施工現(xiàn)場(chǎng)平面布置圖共3頁(yè)-資料下載頁(yè)
2024-11-07 07:04本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】建筑是人們用土、石、木、鋼、玻璃、蘆葦、塑料、冰塊等一切可以利用的材料，建造的構(gòu)筑物。建筑的本身不是目的，建筑的目的是獲得建筑所形成。廣義上來(lái)講，園林也是建筑的一部分。在建筑學(xué)和土木工程的范疇里，建筑是指興建建筑物或發(fā)展基建的過(guò)程。要成功地完成每個(gè)建筑項(xiàng)目，有效的計(jì)。劃是必需的，無(wú)論設(shè)計(jì)以致完成整個(gè)建筑項(xiàng)目都需要充分考慮到整個(gè)建筑項(xiàng)目可能會(huì)帶來(lái)的環(huán)境沖擊、建立建筑日程安排表、財(cái)政上的安排、建筑安全、中國(guó)的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。此后，中國(guó)的都城和地方著名城市無(wú)不建。造園林，中國(guó)城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國(guó)園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。中西園林的不同之處在于：西方園林講求幾何數(shù)學(xué)原則、以建筑為主；中國(guó)園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。
【正文】 楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無(wú)窮。中國(guó)園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。 中國(guó)儒學(xué)中講求實(shí)際、有高度的社會(huì)責(zé)任感、重視道德倫理價(jià)值和政治意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見(jiàn)于皇家園林，著名的皇家園林圓明園中約一半的景點(diǎn)體現(xiàn)了這種境界。 神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國(guó)道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬 島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。 自然境界重在寫(xiě)意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨(dú)樂(lè)園等。 中西園林的不同之處在于：西方園林講求幾何數(shù)學(xué)原則、以建筑為主；中國(guó)園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。
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