【正文】 有克服困難的勇氣和持之以恒的精神，就是易也會(huì)轉(zhuǎn)化成難。彭端淑在《為學(xué)》中所講的“二僧下南?！钡墓适?。窮和尚只憑一瓶一缽”下南海歸來，而富和尚準(zhǔn)備了幾年始終未去成。這則故事充分說明了難易的實(shí)質(zhì)和兩者的關(guān)系并不絕對(duì)。事情往往如此：條件好，不知使用也會(huì)喪失優(yōu)勢(shì)——易轉(zhuǎn)化為難；條件差，若能盡其所能，也會(huì)取得優(yōu)勢(shì)——難轉(zhuǎn)化為易。彭端淑說得好：“為之，則難者亦易矣：不為，則易者亦難矣?！币粋€(gè)“為”字，點(diǎn)出了難轉(zhuǎn)化為易的條件。 “為”就是“做”。怎樣“做”才能化難為易呢?我們?cè)谥饔^上、全局上必須樹立戰(zhàn)勝困難的信心，培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的意志；在客觀上、局部上又要充分重視它，把易當(dāng)難。只有這樣，才能既不為難所嚇倒，又不為易所迷惑。 我國(guó)正進(jìn)行著“四化”建設(shè)，這是前所未有的偉大創(chuàng)舉。我們清醒地認(rèn)識(shí)到目前的條件還很差，困難如山。這又有什么可怕呢?中國(guó)能從一窮二白發(fā)展到今天的欣欣向榮，電氣列車奔馳在“難如上青天”的道上……這就說明我們能夠逆水行舟、化難為易，創(chuàng)造時(shí)代的奇跡。只要把拼搏精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，我們就一定能夠化難為易，實(shí)現(xiàn)“四化”大業(yè)?！? “禍患常積子忽微，智勇多困于所溺”有這樣一件真實(shí)的事情，西德某著名理工學(xué)院的學(xué)生都有一枚鋼制紀(jì)念章。因?yàn)樵搶W(xué)院曾有個(gè)畢業(yè)生設(shè)計(jì)了一座大橋，由于微小的疏忽，大橋在剛建成不久便倒塌了，因而造成很多人死亡。學(xué)院為了使學(xué)生永遠(yuǎn)記住這個(gè)教訓(xùn)，就用這橋的廢鋼制成紀(jì)念章，人各一枚，一個(gè)很小的疏忽，竟帶來如此巨大的損失，實(shí)在發(fā)人深思。仔細(xì)想來，歐陽(yáng)修在總結(jié)后唐興衰時(shí)曾感嘆道：“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！贝蟾啪褪沁@個(gè)道理吧。 中國(guó)有句古話，叫做“九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下”。意思是說，任何的成功都是由無數(shù)細(xì)小的成就積累起來的：同樣，任何失敗，往往是由忽略了某些小節(jié)而造成的。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，任何事物變化總是有個(gè)過程。起先總是在表面上、數(shù)據(jù)上變化。一些日常的小事雖非本質(zhì)性的變化，它卻是本質(zhì)性變化不可缺少的基礎(chǔ)；而在重大問題上取得成功或遭到失敗則是本質(zhì)上的變化，是許許多多非本質(zhì)性變化積累的結(jié)果。 一些不大為人注意的“忽微”和日常生活中司空見慣的“所溺”，正是引起失敗、遭到“禍患”和“受困”的根源。許多腐敗分子之所以走上自絕于人民的死路，無不是從小額的貪污受賄開始的。至于后唐莊宗溺愛伶人，身死國(guó)滅；宋徽宗沉迷酒色及繪畫，不理朝政，結(jié)果民不聊生，烽煙四起，連自己也落得個(gè)蒙塵異域，父子客死他鄉(xiāng)。這些歷史教訓(xùn)這都需我們記取。 由此可見，“忽微”不可忽視，“所溺”不可沉迷。愿每個(gè)人時(shí)刻告誡自己“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”。愿每個(gè)人不要使自己設(shè)計(jì)的“大橋”由干疏忽而倒塌。 ★ 做人生的“競(jìng)賽者” 古 浩對(duì)于人生，古往今來，人們做過各種比喻，有的把它比作舞臺(tái)，有的把它比作戰(zhàn)場(chǎng)，有的把它比作棋盤，古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯，則喻其為運(yùn)動(dòng)會(huì)，并且把抱有不同生活目的、不同追求的人，形象地比喻成四種人，“競(jìng)賽者”、“經(jīng)商者”、“喝彩者”和“看會(huì)者”作為一個(gè)有理想、有抱負(fù)的青年，在盛況空前的社會(huì)主義人生“運(yùn)動(dòng)會(huì)”上，應(yīng)該做上述哪一種人呢?張海迪以她震撼人心的實(shí)踐做出回答，為我們樹立了光輝的榜樣。 張海迪不是像“經(jīng)商者”那樣，在人生的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，只想做生意，撈實(shí)惠，謀求一己私利，而是堅(jiān)定地認(rèn)為：“一個(gè)人活著，不應(yīng)該為我而存在，應(yīng)該為人民需要而存在”，“人生的意義在于貢獻(xiàn)，而不是索取?！? 張海迪不是像“喝彩者”那樣，在人生的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，只為別人拍手叫好，加油助威，自己卻不上場(chǎng)，不出力，而是以病殘之軀，身體力行，竭盡全力為社會(huì)盡責(zé)。 張海迪也不是像“看會(huì)者”那樣，在人生的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，只是東張西望，看看熱鬧，或評(píng)頭論足，發(fā)發(fā)牢騷，而是努力迅跑，大顯身手，一百次跌倒，一百零一次爬起來，終于跑到了我們一代新人的最前面。
張海迪是一個(gè)“競(jìng)賽者”，在人生的運(yùn)動(dòng)會(huì)上頑強(qiáng)拼博，銳意奮進(jìn)，在本來沒有路的地方開拓出一條寬廣的人生大道。她對(duì)社會(huì)做出了無數(shù)健康人所未能做出的貢獻(xiàn)。 偉大的毅力，只是為著偉大的目的而產(chǎn)生。張海迪所以成為人生道路上的優(yōu)秀競(jìng)賽者，最根本的就在于她樹立了正確的人生觀，懂得了人生的意義，解決了人為什么活著向問題。她是一個(gè)生理上的弱者，精神上的強(qiáng)者。生活上的強(qiáng)者，是命運(yùn)無法征服的人。我們向張海迪學(xué)習(xí)，就要像她那羊，牢固樹立正確的人生觀，百折不撓，奮發(fā)向上，以最佳的競(jìng)技狀態(tài)，投入到人生的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，為祖國(guó)的四化建設(shè)貢獻(xiàn)才智，在拼搏中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。 ★ 堅(jiān)決防止和糾正用人上的不正之風(fēng) 中央頒布的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，針對(duì)近年來干部選拔任用工作中不正之風(fēng)的主要表現(xiàn)，追根溯源，標(biāo)本兼冶，作出了從源頭上預(yù)防和治理的具體規(guī)定?！陡刹咳斡脳l例》既是選拔任用黨政領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循的基本規(guī)章，也是防止和糾正用人上不正之風(fēng)的有力武器。我們要以《干部任用條例》的頒布實(shí)施為契機(jī)，充分運(yùn)用這個(gè)有力武器，堅(jiān)決防止和糾正用人上的不正之風(fēng)。 防止和糾正用人上的不正之風(fēng)，必須擴(kuò)大干部工作中的民主。要進(jìn)一步落實(shí)群眾對(duì)干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，把評(píng)價(jià)干部的標(biāo)準(zhǔn)和衡量干部選拔任用工作的尺度交給干部群眾，努力形成群眾積極參與、認(rèn)真監(jiān)督，各級(jí)黨委及組織人事部門堅(jiān)持原則、依法辦事的良好氛圍，遏制用人上不正之風(fēng)的滋生和蔓延。 防止和糾正用人上的不正之風(fēng)，必須加強(qiáng)對(duì)干部選拔任用工作的監(jiān)督。要按照《干部任用條例》的要求，進(jìn)一步健全和完善各項(xiàng)制度，抓緊建立并完善干部選拔任用工作責(zé)任制和責(zé)任追究制度。要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和干部選拔任用工作的監(jiān)督，特別是對(duì)“一把手”用人上的監(jiān)督。以《干部任用條例》為基本依據(jù)，形成科學(xué)規(guī)范的有效監(jiān)督機(jī)制。 防止和糾正用人上的不正之風(fēng)，必須嚴(yán)格遵循干部選拔任用工作的程序。各級(jí)黨委及其組織人事部門，要堅(jiān)持照章辦事，嚴(yán)格履行程序。要堅(jiān)決克服和糾正有章不循、執(zhí)紀(jì)不嚴(yán)的現(xiàn)象，對(duì)違反《干部任用條例》的行為，不管涉及什么單位、什么人，都要嚴(yán)肅查處，絕不姑息遷就。 防止和糾正用人上的不正之風(fēng)，各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)有重要責(zé)任。要以與時(shí)俱進(jìn)的精神，不斷探索干部監(jiān)督工作的新途徑、新方法，健全和完善各項(xiàng)制度。我們相信，只要認(rèn)真貫徹執(zhí)行《干部任用條例》，就一定會(huì)形成大批符合“三個(gè)代表”要求的優(yōu)秀人才脫穎而出、健康成長(zhǎng)，充分施展才干的良好局面。 摘編自新華社北京8月1日特約評(píng)論員文章★ 告別“喪心病狂”、“狗急跳墻”一類用語(yǔ)——昆明市檢察機(jī)關(guān)改革司法文書 據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》7月16日?qǐng)?bào)道，從今年5月1日起，昆明市檢察機(jī)關(guān)全面推行司法文書改革，要求起訴書的表述方式、表述內(nèi)容使用“法言法語(yǔ)”，展示司法程序的公正，并注重維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。記者獲取的若干份起訴書已經(jīng)按照新的樣本格式撰寫，其中的新舊異顯而易見。 最為關(guān)鍵的變化出現(xiàn)在結(jié)論部分。舊式起訴書直接表明被告人的行為“構(gòu)成”某項(xiàng)罪名，而根據(jù)法律程序和司法理念，是否構(gòu)成犯罪應(yīng)由法院做出裁定，任何人未經(jīng)審判都是無罪的，或只能說涉嫌犯罪。新起訴書則改為被告人的行為“觸犯了”某條法律，以尊重法院的判決，并將過去的“請(qǐng)依法懲處”改為“依法判處”，一字之差，意味深長(zhǎng)。 昆明市檢察院要求全市檢察機(jī)關(guān)在制作起訴書時(shí)使用純正的法律語(yǔ)言，避免主觀色彩強(qiáng)烈的形容詞和副詞，盡量采用中性、客觀的語(yǔ)句。比如以往描述犯罪嫌疑人常用的“喪心病狂”、“狗急跳墻”、“竄入”某地作案等用語(yǔ)，觀—律廢除。在起訴書中不再使用“從重從快、嚴(yán)厲打擊”—類詞語(yǔ)。評(píng)論一 說符合現(xiàn)代法治精神的話 規(guī)范司法文書語(yǔ)言，說白了，就是要說符合現(xiàn)代法治精神的話。有人將法官的法袍、假發(fā)、法槌等，稱為“正義的行頭”。一段時(shí)期以來，這類“行頭”的意義不斷被強(qiáng)化。改革司法文書、純潔“法言法語(yǔ)”，從某種意義上講也是“行頭”的變革。這次變革從基層檢察機(jī)關(guān)而起，我認(rèn)為更具主動(dòng)精神。 不同的司法語(yǔ)言，背后其實(shí)有不同的司法理念作支撐?！皢市牟】瘛薄ⅰ肮芳碧鴫Α?、“竄入”、“構(gòu)成”犯罪之類的用語(yǔ)至少說明了兩個(gè)問題：一是對(duì)當(dāng)事人欠缺尊重，二是對(duì)公訴人角色認(rèn)識(shí)不清。在現(xiàn)代法庭，作為公訴人的檢察人員與當(dāng)事人的地位是對(duì)等的，一方要行使控訴職能，另一方則要為自己辯解。由于舊的觀念作祟，公訴人往往缺少這種平等理念。喜歡高高在上，盛氣凌人，覺得自己比當(dāng)事人高一等，在辯論中更是“以勢(shì)壓人”。昆明檢察機(jī)關(guān)“學(xué)說話”，正體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)事人的尊重，逐漸認(rèn)同公訴人與當(dāng)事人的平等地位，回歸自己的法律本位，進(jìn)一步適應(yīng)現(xiàn)代法庭中作為公訴人的訴訟角色。 政府公務(wù)員怎么說話，說什么話，反映的不是小問題。“說話”水平的高低直接反映了他們的素質(zhì)，更重要的是從中能看出他們是否有權(quán)利義務(wù)觀念，是不是對(duì)自己的服務(wù)職能有清楚的認(rèn)識(shí)。從這個(gè)角度講，“學(xué)說話”不僅僅是司法機(jī)關(guān)的事，其實(shí)很多部門都要看看自己說的“話”是不是符合法治精神。 隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，廣大群眾的權(quán)利意識(shí)日益覺醒，而一些工作人員、一些為民服務(wù)的政府部門的觀念卻顯得滯后，有時(shí)候甚至依然是一派“衙門”作風(fēng)，依然有“當(dāng)官做老爺”的感覺。說話、發(fā)文件用語(yǔ)不當(dāng)，不符合法治精神的事時(shí)有發(fā)生。報(bào)載，某地林業(yè)部門為遏制亂砍濫伐現(xiàn)象，貼出了“你砍樹，我砍人”的標(biāo)語(yǔ)；而一些地方的標(biāo)語(yǔ)更嚇人：“誰超生，就叫誰傾家蕩產(chǎn)”?？硺?、超生，當(dāng)然要受處罰，不過“砍人”，讓人家“傾家蕩產(chǎn)”也是目無法紀(jì)的行為。作為政府部門，這樣沒水平的話都能說出口、貼到大街上，誰又能相信他們?cè)诠ぷ髦芯哂卸嗌佻F(xiàn)代行政意識(shí)呢?社會(huì)的進(jìn)步，需要公眾素質(zhì)的提高、權(quán)利意識(shí)的覺醒，更需要為民服務(wù)的相關(guān)部門正確認(rèn)識(shí)自己的職能和角色，樹立符合現(xiàn)代社會(huì)文明趨向的服務(wù)理念。這個(gè)轉(zhuǎn)變是從一點(diǎn)一滴開始的，“學(xué)說話”就是邁出的第一步。（摘編自《工人日?qǐng)?bào)》7月22日 文／李忠志）★評(píng)論二 從“法言法語(yǔ)”到法院歸位司法界人士對(duì)昆明市檢察機(jī)關(guān)的司法文書改革持贊賞的態(tài)度，他們認(rèn)為上述變化具有不可低估的意義，象征著公訴機(jī)關(guān)回歸法律本位的探求。在我的印象中，國(guó)家司法機(jī)關(guān)和司法行為是最注重儀式化的地方，從法袍、法槌、起訴和判決文書中的“法言法語(yǔ)”以及法官肩上擔(dān)著的標(biāo)志——天平等就可以看出。不能小看這些小小的儀式化細(xì)節(jié)，它蘊(yùn)含著的卻可能是截然不同的司法理念：人們正是通過各種儀式化或程式化的司法細(xì)節(jié)，確立起司法人員對(duì)于法律和法治理念的信仰，并使這種信仰通過一絲不茍的儀式和程式操作加以體現(xiàn)和固化。既然代表國(guó)家提起公訴的檢察機(jī)關(guān)都開始嚴(yán)格按照司法程序，在起訴或不起訴文書中正確使用“法言法語(yǔ)”，作為“中立”的審判機(jī)關(guān)，就更應(yīng)該在判決文書中正確使用“法言法語(yǔ)”。這既是無罪推定原則在司法實(shí)踐中的體現(xiàn)，也是法律自信的體現(xiàn)，更是法院職能回歸的必然要求。時(shí)至今日，在絕大多數(shù)國(guó)人乃至絕大多數(shù)法官的心目中，法院都是用以懲罰和打擊犯罪的“專政機(jī)關(guān)”。一位當(dāng)過副檢察長(zhǎng)的刑法學(xué)教授曾經(jīng)問一個(gè)法官：法院是干什么的?他對(duì)那位法官說，你們肩上的標(biāo)志是天平!言外之意是，法官必須以超然的態(tài)度，用法律程序保障控辯雙方的公平。這位法官被問急了，脫口而出：我可以用天平的秤錘砸罪犯!多么生動(dòng)的語(yǔ)言，把人們以及法官自己對(duì)法院、法官的理解表現(xiàn)得淋漓盡致。但這種理解差矣!甚至令人不寒而栗。它差就差在法官把自己當(dāng)成了天然的打擊犯罪的工具，而不是“居中裁判”的中立角色。用法律的程序和手段保證控辯雙方的地位平等，依法審查控辯雙方證據(jù)以及采集證據(jù)手段的合法性，并在這個(gè)過程中承擔(dān)起居中裁判的法律職能，實(shí)現(xiàn)從“懲治罪犯”到“居中裁判”的角色歸位，是現(xiàn)代法治精神對(duì)法院的基本要求。司法機(jī)關(guān)的角色歸位，是司法公正和依法治國(guó)的重要里程碑。（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》7月19日 文／童大煥） ★ 與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵所在 與時(shí)俱進(jìn)，是時(shí)代的要求，是推進(jìn)偉大事業(yè)的需要。怎樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)呢?關(guān)鍵是正確識(shí)時(shí)與積極求進(jìn)。 正確識(shí)時(shí)是前提。只有認(rèn)清時(shí)代特征，把握社會(huì)發(fā)展脈搏，洞察歷史前進(jìn)大勢(shì)，人們才能正確地認(rèn)識(shí)和改造世界。馬克思主義經(jīng)典作家以科學(xué)的世界觀為武器，正確把握歷史前進(jìn)的規(guī)律，總是要求人們運(yùn)用理論“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，形成了“具體情況具體分析”這一馬克思主義的活的靈魂。我們黨在長(zhǎng)期的奮斗歷程中，也總結(jié)概括出“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線。這就告訴我們：變是規(guī)律，變合道理，變?yōu)橹腔郏还什阶苑?，抱殘守缺，亦步亦趨，則是自縛手腳，自誤前程。 不對(duì)時(shí)勢(shì)作深入透徹的分析，就談不上與時(shí)俱進(jìn)。識(shí)時(shí)辨勢(shì)不是一件輕而易舉的事，尤其是在我們這樣一個(gè)大變革、大轉(zhuǎn)折、大發(fā)展的時(shí)代。列寧告誡我們：假象以歪曲的形式甚至從反面表現(xiàn)著事物的本質(zhì)，很容易迷惑人，而人們的認(rèn)識(shí)過程是“從現(xiàn)象到本質(zhì)、從不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)的深化的無限過程”。因此，只有不斷深化對(duì)“時(shí)”的認(rèn)識(shí)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)。 積極求進(jìn)是目的。對(duì)待時(shí)勢(shì)可以有兩種態(tài)度：一種是努力站在時(shí)代潮流的前頭，引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)；一種是觀潮、懼潮，最后被潮流裹挾而下甚至被潮流淹沒。態(tài)度不同，結(jié)果迥異。這是被歷史反復(fù)證明了的。然而，僅有良好的態(tài)度而沒有過硬的本領(lǐng)，很可能是想求進(jìn)而不得。積極求進(jìn)，就要努力提高能力和本領(lǐng)。經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，要求我們具有世界眼光；科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，要求我們努力掌握它；加入世貿(mào)組織，要求我們熟悉有關(guān)規(guī)則。唯有如此，我們才能不斷開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。 正確識(shí)時(shí)與積極求進(jìn)，緊密相連，相互促進(jìn)，都離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)，又都需要落實(shí)到行動(dòng)中。只有與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，奮發(fā)有為，開拓進(jìn)取，我們的理論才能永葆生機(jī)和活力，我們的實(shí)踐才能不斷前進(jìn)，我們的事業(yè)才能更快更好地發(fā)展。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》8月8日 文／鄭劍★ 對(duì)政績(jī)也要分析 考察工作，考核干部，一項(xiàng)重要內(nèi)容是看政績(jī)。不過，看政績(jī)僅僅是把握事物的一面，此外還應(yīng)該問一句：政績(jī)?nèi)寄敲纯煽繂?也就是說，既要看政績(jī)，還要對(duì)政績(jī)進(jìn)行分析。只有既重