【正文】 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。 請說出―三從四德‖的具體內容和影響。在封建時代，三從四德是婦女的行為規(guī)范。 ―三從‖出自《》，指―未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子‖。―四德‖出自《》，指―婦德、婦言、婦容、婦功‖。文房四寶 舊時對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。 文房，即書房。北宋蘇易簡著有《文房四譜》一書，敘述了四種文具的品類及故實等。這些文具，制作歷史悠久，名手輩出，且品類豐富，風格獨特。 哪里的紙墨硯筆最為著名？ 答：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、 廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。 列舉六種世界語系。目前人們一般把世界的語言劃分為九大語系：1）漢藏語系， 2）印歐語系， 3）阿爾泰語系， 4）閃－含語系， 5）烏拉爾語系， 6）伊比利亞－高加索語系，7）馬來－玻里尼西亞語系， 8）南亞語系 9）達羅毗荼語系 1）世界四大古都是指？西安、意大利的羅馬，希臘的雅典、埃及的開羅并稱為\世界四大古都\。 2）其中十三朝古都是指？有哪十三朝？先后在西安建都的有：西周、秦、西漢、新、東漢（獻帝初）、西晉（愍帝）、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個王朝，3）該城的歷史?建都歷時長達1140年之久。自公元前1057年至公元904年。 西安曾長期是古代中國的政治、經濟與文化中心，是中國古代做為都城時間最長的城市。 1）我國古代的歷法有那些?我國古代使用的歷法有皇帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷和魯歷六種。 2）歷書就被稱作了―皇歷‖的原因。―皇歷‖屬于―官方‖歷書。歷書在社會生活中的重要性不言而喻，歷代皇帝都很重視歷法的頒制。從唐朝起，各代王朝開始對歷法實行嚴格的管理。唐文宗大和九年(835年)，唐王下令編制了我國第一本雕版印刷的歷書《宣明歷》。當時，為了防止民間濫印歷書，唐文宗下令今后歷書必須由皇帝親自審定，官方印刷。從此，歷書就被稱作了―皇歷‖。 3）?老皇歷‘一詞的由來及意義―皇歷‖所記的歷法，一般是以一年為限，第二年變更，如果拿去年的―皇歷‖來查看今年的歷法，就一定是錯誤的，因此人們常用―老皇歷‖來形容那些因循守舊、不合時宜的思想意識。下面這些詩歌都去除了作者和詩歌名，你能推斷出每首詩寫的是哪個節(jié)令嗎？ 1．入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。2．火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 3．鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。4．雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。5．春期行啘晚，春意騰芳菲。曲水應修禊，披香未試衣。雨花紅半墜，煙樹碧相依。悵望夢中地，王孫底不歸。 6．天上低昂似舊，人間兒女成狂。夜來處處試新妝，卻是人間天上。 不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。夢從海底跨枯桑，閱盡銀河風浪。答： 1．人日（隋薛道衡《人日思歸》） 2．元宵（唐蘇味道《正月十五日夜》） 3．社日（唐王駕《社日》） 4．寒食（唐韋應物《寒食寄京師諸弟》） 5．上巳（唐王安石《暮春》） 6．七夕（宋劉辰翁《西江月 新秋寫興》） 11）中華武術依據風格特點可區(qū)分為？并作簡要介紹。中華武術源運流長，流派紛繁，依拳種的風格特點區(qū)分，可分為―內家拳和―外家拳‖。 ―內家拳‖一派注重體內精、氣、神的鍛煉，修煉內勁，在技擊上偏重勁力內含，以靜待動，以柔克剛。 ―外家拳‖一派則注重拳腳功夫，講究筋骨皮的鍛煉，技擊多以剛克柔，主張先發(fā)制人，以攻為主。2） 中華武術依據發(fā)源和流行的地域可區(qū)分為？并作簡要介紹。 依發(fā)源和流行的地域區(qū)分，可分為―南北派‖。 ―南派‖——它基本是以形為拳，以意為神，以氣摧力，貫穿發(fā)勁，步伐穩(wěn)固，拳勢激烈，富有陽剛之美。發(fā)力時要求身、腰、腿的勁力貫串一起，有時發(fā)聲以聲助力；上肢動作較多，手法豐富，腿法少，善于短打進攻。 ―北派‖——北拳跳躍、滾翻動作較多，動作舒展大方，快速多變；起伏轉折明顯，技擊時腿法豐富，素有―手打三成，腿打七成‖之說。 1中國日歷考夏朝時有農歷。農歷：創(chuàng)始于夏代，所以又稱為夏歷。也叫舊歷。西漢時有太初歷。太初歷：是漢武帝時由天文學家創(chuàng)制的，是中國第一部較完整的歷書，開始以正月為歲首，―太初‖是漢武帝的一個年號。隋朝時有皇極歷。皇極歷：是隋朝的天文學家劉焯制定的，是當時最先進的歷法。唐朝時有大衍歷。大衍歷：是唐朝的天文學家僧一行制定的，比較準確地反映了太陽運行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國古代歷法體系的成熟。北宋時有十二氣歷。十二氣歷：是北宋科學家沈括提出的，他主張按節(jié)氣定月，以立春為元旦。這種把四季二十四節(jié)氣和十二月完全統(tǒng)一起來的歷制叫―十二氣歷‖。元朝時有授時歷。授時歷：是元朝的郭守敬主持編定的，其中一年的周期與現行公歷基本相同，但比現行公歷問世早300年。藏族有藏歷。藏族習用的歷法?；旧细r歷相同，藏歷用五行和十二生肖紀年，如火雞年、土狗年。 1古代年齡稱謂豆蔻：指女子十三歲。 豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為―豆蔻年華‖)。及笄：指女子十五歲 笄，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經成年。束發(fā)：束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。 古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤在頭頂。二八：為16歲。 加冠：指二十歲。 古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又―弱冠‖）。 弱冠：弱冠是男子二十歲。 古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱―弱冠‖。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作―弱‖，這時就要行―冠禮‖，即戴上表示已成人的帽子。―弱冠‖即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀。1 唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所，宋代著名的四大書院是： 江西廬山的白鹿洞書院 湖南善化的岳麓書院、 湖南衡陽的石鼓書院 河南商丘的應天府書院。 1中國十大名茶：西湖龍井，洞庭碧螺春，黃山毛峰，廬山云霧茶，六安瓜片， 君山銀針，信陽毛尖，武夷巖茶，安溪鐵觀音，祁門紅茶。 1中國十大名曲：高山流水，廣陵散，平沙落雁，梅花三弄，十面埋伏， 夕陽蕭鼓，漁譙問答，胡笳十八拍，漢宮秋月，陽春白雪。 1三吏三別、三言二拍《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》 《新婚別》《垂老別》《無家別》 《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》 1科舉職官（錄取者與第一名的稱謂） 鄉(xiāng)試（錄取者稱為\舉人\，第一名稱為\解元\） 會試（錄取者稱為\貢生\，第一名稱為\會元\）殿試（錄取者稱為\進士\，第一名稱為\狀元\，第二名為\榜眼\，第三名為探花。） 1名、字、號古人幼年時取名，成年時取字。名字均由父親或尊長取定。字和名有意義上的聯系。字是為了便于他人稱謂。對平輩或長輩稱字表禮貌和尊敬。號，又叫別號、表號，由自己取號，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 博士、碩士、學士從何而來？「博士、碩士、學士」這些名稱，古已有之，不過和現在的含意不完全相同。 博士，源于戰(zhàn)國時代，當時是一種官職，也就是一些博通古今，知識淵博的人。 碩士這個詞，最早見于五代時期，通常指那些品節(jié)高尚，博學多識的人。 學士最早出現于周朝，原本是指那些在學堂讀書的人，后來逐漸變成文人學者。 2―北宋四大家‖和―唐宋古文八大家‖分別指的是那些人？ 北宋四大家：黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵 蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2十三經分別是指？《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》23.―竹林七賢‖和―揚州八怪‖分別指？竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎揚州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘 24．人們常說的―三山五岳‖分別指的是？ 三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山五岳：〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、 〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 25. 人們常說的―五湖四海‖分別指的是？ 五湖：鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、 太 湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 26. 四海：渤海、黃海、東海、南海26. 四大佛教名山和四大道教名山分別是？四大佛教名山：浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗 四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗四大道教名山：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山 27. 四大名園和四大名樓分別是指？四大名園：頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、 拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗四大名樓：岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、 滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗28.―四大民間傳說‖、―元代四大戲劇‖和―晚清四大譴責小說‖分別指的是？ 四大民間傳說：《牛郎織女》、《孟姜女》、 《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》元代四大戲?。宏P漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、 湯顯祖《牡丹亭》、洪 升《長生殿》 晚清四大譴責小說：李寶嘉《官場現形記》、 吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、 劉 鶚《老殘游記》、 曾 樸《孽?；ā?9．請介紹一下風箏的起源。風箏起源于中國，最早的風箏是由古代哲學家墨翟制造的。據《韓非子?外儲說》載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）―斫木為鷂，三年而成飛一日而敗。是說墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。墨子制造的這只―木鷂‖就是中國最早的風箏。中國風箏問世后，很快被用于測量傳遞信息，飛躍險阻等軍事需要。唐宋時期，由于造紙業(yè)的出現，風箏改由紙糊，很快傳入民間，成為人們的娛樂的玩具。 30. 請寫出―壓歲錢‖的起源。最早的壓歲錢出現于漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有―萬歲千秋‖、―去殃除兇‖等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。關于壓歲錢，有一個故事。傳說古代有一個叫―祟‖的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會發(fā)高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子，整夜點燈不睡，就叫―守祟‖。據說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在年三十晚上，為防止―祟‖來侵擾一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜里，一陣陰風吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫―壓祟錢‖，―祟‖與―歲‖發(fā)音相同，日久天長，就被稱為―壓歲錢‖了。一月：正月、端月、征月、開歲、華歲、早春、孟春、新正； 二月：命月、如月、麗月、杏月、酣香、仲春；三月：蠶月、桃月、桐月、季春、曉春、鳶時、桃良、櫻筍時； 四月：余月、陰月、梅月、清和月、初夏、孟夏、正陽、朱明； 五月：皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中； 六月：且月、焦月、荷月、暑月、伏月、精陽、季夏； 七月：相月、蘭月、涼月、瓜月、巧月、孟秋、初秋、早秋； 八月：壯月、桂月、仲秋、中秋、正秋、仲商； 九月：玄月、菊月、青女月、季秋、窮秋、抄秋； 十月：陰月、良月、正陰月、小陽春、初冬、開冬、孟冬； 十一月：幸月、暢月、仲冬；十二月：涂月、蠟月、臘月、季冬、暮冬、殘冬、末冬、嘉平月。 32.―六禮‖和―六藝‖分別是指？ 六禮：冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見 六藝：禮、樂、射、御、書、數 33. 簡單介紹一下―二十四節(jié)氣‖。二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣。以后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為―一個節(jié)氣‖。每年運行360度，共經歷24個節(jié)氣，每月2個。其中，每月第一個節(jié)氣為―節(jié)氣‖，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節(jié)氣；每月的第二個節(jié)氣為―中氣‖，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節(jié)氣。―節(jié)氣‖ 和―中氣‖交替出現，各歷時15天，現在人們已經把―節(jié)氣‖和―中氣‖統(tǒng)稱為―節(jié)氣‖。 。寫出何其有關的一位文人，并寫出其一首作品。 杜甫草堂 杜甫例如： 《春夜喜雨》好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。 《江南逢李龜年》岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞，正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。 《旅夜書懷》細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。 《望岳》岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。有一首詩提到了此地，請寫出這首詩，并寫出題目作者。 玉門關王之渙《涼州詞》黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。 。寫出何其有關的一位文人，并寫出其一首作品。 文天祥祠 《過零丁洋》辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 《揚子江》幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 37. 仔細看下面的圖片。寫出與其相關的一位歷史人物及其傳說。 大禹陵大禹，是中國歷史上的一個重要人物，由他所創(chuàng)立的夏王朝是中國歷史上的第一個王朝，夏、商、周三代之首。雖然夏王朝只是一種部落聯盟，和秦、漢以后中央集權的專制王朝大不相同，總算已具備了國家形式，使得中國歷史從傳說時代進入信史時代。大禹