相配與否。結(jié)果兩人對(duì)婚姻的期待完全不同。老實(shí)說(shuō)，他們?cè)谶M(jìn)入婚姻時(shí)，似乎各有各的如意算盤(pán)。 就某些方面而言，他們?cè)诤诎抵虚_(kāi)始婚姻生活。今天許多夫婦都是如此。人們努力配合，使男人和女人靠著彼此接納、忠心與分工合作，結(jié)合在一起。這似乎很合乎邏輯，但別忘了一個(gè)重要事實(shí)：婚姻不是人類設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是神在創(chuàng)造人的時(shí)候所設(shè)定的。 本課將告訴你們，當(dāng)你們朝向婚姻出發(fā)時(shí)，唯一安全、可靠且易于找尋的港口就是三位一體的神與他的話語(yǔ)。神心目中的婚姻絕對(duì)不僅僅是讓男女湊成一對(duì)，我們必須回到婚姻的起源 ——圣經(jīng)的第一卷書(shū) “創(chuàng)世記 ”， 在那里我們會(huì)找到神對(duì)婚姻的目的與計(jì)劃。 ★ 目的一：彼此互補(bǔ)，相互成全 創(chuàng)世紀(jì)第二章里，我們發(fā)現(xiàn)神在創(chuàng)造男人之后的故事： “耶和華神說(shuō)：那人獨(dú)居不好，我要為他造一個(gè)配偶幫助他。 ”（創(chuàng) 2： 18） 在此之前，神說(shuō)他創(chuàng)造的每一樣?xùn)|西都是美好的。但這里，在神自己的宣言中，我們看到一樣不好的東西 ——神其實(shí)是在說(shuō)亞當(dāng)獨(dú)居不好。 1．為什么亞當(dāng)獨(dú)居不好？ 神為亞當(dāng)所訂的計(jì)劃，必須有配偶來(lái)幫助他完成 ——他不是完全的，亞當(dāng)需要夏娃。 2. 繼續(xù)讀創(chuàng)世記，看看神用什么方法解決了亞當(dāng)?shù)碾y題： ?耶和華神用土所造成的野地 各樣走獸和空中各樣飛鳥(niǎo)都帶到那人面前，看他叫什么。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中的飛鳥(niǎo)、野地走獸都起了名；只是那人沒(méi)有遇見(jiàn)配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋 婚前準(zhǔn)備完全手冊(cè) 21 骨，又把肉合起來(lái)。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個(gè)女人，領(lǐng)她到那人跟前。 ?（創(chuàng) 2： 1922） a. 你想為什么亞當(dāng)找不到合適的幫手？ □ 如同大多數(shù)男人，亞當(dāng)是在精挑細(xì)選。 □ 其他 ______________________________________________________ b. 神提到亞當(dāng)需要配偶后，做了什么？ 針對(duì)亞當(dāng)?shù)男枰?，神的解決方式是 “為他造一個(gè)配偶幫助他。 ”在此請(qǐng)?zhí)貏e注意“幫助者不是仆人 ”。摩西寫(xiě)下這段話的時(shí)候，視女人為幫助者違反了當(dāng)時(shí)文化中對(duì)女性的歧視。他以舊約其他地方（參見(jiàn)詩(shī) 30： 10， 54： 4）用來(lái)描述神的相同稱呼來(lái)稱呼女人，實(shí)在提升了女性的價(jià)值與地位。在此女人被稱為 “幫助者 ”，表達(dá)了一項(xiàng)簡(jiǎn)單的事實(shí)：神為亞當(dāng)所訂的計(jì)劃，必須有配偶來(lái)幫助他完成 ——他不是完全的，亞當(dāng)需要夏娃。 另外要注意的一點(diǎn)是這段經(jīng)文并未暗示每一個(gè)未婚的人都不完全。我們都是按神形像被造的，只要我們肯順?lè)麨槲覀兩A(yù)備的計(jì)劃與目的，就可榮耀神，耶穌就是單身。然而照著神的時(shí)間安排，神全權(quán)決定了讓丈夫與妻子合而為一，共同完成兩人各自無(wú)法成就的事。 神呼召你結(jié)婚時(shí)，神賜給你由神設(shè)計(jì)、使你完全的配偶。兩人攜手將比一人獨(dú)行更堅(jiān)強(qiáng)，更有效率。多數(shù)婚姻關(guān)系美滿的夫婦有明確的例子指出神如何使他們互補(bǔ)。例如： ? 丈夫擅長(zhǎng)交際，太太則做事有板有眼（或正好相反）。他幫助她建立人際關(guān)系，她監(jiān)督他 專注于他們必須完成的工作。 ? 他是個(gè)急驚風(fēng)，她卻是個(gè)慢郎中（或正好相反）。他幫助她能夠準(zhǔn)時(shí)赴約，她幫助他停下來(lái)，聞聞花香。 神以他的智慧使兩人合而為一，彼此平衡，彌補(bǔ)對(duì)方的不足。二人組合強(qiáng)于一人單打獨(dú)斗，他們雖是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不過(guò)相互信賴、倚靠。 3．仔細(xì)觀察你與未婚夫（妻）的關(guān)系，在哪些方面你們： 不同 相同 ____________________________ _____________________________ ____________________________ _____________________________ ____________________________ _____________________________ 4．試述你們?cè)谀男┓矫娴牟町惻c軟弱，因成為共生體而得到補(bǔ)足和增強(qiáng)。 5．若準(zhǔn)新人不認(rèn)同兩人的差異是神對(duì)他們婚姻計(jì)劃與目的的一部份，這些差異在日 婚前準(zhǔn)備完全手冊(cè) 22 后將如何影響他們的關(guān)系？（彼此不接納） 你委身于神 ——認(rèn)識(shí)他，增進(jìn)與他的關(guān)系并順?lè)?——使你可以視你的配偶為你生命中最完美的輔助。 ★ 目的二：倍增敬虔的后代 繼續(xù)讀創(chuàng)世記，我們便找到婚姻的第二個(gè)目的：神就賜福給他們，又對(duì)他們說(shuō)：“要生養(yǎng)眾多，遍滿全地。 ”（創(chuàng) 1： 28） 6．這段經(jīng)文清楚告訴我們，按照神對(duì)婚姻的計(jì)劃，生兒育女不是項(xiàng)選擇，而是命令。你認(rèn)為神如此看重生兒育女的原因是什么？ ___________________________________________________________ 7．我們是否可由下列經(jīng)文看出神對(duì)兒女的看法，以及他們對(duì)神的重要性呢？ ?兒女是耶和華所賜的產(chǎn)業(yè)；所懷的胎是他所給的賞賜。少年時(shí)所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們?cè)诔情T(mén)口和仇敵說(shuō)話的時(shí)候，必不至于羞愧。 ?（詩(shī) 127： 35） ?因?yàn)?，他在雅各中立法度，在以色列中設(shè)法律；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，使將要