林黛玉性格特點-資料下載頁
2025-06-27 04:10本頁面
【正文】 黛玉生活在封建社會的沒落時期，資本主義開始萌芽，林黛玉對人的尊嚴的肯定的性格特征就是作為新興的思潮出現(xiàn)的。他們是與封建社會的不合理現(xiàn)象相對立的，因而常常遭到封建制度的衛(wèi)道者的阻撓，林黛玉的所作所為必然會受到守舊派的指責。在這樣的矛盾斗爭中，林黛玉的性格的閃光點就往往被世俗之人視之為“小性兒”了。 從林黛玉生活的具體環(huán)境來分析，我們也可以發(fā)現(xiàn)，林黛玉生活的賈府是一個典型的傳統(tǒng)勢力十分頑固的封建沒落家族，在這里我們可以找到許多封建社會的不合理現(xiàn)象。比如王熙鳳“戲效彩斑衣”那樣令人惡心的“孝心”；寶釵在飲食、穿衣、點戲、猜謎等各個方面對賈母所獻的殷勤和在作詩等方面對元妃的奉承以及在丫環(huán)面前的所作所為；王夫人在人前的假慈悲；“薛姨媽的愛語慰癡顰”等封建社會的遺毒等等。寄人籬下的林黛玉雖是個弱女子，但她選擇的卻是“質(zhì)本潔來還潔去，強于污綽陷渠溝”的人生道路，這樣她那高潔的不肯折節(jié)媚俗、孤極傲世的性格就必然與世俗格格不入。因此，由于林黛玉堅持其固有的高潔本性，因而就不見容于這污淖的封建世俗，從而又引起其自尊心對污淖世俗的更大不滿。就是這些原因循環(huán)往復的作用，形成了林黛玉性格與現(xiàn)實的尖銳的矛盾沖突，這些沖突就形成了林黛玉豐富的性格特征。 三、林黛玉性格特征的意義 從林黛玉性格特征形成的原因的分析中，我們可以認識到，林黛玉的“小性兒”并非是其本性，而只是她對現(xiàn)實強加給她的種種傷害的一種反擊。因而它不是一種性格缺陷，而是一種斗爭表現(xiàn)，是其強烈的自尊心，是其維護人格尊嚴的最充分的體現(xiàn)。 在漫長的封建社會里，無論中外，都是不把人當人看待的，婦女尤其沒有社會地位，不受尊重。封建的眼光把女人看作是“賤人”，是第二等的人，她們連做人的基本權力都被剝奪了，更談不上尊重人、維護人的尊嚴。在中國古代文學中，最美麗的女性形象也不過是敢于為自己的愛情和幸福而斗爭的可愛形象了。從來沒有那個女性形象像林黛玉那樣把婦女的地位看得那樣高，也從來沒有哪一個女性形象像林黛玉那樣有如此強烈的自尊心，如此執(zhí)著地維護人的尊嚴，尤其是執(zhí)著地要求尊重女性，她的出現(xiàn)就使人的價值大大提高了。因而，她的性格特征是一種不易覺察的而又帶有歷史必然性的新思潮。這種思潮萌發(fā)在林黛玉身上，是作為一種斗爭口號出現(xiàn)的，是一株民主主義思想的幼芽，是一盞號召人們前進的信號燈，發(fā)展前途是不可估量的，帶有深刻的時代意義。具有了這種性格特征的林黛玉的形象無疑就是作者心目中的偶像，是作者心中真善美的代表?？伤齾s在封建勢力的重壓下夭折了，這是何等的悲劇啊！作者就是通過林黛玉這個形象對污綽的世俗進行有力的揭露和鞭撻，讓人們清楚地看到，在封建社會里真善美是如何被假惡丑踐踏和吞食的，從而引起人們對現(xiàn)實世界的不滿，這就是林黛玉性格特征的悲劇意義所在了。 總之，《紅樓夢》中林黛玉形象的性格特征具有豐富性、深刻性、多側(cè)面性，她“說出一句話來比刀子還利害”的尖酸與她對寶玉的溫柔體貼、對老婆子的關心都是客觀存在的。林黛玉對人的尊嚴的肯定，維護人格尊嚴的執(zhí)著是其性格中最閃光的。其性格特征是時代所賦予的，是其在與污綽的世俗斗爭中形成的。林黛玉的性格特征是民主主義思想的萌芽，是作者真善美的寄托，具有深刻的時代意義。二
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