【正文】 而且沒(méi)有詳細(xì)的可操作性規(guī)定；另一方面我國(guó)的相關(guān)法律缺少穩(wěn)定公司股利政策的規(guī)范，沒(méi)有要求上市公司對(duì)其利潤(rùn)分配做合理預(yù)測(cè)。加強(qiáng)我國(guó)證券市場(chǎng)立法工作，加強(qiáng)證券信息披露透明度。證監(jiān)會(huì)應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化市場(chǎng)基礎(chǔ)建設(shè)，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)上市公司股利分配，促進(jìn)建立符合國(guó)情的上市公司分紅機(jī)制。完善法律環(huán)境，規(guī)范股利分配政策。因我國(guó)資本市場(chǎng)建立不久，上市公司缺乏對(duì)投資者的回報(bào)意識(shí)，股利分配行為極其不規(guī)范，有必要通過(guò)法律的手段來(lái)加以引導(dǎo)，保證我國(guó)證券市場(chǎng)健康快速發(fā)展。政府應(yīng)通過(guò)立法形式規(guī)范上市公司股利政策的制定，規(guī)定具備股利分配條件的上市公司必須進(jìn)行分配，以切實(shí)保護(hù)中小投資者的利益。上市公司自身提高經(jīng)營(yíng)管理水平，優(yōu)化其股利政策。上市公司對(duì)投資項(xiàng)目應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)密的可行性研究，合理確定資金需要量，進(jìn)而確定這些資金有多少可以從內(nèi)部籌集，有多少應(yīng)從外部籌集，研究公司的最佳資本結(jié)構(gòu)，合理確定權(quán)益資金數(shù)額，從而做到正確的選擇股利政策?？傊衫峙涫巧鲜泄緦?shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的條件之一。上市公司應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注自身的股利分配政策，并結(jié)合公司的實(shí)際財(cái)務(wù)狀況，制定合理的股利分配方案，合法、公允地滿足利益相關(guān)者的投資需求，使公司的股利分配政策趨于成熟，并最終實(shí)現(xiàn)公司價(jià)值最大化的目標(biāo)。 五、文化產(chǎn)業(yè)化分析經(jīng)歷千年的傳承與發(fā)展，“少林寺”已遠(yuǎn)不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的宗教寺廟。它更是少林武術(shù)的發(fā)源地、中國(guó)漢傳佛教禪宗祖庭，擁有“禪、武、醫(yī)”的綜合性獨(dú)特文化，以其精妙的少林功夫和佛教禪學(xué)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化極具特色的代表。少林功夫更是成為中華武術(shù)的象征，在2007年進(jìn)入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，少林寺上市是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)化的重要發(fā)展。以少林寺特有的文化精神為核心，依托少林功夫在海內(nèi)外的知名度和認(rèn)可度，打造全方面的相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)，使少林寺的傳統(tǒng)文化具象化、產(chǎn)業(yè)化，進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)化管理與操作。這不僅是少林寺在商業(yè)浪潮中求自保、求發(fā)展的良方，也是它背后更多的優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化求新生的出路。（一）文化產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)現(xiàn)狀及趨勢(shì)1. 宏觀背景當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中的地位和作用更加凸顯，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。我國(guó)有著悠久的歷史、燦爛的文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源近87萬(wàn)項(xiàng)。而增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力的載體之一就是保護(hù)、開(kāi)發(fā)好非物質(zhì)文化資源。通過(guò)開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)，使璀璨的中國(guó)傳統(tǒng)的文化能夠得到充分的開(kāi)發(fā)利用與傳承弘揚(yáng)。2. 國(guó)家政策 自2012年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入新時(shí)期（2011年10月召開(kāi)的黨的十七屆六中全會(huì)是分水嶺）以來(lái)，有兩個(gè)非常重要的政策文件值得關(guān)注：一是溫家寶總理作的政府工作報(bào)告通過(guò)法定程序明確了“文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展目標(biāo)；二是今年2月底文化部發(fā)布了《“十二五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》，進(jìn)一步規(guī)定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)和手段。這兩個(gè)文件的先后發(fā)布及相關(guān)政策的出臺(tái)充分表明了國(guó)家對(duì)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重視。3. 市場(chǎng)趨勢(shì) 文化走向產(chǎn)業(yè)化具有必然性。① 生產(chǎn)發(fā)展的必然。文化產(chǎn)業(yè)最基本的含義，是指通過(guò)工業(yè)化和商品化方式進(jìn)行的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的生產(chǎn)、交換和傳播，也就是文化生產(chǎn)同現(xiàn)代工業(yè)的結(jié)合。生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化，就是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)要從社會(huì)化的分工協(xié)作化生產(chǎn)上道，以規(guī)模占據(jù)市場(chǎng)，以效益贏得生命。文化為了順應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，必然要走上產(chǎn)業(yè)化的道路。② 人民群眾對(duì)文化的多元需求根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求無(wú)類(lèi)，依次由較低層次到較高層次。某一層需求得到滿足后，另一層需求就出現(xiàn)。因此，人民群眾物質(zhì)需求滿足的基礎(chǔ)上，必然會(huì)追求高層次的文化需求、精神需求。為滿足人民群眾對(duì)于精神文化的需求，并不斷擴(kuò)大優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的正外部性，就要求傳統(tǒng)文化以產(chǎn)業(yè)化的形式走入市場(chǎng)。由于產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程追求效益，所以在這個(gè)開(kāi)放的生產(chǎn)環(huán)境中，文化要想生存得更好，必須走向產(chǎn)業(yè)化。從而走向集團(tuán)化、規(guī)?；＃ǘ┡c美國(guó)、韓國(guó)對(duì)比文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展在世界范圍內(nèi)早有先行者。①在西方，美國(guó)是最為典型的文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)。其文化產(chǎn)業(yè)占GDP約三分之一到四分之一。上世紀(jì)20年代末爆發(fā)經(jīng)濟(jì)大蕭條后，美國(guó)開(kāi)始提倡發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。到第二次世界大戰(zhàn)前，已初步形成了文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和框架。到如今，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已經(jīng)占到國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的約三分之一，成為僅此于軍工行業(yè)的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。作為文化產(chǎn)業(yè)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，美國(guó)擁有1500多家日?qǐng)?bào)、8000多家周報(bào)、1965家電臺(tái)和1440家電視臺(tái)，還擁有美國(guó)廣播公司、哥倫比亞廣播公司、全國(guó)廣播公司三大電視巨頭，以及全球最具影響力的電影生產(chǎn)基地好萊塢。充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)具有極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。在全球文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，來(lái)自美國(guó)的文化產(chǎn)品占了相當(dāng)大比重。在全球放映的影片中，好萊塢電影占85%。即使在重視市場(chǎng)保護(hù)的歐盟，來(lái)自好萊塢的大片也占據(jù)著80%以上的市場(chǎng)份額。②而在東方，在亞洲，韓國(guó)和日本也已經(jīng)在文化產(chǎn)業(yè)方面取得了不小的成就。兩國(guó)在上世紀(jì)90年代先后提出文化產(chǎn)業(yè)概念，并在亞洲遭受金融危機(jī)之時(shí)制定“文化立國(guó)”戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)確立為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)加以扶植。韓國(guó)的傳統(tǒng)制造業(yè)在當(dāng)年遭受重創(chuàng)。政府認(rèn)識(shí)到單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)必然帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，并開(kāi)始尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。2010年，%左右。日本的文化產(chǎn)業(yè)也取得了長(zhǎng)足發(fā)展。2004年日本文化產(chǎn)業(yè)在其經(jīng)濟(jì)總量中占到了約7%的比例，從業(yè)人員約215萬(wàn)人，約占日本就業(yè)人口的5%。發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重大約在10%~12%之間，而這個(gè)數(shù)據(jù)在我國(guó)僅為3%。足以暴露我國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)方面與發(fā)達(dá)國(guó)家、甚至與亞洲其他國(guó)家之間存在的巨大差距。（三）發(fā)展方向1. 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，逐步使文化產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè) 文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的提升意味著國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，能夠有效地在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)、提高國(guó)家軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，并擴(kuò)大中華文化在世界范圍的影響和認(rèn)可。更高比例的文化產(chǎn)業(yè)能夠幫助國(guó)家實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，適應(yīng)國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)和潮流。無(wú)論在文化底蘊(yùn)豐厚的歐洲、在以創(chuàng)新著稱(chēng)的美國(guó)，還是在“后起之秀”的韓國(guó)和日本，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)政府在政策、立法、財(cái)政等方面的大力支持。在同處歐洲的法國(guó)和意大利，兩國(guó)政府都把發(fā)展文化作為基本國(guó)策的一項(xiàng)重要內(nèi)容，建立了完整的法律保障體系，成立了諸多相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織，形成了政府財(cái)政撥款、地方財(cái)政支持和稅收優(yōu)惠等比較完善的資金保障體系。美國(guó)也構(gòu)建了全面的立法體系，保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)用以安身立命的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。美國(guó)政府雖未成立管理文化事務(wù)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，但卻不遺余力地為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)非文化部門(mén)和外來(lái)資金投入文化產(chǎn)業(yè)，使美國(guó)成為當(dāng)今文化投資最大、國(guó)際文化資本流入最多的國(guó)家。美國(guó)對(duì)非盈利性文化團(tuán)體和機(jī)構(gòu)免征所得稅，并減免資助者的稅額。1965年成立的國(guó)家藝術(shù)撥款委員會(huì)專(zhuān)門(mén)向非贏利性文化機(jī)構(gòu)提供資助。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)聯(lián)邦政府對(duì)藝術(shù)的年投入為10多億美元，州、地方政府和企業(yè)的贊助在50億美元以上。發(fā)達(dá)國(guó)家在產(chǎn)業(yè)運(yùn)作、創(chuàng)意創(chuàng)新和人才培養(yǎng)等方面有著較為豐富的經(jīng)驗(yàn)。①美國(guó)建立起了以市場(chǎng)為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，依靠商業(yè)運(yùn)作，讓最好的文化產(chǎn)品流行于市場(chǎng)，為社會(huì)認(rèn)知和接受，繼而影響民眾。美國(guó)非常注重文化創(chuàng)新和開(kāi)拓產(chǎn)業(yè)資源，不斷汲取世界其他文化的精華?！痘咎m》、《角斗士》等由外國(guó)傳統(tǒng)文化題材改編的好萊塢電影在全球熱賣(mài)，凸顯了其文化產(chǎn)業(yè)的汲取能力。但美國(guó)并非簡(jiǎn)單復(fù)制外國(guó)文化，而是針對(duì)市場(chǎng)需求大膽創(chuàng)新，進(jìn)行“美國(guó)式改造”。 ②韓國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的具體做法是：在全國(guó)各地建立多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，發(fā)展集約經(jīng)營(yíng)，使資源得到優(yōu)化組合，形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)，并確立自己的品牌。韓國(guó)不僅重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，還特別注重扶持以高科技和新媒體平臺(tái)為依托的文化產(chǎn)品。目前，韓國(guó)在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)游戲開(kāi)發(fā)方面走在了世界前列，其規(guī)模在文化產(chǎn)品出口中排在首位，去年占到了文化產(chǎn)品出口總額的52%，%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，韓國(guó)全國(guó)各大專(zhuān)院校開(kāi)設(shè)的有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)總數(shù)超過(guò)900個(gè)，人才培養(yǎng)的層次和渠道非常多。4. 力推對(duì)外文化傳播文化產(chǎn)業(yè)不僅構(gòu)成一國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)支撐，還是一國(guó)軟實(shí)力的體現(xiàn)。文化產(chǎn)品的輸出不僅能使一個(gè)國(guó)家獲取商業(yè)利潤(rùn)，更可輸出一國(guó)的生活方式和價(jià)值觀念，擴(kuò)大其在國(guó)際上的影響力。韓國(guó)建立了“活力韓國(guó)”、“國(guó)家品牌委員會(huì)”等多個(gè)外宣平臺(tái)，其文化產(chǎn)品出口額逐年增長(zhǎng)，%。日本有民間的“內(nèi)容產(chǎn)品海外流通促進(jìn)機(jī)構(gòu)”和政府的“酷日本室”，負(fù)責(zé)拓展海外文化市場(chǎng)。對(duì)于中國(guó)如何提高文化傳播水平，美國(guó)喬治梅森大學(xué)孔子學(xué)院美方院長(zhǎng)高青教授認(rèn)為，商業(yè)傳播和非盈利傳播并重，將中國(guó)文化與當(dāng)?shù)匚幕?xí)慣結(jié)合起來(lái)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)潮流相結(jié)合，讓受眾產(chǎn)生持久的興趣，才能產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。綜上所述，我們認(rèn)為，少林寺上市或許在現(xiàn)有條件和機(jī)制下尚存在擔(dān)憂和桎梏，但不可否認(rèn)的是，對(duì)于少林寺及其代表的少林文化，市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化是一條保傳統(tǒng)、得新機(jī)的道路。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，也從財(cái)務(wù)角度為少林寺提供了更多、更好的發(fā)展機(jī)遇。推而及廣，這更是許許多多與少林寺一樣蘊(yùn)含中國(guó)幾千年璀璨文化的傳統(tǒng)文化形式在新時(shí)代找尋和探索自我的途徑。參考文獻(xiàn)[1]錢(qián)一，岳國(guó)偉．少林寺境外上市風(fēng)波［EB/OL］．新華網(wǎng) ，20091221 [2]李葉，？［N］.華夏時(shí)報(bào)，20091219(第B16版）[3]樊力． 少林寺: 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