20xx年公需科目大數(shù)據(jù)考試-所有測(cè)試題答案-資料下載頁
2025-06-22 12:04本頁面
【正文】 我們應(yīng)該更好地反省物質(zhì)主義、市場(chǎng)化文化的弊端，要避免陷入商業(yè)的算計(jì)之中。同時(shí)，要在現(xiàn)實(shí)生活中多做一些建設(shè)性的工作，避免生活過于網(wǎng)絡(luò)碎片化。針對(duì)公私交叉的悖論，在隱私設(shè)置上，我們應(yīng)該要有更深的安排，制度上的、技術(shù)上的安排都要都要變得更精細(xì)，避免對(duì)我們生活造成一些不必要的尷尬，或者對(duì)我們個(gè)人權(quán)利造成不必要的影響。從技術(shù)的特征出發(fā)，看到新媒體的應(yīng)用可能會(huì)損傷到個(gè)人隱私的時(shí)候，我們要主動(dòng)地提醒用戶。要引入遺忘權(quán)的概念，對(duì)于哪些數(shù)據(jù)該遺忘，哪些數(shù)據(jù)該保留，我們要有一個(gè)整體的思考，或者制度上、技術(shù)上的安排。要有一種預(yù)防性的思考，在技術(shù)的層面采取一些預(yù)防的措施，比如主動(dòng)開發(fā)一些軟件來消除一些可能性的傷害。企業(yè)應(yīng)該有一種企業(yè)的倫理，要把用戶、公眾的福利放在第一位，而不是把對(duì)物質(zhì)利益的追求放在第一位。三、大數(shù)據(jù)的社會(huì)認(rèn)知的哲學(xué)反思第四范式：越來越多的科學(xué)是由數(shù)據(jù)來驅(qū)動(dòng)，甚至是網(wǎng)絡(luò)化的科學(xué)。從社會(huì)科學(xué)的角度來說，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到所謂的計(jì)算社會(huì)或者算法時(shí)代。（穿戴式計(jì)算、普適計(jì)算）算法時(shí)代：通過人工智能的自動(dòng)化深度學(xué)習(xí)的方式做一些計(jì)算。（信譽(yù)經(jīng)濟(jì)）（一）控制與意向（二）揣測(cè)與隱秘所謂的大數(shù)據(jù)其實(shí)就是對(duì)主體意向的一種揣測(cè)。人會(huì)有一種隱藏自己想法的心理。（三）交互與自反在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的獲得、人與人之間的交往是通過一種交互的形式。自反就是自我的反思和反向的控制。（四）虛擬與實(shí)顯 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（五）洞見與詮釋（六）預(yù)測(cè)與引導(dǎo) 測(cè)試題：、公平地分享新的技術(shù)發(fā)展所帶來的成果。（錯(cuò)誤），商品界限已經(jīng)模糊化。（正確），壟斷的程度在加劇。（正確），現(xiàn)在已經(jīng)到了一個(gè)沒有網(wǎng)絡(luò)就不成為媒介的時(shí)代。（正確）、意向、意圖相關(guān)的空間。（正確），互聯(lián)網(wǎng)悖論有哪些？（BCD）（多選題）A、新潮與保守的悖論 B、傳播與接受的悖論C、自主與控制的悖論 D、公私交叉的悖論、可復(fù)制性，甚至有放大的作用。（正確），可以引入遺忘權(quán)的概念。（正確）。（正確）（40年代）才出現(xiàn)的。，讓人產(chǎn)生一種幻覺，感覺就像在真實(shí)的空間里。（正確）。（錯(cuò)誤）
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