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學(xué)習(xí)激勵(lì)名言名句-資料下載頁

2025-06-28 03:47本頁面
  

【正文】 里特不知道自己無知,乃是雙倍的無知。—— 柏拉圖伽俐略認(rèn)為,與其夸大胡說,不如宣布那個(gè)聰明的、智巧的、謙遜的警句:我不知道?!?丹波爾:《科學(xué)史》聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明,自以為名滿天下,恍然大悟時(shí)方才知道自己的名聲僅僅限于蟻穴的范圍而已?!?《克雷洛夫寓言》科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛?!?斯賓塞:《教育論》我們不僅要有政治上、文化上的巨人,我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。—— 郭沫若:《科學(xué)的春天》科學(xué)上沒有平坦的大道,真理長河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草,深入水底覓得驪珠。—— 華羅庚趁年青少壯去探求知識(shí)吧,它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料,所以年青時(shí)應(yīng)該努力,這樣年老時(shí)才不致空虛?!?達(dá)芬奇一個(gè)人沒有自然科學(xué)的知識(shí)就不能享受無疵的快樂?!?伊壁鳩魯研究人員探測(cè)知識(shí)的疆界需要很多與開拓者同樣的品格:事業(yè)心和進(jìn)取心……—— 貝弗里奇青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神,一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,就能相得益彰?!?貝弗里奇科學(xué)不但能給青年人以知識(shí),給老年人以快樂,還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理,能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富,能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。—— 門捷列夫:《化學(xué)基礎(chǔ)》生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識(shí)?!?左拉智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前,而始終會(huì)不斷前進(jìn),走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理?!?布魯諾正確的道路是這樣:吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走?!?列夫托爾斯泰科學(xué)研究好象鉆木板,有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的?!?愛因斯坦你應(yīng)該小心一切假知識(shí),它比無知更危險(xiǎn)。—— 蕭伯納我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)。—— 加里寧讀書,始讀,未知有疑;其次,則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番,疑漸漸釋,以至融會(huì)貫通,都無所疑,方始是學(xué)。—— 朱熹好問是好的。……如果自己不想,只隨口問,即能得到正確答復(fù),也未必受到大益。所以學(xué)問二字,問放在學(xué)的下面?!?謝覺哉:《不惑集》不懷疑不能見真理,所以我希望大家都取懷疑態(tài)度,不要為已成的學(xué)說所壓倒。—— 李四光打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號(hào),我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么?—— 巴爾扎克我們可以由讀書而搜集知識(shí),但必須利用思考把糠和麥子分開。—— 富斯德虛假的學(xué)問比無知更糟糕。無知好比一塊空地,可以耕耘和播種;虛假的學(xué)問就象一塊長滿雜草的荒地,幾乎無法把草拔盡?!?康因?qū)W問不都是在書本上得來的,在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn),也就是學(xué)問?!?陳毅安:《給未婚妻的信》學(xué)和行本來是有機(jī)聯(lián)著的,學(xué)了必須要想,想通了就要行,要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫。—— 謝覺哉:《青年人要努力學(xué)習(xí)》人是活的,書是死的?;钊俗x死書,可以把書讀活。死書讀活人,可以把人讀死?!?郭沫若:《游太湖蠡園為游人題詞》書本上的知識(shí)而外,尚須從生活的人生中獲得知識(shí)?!?茅盾人做了書的奴隸,便把活人帶死了?!褧鳛槿说墓ぞ?,則書本上的知識(shí)便活了。有了生命力了?!?華羅庚治學(xué)有三大原則:廣見聞,多閱讀,勤實(shí)驗(yàn)。—— 戴布勞格利沒有一個(gè)大學(xué),是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí),更能包羅萬象的了?!?《高爾基論青年》對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無用的詞匯的人們,或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣,比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工?!?韋斯特:《語言教育》50 /
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